哈尔滨市九年级上学期期中语文试题C卷

哈尔滨市九年级上学期期中语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面解说不正确的一项是（ ）A夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。解说：“热烈”常用于形容人的情绪或环境气氛，指“情绪高昂”“兴奋激动”，这里则带有“强烈”“热情四溢”的意味。B以上自己第一忙碌解说：这四个词语的词性各不相同。C奉劝劳驾垂爱家母解说：这四个词语都属于古代称谓中的敬辞类。D想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我的良心的针！解说：这句话的标点使用正确。2 . 下列传统文化常识错误的一项是（ ）A读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。B今年是己亥猪年，小雅的生肖属相是鼠，小雅说明年就是她的本命年，庚子鼠年。C电视剧知否知否，应是绿肥红瘦标题源自于李清照的词，李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是夏至的景象。D愚公移山中提到“山之阴”，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。3 . （题文）下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ）A承蜩（tio） 创伤(chung)扶掖（y）睿智(ru)恪尽职守(k)B嬉闹 (x)枘凿（ru）亵渎 (xi)抽噎（y）强聒不舍（gu）C田圃（p）襁褓 (qing)骈进（pin） 惘然（mng）重蹈覆辙（zh）D恣睢（su）喧嚷（xun）拮据（j）鄙夷（y）媚上欺下（mi）4 . 下列关于文学常识与名著知识说法有误的一项是（ ）A昆虫记是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，文中描写的小阿虎是一只猫，它和蜜蜂、红蚂蚁有着相同的本能“凭借着对沿途景物的记忆找到回家的路”。B寂静的春天（雷切尔卡森）是一本具有划时代意义的著作。它第一次对人类征服自然、改造自然的断念提出了质疑，尖锐地指出农药的使用严重污染了自然环境，对人类的生存构成了极大的威胁。C史记是我国第一部纪传体通史，作者是西汉历史学家司马迁，史记被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。D汪曾祺的散文昆明的雨充满美感和诗意，散文语言直白而平和，简洁而有韵味，他的散文代表作还有受戒大淖记事等。5 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A旧社会，劳动人民吃不饱、穿不暖的生活。B在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。C拙政园里的建筑不仅构造讲究，而且注重意境的设计。D看到那张照片，我便想起了当年我们一起玩耍，同桌共读。6 . 选出填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项（ ）我一骨碌爬起来，在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭，向着东方翘首仰望。天是晴的。在东方的日出处，却有一线烟云。 。一转眼间，它就涌了出来，顶端是深紫色，中间一段深红，下端一大段深黄。然而立刻就霞光万道，白云为霞光所照，成了金色，宛如万朵金莲飘悬空中。最初只显得比别处稍亮一点而已。须臾，彩云渐红，朝日露出了月牙似的一点。ABCD二、现代文阅读阅读下面的文字后，完成下列小题天空的表情（1）诗经里说：“蝃蝀在东，崇朝其雨”，意思是说若东方见虹，立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候，天空中已在下雨，因为虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形，红色在外，向内有橙、黄、绿、紫等色。虹的中心在地平线下，所以平时我们所看到的不过一个小半圆。虹的颜色捉摸不定，时常更变。雨点直径若在一公厘以上，那红、黄、蓝、绿各色俱备，雨点直径若在一公厘以下，就不见红色，若在十分之一公厘，则虹即无光彩而作白色了。（2）和虹相类的现象在天空中还有晕。晕有大小两种，都以太阳或月亮为中心。大的晕是由于高云所成，云中的水点已结成冰。小的晕又名光环，是低云所成。古人有“月晕而风”之语，晕无论大小，都是风暴将临的预兆。太阳旁的晕，不但比月晕多，而且颜色亦更美丽，不过因阳光刺目，普通人不注意罢了。晕也有红、黄、青、绿各色，大的晕青色在外，红色在内，小的晕则相反。