贵阳市八年级上学期期末语文试题D卷

贵阳市八年级上学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面表述正确的一项是（ ）A古时“加冠”是指男子十八岁，表示成年。B“文房四宝”是指书房中常备文具，指“笔、墨、纸、扇”。C我国以十二生肖和十天干搭配纪年，叫天干地支纪年法，如“戊戌、戊亥”年。D尊君与家君是敬称和谦称的区别，尊君是尊称对方的父亲，家君是谦称自己的父亲。二、基础知识综合2 . 阅读下面文字，完成题目。冬天到了。雪精灵飘然l_临人间，给江南的城市和田野带来异常的惊喜，又显出一种静谧安xing_的样子。远处，菜q_上盖着薄薄的一层雪，那碧绿的叶子更加逼你的眼。近处，电线上密密麻麻停满了麻雀，好像是在参加什么重要会议。偶尔有几只落单的麻雀从参差不齐的树枝上直飞到地上拣几粒地上的谷穗，这也算是大自然对小生灵的慷慨馈赠。（1）根据拼音写汉字。_（2）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（_）A参（cn）参（shn）B参（cn）参（cn）C参（cn）参（shn）D参（cn）参（cn）（3）请写出语段中画线词语“慷慨”的反义词_。学校在房山区霞云岭乡王家台烈士陵园举行了“淸明祭扫，缅怀先烈”主题活动，请根据要求，完成下列小题。3 . 在同学们搜集到的介绍王家台烈士陵园的资料中有下面一段话，请阅读文字后，完成下列小题。陵园位于霞云岭乡王家台村，陵园内长眠着抗日战争时牺牲在这里的五十多位革命烈士，四周碑墙上镌刻着为中华民族解放事业英勇捐躯的1175名房山籍烈士的英名。陵园下方是汗青湖，湖水靛蓝（深蓝色），辉映着苍山绿松，寓意革命烈士名垂青史，万古流芳。陵园西面不远处就是“没有共产党就没有新中国”歌曲诞生地-堂上村。（1）对文中加点字的注音和笔顺的判断，全都正确的一项是（_）A.镌（jun）垂的第三笔是横B.镌（jun）垂的第三笔是竖C.镌（jun）垂的第三笔是竖D.镌（jun）垂的第三笔是横（2）陵园牌楼上镌刻着副对联，在横线处依次填入词语，将这幅对联补充完整，正确的一项（_）上联：_赋，血沃太行_。下联：_酬，歌扬华夏党旗红。A.青春群山青壮志B.壮志烽火烈青春C.壮志群山青青春D.青春烽火烈壮志4 . 祭扫烈士墓时，工作人员为同学们讲述了“老帽山六壮士”的亊迹。请阅读下面文字后，完成第下列小题。1942年4月中旬，日伪军300多人，携带轻、重机枪和迫击炮，向我县政府所在地十渡村进犯。为掩护县政府机关和群众转移，我冀中10分区9团某排在老帽山一带设伏阻击。我军在近20米的高崖上凭险据守，打退了敌人的多次进攻。就在战士们胜利完成阻击任务准备撤离的时候，敌人突然从背后（甲）上来，我伏击战士腹背受敌。战士们边打边撤，14名战士壮烈牺牲。最后剩下的6名战士，在（乙）之后，抱枪跳崖，英勇献身。英雄们的故事，使同学生们深受感动。张同学说，可以用毛主席给刘胡兰的题词“生的伟大，死的光荣”来评价“老帽山六壮士”的英雄事迹；王同学说，用辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”也可以；李同学说，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”要好一些；赵同学说，还是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更合适。（1）（甲）（乙）两处选词填空全都正确的一项是（_）A.（甲）包围（乙）弹尽粮绝B.（甲）包抄（乙）弹尽粮绝C.（甲）包抄（乙）弹药耗尽D.（甲）包围（乙）弹药耗尽（2）“生当作人杰，死亦为鬼雄”是（_）（填朝代）女词人李清照的诗句。（3）四位同学对英雄们的评价，不恰当的是（_）A.张同学 B.王同学 C.李同学 D.赵同学5 . 下面是一同学的发言稿，请阅读文字后，完成下列小题。对中国人来说，清明节是个特别的日子。我们在这一天要追忆逝去的亲人，祭奠家族的祖先，在对逝者的哀思中审视生命的价值。今天我们将血缘亲情拓展开，使之转化为对为国牺牲的先烈们的缅怀。学校组织我们在这一天祭扫烈士陵园，就是希望我们将对“英雄”的认识上升到“家国”。通过这次活动。我们理解了清明节的内涵，追忆先人，更要善待生者，慎终追远，更好继往前行。（1）文中画线句有一处表达欠妥，迪结合上面文字的内容加以改正。（2）画线句中有两处标点错误请改正。6 . 活动结束后，书法小组的同学准备用隶书来书写“雄”字。他们找来了一些名家书法作品临摹，请你观察这些作品，完成下列小题。（甲）柳公权书（乙）赵孟頫书（丙）曾纪泽书（丁）曹全碑（戊）孙过庭书（1）上面书法作品中属于隶书的是（_）A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁） E.