人教版2020版八年级下学期期末语文试题C卷（测试）

人教版2020版八年级下学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）。A拙作老子补正新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。B本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。C这桩十拿九稳的比赛，他却做得一塌糊涂，难怪爸爸会生气呢。D面对困难我们只有锲而不舍地找寻战胜它的方法，才能获得成功。2 . 下列句子没有语病的项是（ ）A你若是万一脆弱的不行了，请选好哭泣的对象，不要随便借肩膀和胸膛。B通过一些优秀文化节目的影像化展示，铺展出中华民族一幅幅迷人的历史文化图景。C在这场激烈的城市文化品牌竞争中，我们所缺乏的是勇气不足和谋略不当。D青春往往伴随着成长的痛苦。每个初中生都将经历并体验着这样一种人生难以避免的过程。二、字词书写3 . 根据拼音写汉字。 zhj h x手足胼（ ）前（ ）后恭鸿（ ）之志灵（ ）一点通qil j cu提纲（ ）领利（ ）熏心（ ）旅鞠躬尽（ ）三、现代文阅读阅读担当是引领人生的旗帜，完成下列小题。在短短两万多字的论语中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。我们若想在成功的道路上走得更远，就应该培养自己的担当精神。那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？担当是一种责任。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。（甲）由此可见，责任是我们拥有担当精神的首要条件，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见，。担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；（乙）孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。由此可见，境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。当我们从“小我”的世界走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：做人，必须要有所担当！4 . 请概括出文章的中心论点。5 . 根据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。6 . 从下面选择最恰当的两句分别填入文中（甲）（乙）处，最恰当的一项是（ ）司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著史记。在痛苦失意中，李白并没有丧失信心，依然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心怀天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。虽然有高官厚禄的诱惑，庄子还是选择在濮水边悠然垂钓，享受山林中晴岚落日的美好。ABCD阅读下面的文章，完成下列小题。有那么一棵树外公是土地的孩子。想起外公就想起外公田地里的一棵树，那是外公和他的父亲为标示自家田地，种下的一排小杉树苗，到外公二十岁的时候，只存活下这一棵。它紧邻河边，高大挺拔，树冠犹如尖尖的宝塔，有一侧树根裸出地面。外公干活累了的时候就坐在上面。树根和连着根的一侧树皮红润可爱，就像外婆常坐的小竹椅。我很小的时候爸爸妈妈就去了城里打工，童年是和外公外婆一起度过的。到了饭点，总是我去地里喊外公回家吃饭。外公一个人在地里浇水，锄草，翻土，播种只有大杉树一直不离不弃陪伴着他。前年，我被接到城里上初中，只有放假才回到外公身边。外公田地周围有许多地方长起了高高的杂草，村里的许多房子锁了门。外公说，平时冷清的时候一个村子开两桌饭都坐不满。到了秋天各种果树结满了果子，不分谁家种的，我随便摘。去河边钓鱼的时候看到那棵大杉树，倒下的树阴像外公一样慈祥。外公说我钓的鱼好吃。我们回城的时候，带回许多山芋，板栗，毛豆有做树生意的商人看上了外公的大杉树，出了高价。外公不卖，说是留着给我结婚打家具。今年暑假，外公虚弱了，下不了地了。一天晚上，一家人争执了大半夜。外公最终同意随我们住到城里，走的时候，我看见外公远远地瞧了大杉树好几次。经过田间地头，几个老爷爷老奶奶，放下手中的活，和外公外婆说话。“去女儿家住一段就回来哟。”他总是这么说。上了大路，坐上车子，我忍不住回头看向承载我童年的故土。又瘦又高的老杉树好像也在伸着脖子望着我们，更像在望着外公。7 . 分析题目“有那么一棵树”的作用。8 . 全文许多真实的小细节糖葫芦一样串在一起，请列举出能表现“外公”爱“我”的两个细节。（1）细节一：_（2）细节二：_9 . 结合上下文，分析下面句子的表达作用。（1）树根和连着根的一侧树皮红润可爱，就像外婆常坐的小竹椅。（2）“去女儿家住一段就回来哟。”他总是这么说。10 . 细读全文，说说句子“外公是土地的孩子”的含义。四、句子默写11 . 古诗词默写。军听了军愁，民听了民怕，_。何处望神州，_。当任命一个人来挽救局面时，人们常引用出师表中的一句名言：_，_。大千世界五彩缤纷，诗的世界也姹紫嫣红。请写出2句涉及颜色描写的古诗句：_，_。五、课内阅读阅读下面文段，完成小题小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12 . 