（戊）（2）下列选项中属于隶书字体特点的是（_）A.形体齐整，笔画圆转 B.头雁尾，一波三折C.结构简省，笔画连绵 D.笔画分明，结构方正E.有断有连，浓淡相融三、现代文阅读阅读下面的短文，完成下面小题。穷与达古往今来，中国知识分子最高理想或曰人生价值是什么？用一句令人肃然的名言概括大约不会有错：穷则独善其身，达则兼济天下。从修身齐家到治国平天下，个人修养和社会理想全在其中。中国的书生真够绝了，这是一群最擅长辞藻的人：明明是无米下锅般的穷困潦倒，却自嘘是斋腹朝圣似的独善其身，好像受穷是自己的道德选择，好像受穷是修身养性的充要条件，什么头悬梁，锥刺股，囊茧夜读，凿壁偷光，所有这些饿体苦心的明志表演不过是为了跨越那一道道高傲的科举门槛，不过是为了有朝一日能穷而后工，工而后达像诸葛瑾那般整天价掐着手指祈盼着三顾茅庐的皇恩浩大。达了，就可以打点名利的行装，欣欣然去兼济天下。如何兼济天下？说白了，无非是踏破铁鞋求爹告奶拜个官儿做做，一旦做了官，以前遭受的穷困也就有了加倍的报偿：什么颜如玉，什么黄金屋，什么峨冠博带，什么衣锦还乡，荣宗耀祖，福子荫孙，风光盖天下。究其实，“穷”与“达”并无必然关联，凭谁说修身齐家之人就可治国平天下?因此我以为这话应倒过来说：达则兼济天下，穷则独善其身。这不是简单的顺序颠倒，而有其内在的因果逻辑。就让我们先从这个“达”入手。达，发达，闻达，显达，是终极，是目的，也是唯一的功利。达了，就可济世安邦甚或黄袍加身，像书生宋江似的拉一班落难兄弟占山为王，聚义堂里排排坐分果果；如若做不了皇帝，就只有落草为寇一途，还不如放下野心招安了事，从此安安分分做一个皇帝的好臣子、好奴才，朝九晚五，推眉折腰，谀上欺下，明镜高悬。注意这个“兼”字，是兼顾，也就是说，我锦衣玉食了，不妨施些残羹于天下穷者，这也叫悬壶济世？而如果连皇帝的奴才也做不稳了，那就活该受穷，这个就该返身回到晦涩的内心：找一处竹喧莲动的风水在所，把自己隐居起来，下棋品茗，饮酒唱歌，攀花吟诗或邂逅园翁溪友，这就叫独善其身。独善者，也即慎独之意，我闭宫自修呢，哪管你滚滚红尘朝崩纲圯死人倒屋洪水滔天。这就是中国如识分子的现实困境：看起来，由穷而达或穷而后达是一条以天下为已任的必由之路， 但在“穷”与“达”之间，他们既没能独善其身，也未能兼济天下，而是舍义取利，舍身赴虎，纷纷做乞伶状，成了统治者的饲料和帮凶。“穷”与“达”被视为一种人生策略，而被古今知识分子玩弄于一个虚叔的道德空间。他们出世无门，“独善其身”永远是一句自欺欺人的空话，因而盼着入世，盼着“达”而混迹于庙堂，以此体现自己全部的人生价值。从这个角度讲，他们是真正的知识混子。穷也好，达也罢，不过是一件混世的外衣，骨子里并无信仰，也无尊严，有的只是机巧、权谋和变色龙式的保身之道。“贱有常辱，贵有常荣，肉食继蹱于华屋，疏饭袭迹于耨耕。”这就是俗世意义上“穷”与“达” 的典型表征：方穷而贱而辱，达而贵而荣。由此可见，中国知识分子的最高理想不过是食有肉、居有屋而已。这是人性，是人心向上的动因，也是儒款理论秘而不宣的人伦基础，但，这与善身和兼济有什么关系吗？而像杜甫那样鄙视朱门狗肉并呼吁广厦以庇天下的知识分子有如凤毛麟角。7 . 对“中国的书生真够绝了”的原因的分析不符合文意的一项是（ ）A因为这是一群最擅长辞藻的人。B因为他们宣扬受穷是自己的道德选择，受穷是修身养性的充要条件。C因为所谓独善其身的表演不过是为了跨越那一道道高傲的科举门槛。D因为所谓的兼济天下无非是拜个官儿做做，让以前遭受的穷困可以加倍的报偿。8 . 对“穷则独善其身，达则兼济天下”的实质的理解与文意不符的一项是（ ）A“穷”与“达”并无必然关联，修身治家之人未必就能齐国平天下。B“达则兼济天下”就是自己锦衣玉食了，不妨施些残羹于天下穷者。C“穷则独善其身”就是连皇帝的奴才也做不稳了，就活该受穷闭宫自修。D“达”的目的是做皇帝、做臣子、做奴才；“穷”是理想受挫后的自暴自弃。9 . 对“穷与达被视为一种人生策略，而被古今知识分子玩弄于一个虚拟的道德空间”的理解不符合文意的一项是（ ）A因为知识分子把由穷而达或穷而后达当作是一条以天下为己任的必由之路。B“独善其身”是一句自欺欺人的空话，目的还是盼着入世、盼着“达”而混迹于庙堂。C“穷”和“达”不过是一件混世的外衣，是机巧、权谋和变色龙式的保身之道。D中国书生的最高理想不过是食有肉、居有屋而已，这与善身和兼济没有什么关系。四、对比阅读阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心（节选自鱼我所欲也）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受入谓弟子曰吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）注：廪丘地名.养：供养之地未之行：没有采纳我的主张.丘：孔子，名丘。10 . 解释下面句子中加点词语的意思。万钟于我何加焉何加：孔子辞不受辞：所识穷乏者得我与得：今说景公说：11 . 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？其不知丘亦甚矣12 . 给下面句子断句。断两处孔子辞不受入谓弟子曰吾闻君子当功以受禄。13 . 文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？14 . 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。五、情景默写15 . 古诗文名句默写。俗话说：“读万卷书，行万里路。”中国文人的足迹遍布大江南北。曹操登上碣石，看到了“水何澹澹，（1）_”的壮观景象。李白在峨眉山写下了“峨眉山月半轮秋，（2）_。”听说王昌龄左迁龙标，他又写下了“我寄愁心与明月，（3）_ ”的诗句，表达了对友人的担忧和思念。杜甫在江南发出了“（4）_，崔九堂前几度闻”的感慨。李益站在边塞受降城上远望，但见“回乐峰前沙似雪，（5）_，”的苍茫景象。谭嗣同途经陕西潼关，被“（6）_，山入潼关不解平”这样壮阔的北方山水风景所震撼。王湾看到涨潮时宽阔的水面和顺风而行的帆船生发了“（7）_，_”的人生哲理。李商隐在巴蜀羁旅中想象回家团聚后“（8）_，_”的欢乐情景。六、诗歌鉴赏过香积寺王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。注：安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念。16 . 下列对本诗的鉴赏有误的一项是（ ）A此诗意在写山寺，但并不从正面描摹，而侧写周围的景物，来烘托映衬山寺之幽胜。B诗人访香积寺，却又从“不知”说起，“不知”而又要去访，表现出诗人的不撞南墙不回头的倔强。C古树参天的丛林中，杳无人迹，忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘，神秘的情调。D看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣17 . 赏析“泉声咽危石，日色冷青松”一句。温馨提示：先解释诗句所描写的景色，然后从听觉、视觉的角度或动静的角度或修辞的角度等来赏析。七、名著阅读18 . 阅读下面的语段，按要求作答。桀骜不驯的彝族从来没有被住在周围的汉人征服过、同化过，他们好几百年以来就一直占据着四川境内这片林深树密的荒山野岭汉人军队经过他们境内很少有不遭到惨重损失或全部歼灭的。红军怎样顺利通过彝族区？请简要概括。八、综合性学习19 . 综合性学习两千多年前，我们的先辈们怀着友好交往的朴素愿望，开辟了古丝绸之路，开启了人类文明史上的大交流时代。今天，为传承古丝绸之路精神，国家提出了“一带一路”建设的构想，并建议世界各国积极参与到“一带一路”建设中来。为此，学校组织有关活动，拟聘请同学作为“一带-路”的宣传大使。通过他们的宣传，让其他同学及“一带一路”沿线国家的孩子们了解“一带一路”，了解中国“古代丝绸之路”。（材料链接）所谓“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。陆上丝绸之路，是指西汉汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安，以大雁塔为标志）为起点，经凉州、酒泉、瓜州、敦煌、中亚国家等而达地中海，以罗马为终点，这条路被认为是古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。古代海上丝绸之路从中国东南沿海，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，是中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道，从丝绸到瓷器与茶叶，形成一股持续吹向全球的东方文明之风。（1）如图是“一带一路”高峰论坛的会标，请向同学们简要介绍它的含义。_。（2）古代丝绸之路上，留下了文人墨客的不少佳作，请写出一句与西域、大漠、塞外等有关的古诗句与同学们分享。_。（3）仿照示例，向“一带一路”沿线国家的孩子介绍两种富有中国特色的艺术或物品。示例：柔滑的丝绸，精美的瓷器。_，_。九、作文20 . 以下两题选做一题。要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；字数不少于600字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用ABC等英文大写字母代替；不得抄袭。（1）阶梯可用来登