解释下列加点词语在句子中的意思。（1）水尤清冽（2）皆若空游无所依（3）以其境过清13 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）斗折蛇行，明灭可见。14 . 下列对本文理解有误的一项是（ ）A文章开头写发现小石潭的经过，描绘潭的概貌。作者抓住小石潭形状的特点来描绘，着重写石。B第二段写潭中之景，着意描写游鱼和潭水，明写“游鱼”，实写“潭水”，动静结合，写近处所见。C本文按游览的顺序，先写发现小石潭，再写潭中之景，接着写小石潭源流，最后写潭中气氛和自己的感受。D本文是一篇充满诗情画意的山水游记，作者借景抒情。全篇流露出作者快乐的心情，以及对大自然和自由自在生活的向往。六、课外阅读（二）阅读下面的文言语段，完成下列小题。钱塘梁山舟先生同书，尝南归，将渡黄河。河督某公，留住署中。山舟屡欲行，某公言水势甚溜，宜稍停待。山舟不得已，诺之。留住斋中，甚苦岑寂，居停主人又不时出，惆怅无聊。偶睹架上，罗列佳纸名笺，案头笔砚，亦复精良。遂日写字消遣，匆匆将纸用罄。俄主人出，言水势稍减，可以迳渡，已为具舟楫矣。梁拱手称谢。将行，忽主人顾架上纸，问仆曰：“此间纸皆何往？”仆惶悚若不能置辞。梁乃白实己所书，因指案头书示之。主人怒曰：“吾此纸特使人至南中购求，供己临池之需，不意乃为汝用去。”遽叱仆取出，一一碎裂之。梁怒甚，然无可如何，忿忿别去。盖河督为京官时，尝托人请山舟书，山舟迟延不作，故为此以报之。其言水涨水减，咸饰说也。且仆取纸出时，即已藏山舟所书，碎裂者乃他纸。（选自清孙静庵栖霞阁野乘）（注）梁同书：清代书法家。字元颖，号山舟。河督：河道总督的省称。岑寂：寂寞。居停：寄居之处。寄居之处的主人，指房东。俄：短时间。南中：地名。15 . 解释下列句中加点词的意思。诺之（_）已为具舟楫矣（_）忽主人顾架上纸（_） 咸饰说也（_）16 . 下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是（ ）例句：不意乃为汝用去A故不为苟得也B此人一一为具言所闻C为其来也D其印为予群从所得17 . 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。因 指 案 头 书 示 之18 . 翻译下列句子（1）遽叱仆取出，一一碎裂之。_（2）由是感激，遂许先帝以驱驰。出师表_19 . 河督挽留梁同书的真正意图是什么？他怎样精心设计从而达成目的？（用自己的话概括）七、名著阅读20 . 阅读下面名著选段，回答问题。他慢慢地掏出了手枪，枪口轻蔑地望着他的眼睛。他把枪放在膝盖上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最懦弱最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意义而充实。”（1）以上片段选自前苏联作家_的小说钢铁是怎样炼成的，片段中的“他”指的是_。（2）结合原著中与“他”相关的一个情节，有理有据地劝慰“他”摆脱悲观情绪。_八、综合性学习阅读下面材料，按要求答题。（材料一）在繁忙的都市中出现了一个新的名词“慢活族”。在教育部公布的新增词语中，“慢活族”一词解释为：“慢活族”是“慢并快乐”的一群人。这个名称缘自小说米兰昆德拉的小说慢，由小说延伸出一种名叫“慢生活”的国际运动，并出现了“找回失去的时间”这样的组织，他们思考“生命的过程除了工作，还应该拥有什么”，呼吁品味缓慢的生活节奏，提倡慢工作、慢餐、慢运动，提倡“慢生活”观念，用适当的慢在工作和生活中找到平衡的支点。（材料二）与“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他们在闹钟的“滴滴”声中匆忙起床，以百米冲刺的速度赶到公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，回到家或许还要在灯光下继续查阅文件或者起草策划书。这种快节奏的生活方式就是“快活族”的真实写照。（材料三）森冈孝二是日本关西大学的名誉教授，也是研究过劳问题亚洲第一人。2005年，他的过劳时代一经推出，引爆了整个日本社会，再版12次。在中国，过劳问题同样严重。有数据称，超过30%的人每周工作超过50小时，近10%的人超过60小时。近三成人，站在过劳死的边缘。21 . 请选出与材料意思相符合的一项（ ）A“慢活族”提倡“慢生活”观念，主张工作和生活“慢”下来，这是消极的生活状态。B“快活族”希望生命中的每一刻都拼搏奋斗，事事以工作为先，这是积极的生活状态。C“慢活族”和“快活族”展现的各自不同的人生态度，都是片面的、偏激的价值观念。D过劳问题在日本已引起重视。在中国，随着社会经济的发展，此问题也同样严重。22 . 请选出与材料表述相符合的一项（ ）A现在社会上出现了名叫“慢生活”的国际运动和“找回失去的时间”这样的组织，他们决定以小说家米兰昆德拉的小说慢来命名。B“快活族”采用快节奏的生活方式，早上以百米冲刺的速度公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，晚上回家或许还要继续努力工作。C“找回失去的时间”这个组织的人，提倡“慢生活”观念，用“慢”在工作和生活中找到平衡的支点。D森冈孝二的过劳时代中指出超过30%的人每周工作超过50小时，近10%的人超过60小时。九、作文23 . 阅读下面的文字，按要求作文。生活中许多时候，我们都在告别。告别父母，我们在叮嘱中感受亲情的温馨；告别朋友，我们在不舍的体验中学会成长；告别昨天，我们在流逝的遗憾中学会珍惜；告别忧伤，我们在前进中获得久违的快乐告别是一种仪式，它宣告