（3）日月云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。宋代范成大诗“朝霞不出门，暮霞行千里”是有道理的。为什么同一现象早晚得到不同的结果？从气象学上可以这样解释，在日中的时候，对流很盛，空中湿气易于凝结成云，到太阳落山的时候，若是空中湿气很重，云层一定很厚，不能见霞。晚上见霞，乃是空中湿气不多的表现，所以主晴。晚上地面因辐射而冷却，不应有对流，但成雾，雾是不会有色彩的。若是早上有霞，那就表示晚间发生对流，是将下雨的征兆了。（4）云的高低、方向和厚薄都可以为天气晴雨的预兆。在范成大的吴船录内有“庐山带帽，平地安灶。庐山紧腰，平地造桥”，这谚语是很准确的。凡山岭的区域，云慢慢上升就是天晴的预兆，若是慢慢地下降，就是将下雨的预兆。夏天中午以前，若是满天是如堡垒般很厚的积雨云，则当日下午即有雷雨。苏东坡诗“今日江头天色恶，炮车云起风欲作”，但大块白色的积云，若不十分浓厚，虽满布天空，亦不降雨。所以俗谚叫“楼梯天，晒破砖”，盖满天都是积云的时候，虽是一样高低，但看来总觉得近者高而远者低，形似楼梯，这是久晴的预兆。云行之方向亦可觇风雨，俗谚说“云行东，马车通；云行西，马溅泥”，这也是很灵验的。但以天的颜色和一处的风云来做预告的根据总嫌不足，要预告精确，必得多设气象台，各处用无线电联络起来，每天制图才能有效。（选自竺可桢全集第二卷，有删改）（注释）蝃蝀：d dng，虹。公厘：毫米的旧称。觇：chn，看。7 . 下面对全文内容概括准确的一项是（ ）A从虹的颜色、形状可推知天气情况。B天空呈现出的各种现象与天气的关系。C晕的大小、颜色都可以预报天气。D云呈现的高低、方向、厚薄与天气的关系。8 . 下面表述不符合原文意思的一项是（ ）A虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而形成的。B日月云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。C晕有大小之分，大晕是低云所成，小晕是高云所成。D云向东移，预示着晴天；云向西移，预示着阴雨天。9 . 下面对文章的分析，不正确的一项是（ ）A本文是一篇事物说明文，运用的说明顺序是逻辑顺序。B文章第（4）段引用了范成大吴船录中的谚语“庐山带帽，平地安灶。庐山紧腰，平地造桥”，准确而形象地说明了云的高低可以成为天气晴雨的预兆，增强了文章的文学性和生动性。C文章最后一段画横线的句子不能删去，它补充说明了要精确预知天气还得依靠科学的气象观测，使说明内容更全面、更严谨。D文章以“天空的表情”为题，生动形象，激发了读者的阅读兴趣。阅读敬业与乐业，完成小题。敬业与乐业梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得到快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！10 . 梳理文章内容，完成填空。首先提出论点：_（用原文回答）然后进行论证：_敬业的重要性_最后得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。11 . 文章第段大量引用名人的话，是否累赘？为什么？12 . 文章第段加点的两个“常常”能否删去？说说你的理由。13 . 下列两则材料能否作为论据证明本文的观点？请分别说明理由。（材料一）没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却是最沉默寡言。富兰克林（材料二）玛丽居里，她一生的伟大贡献在于和丈夫居里一起，在极其简陋、艰苦的条件下炼出了放射性物质钋和镭。丈夫去世以后，她强忍悲痛，继续对镭和其他多种放射性元素进行研究，并取得丰硕成果，推动了原子核科学的发展。由于她在放射性现象方面成就显著。1903年她获得了诺贝尔物理学奖,1911年她又获得诺贝尔化学奖，成为唯一一位在两个不同学科领域获得诺贝尔奖的著名科学家。阅读最后一课中节选的文字，完成小题。我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。只要想想：四十年来，他一直在这里，窗外是他的小院子，面前是他的学生；用了多年的课桌和椅子，擦光了，磨损了；院子里的胡桃树长高了；他亲手栽的紫藤，如今也绕着窗口一直爬到屋顶了。可怜的人啊，现在要他跟这一切分手，叫他怎么不伤心呢？何况又听见他的妹妹在楼上走来走去收拾行李！他们明天就要永远离开这个地方了。可是他有足够的勇气把今天的功课坚持到底。习字课完了，他又教了一堂历史。接着又教初级班拼他们的ba，be，bi，bo，bu。在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。啊！这最后一课，我真永远忘不了！忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。“我的朋友们啊，”他说，“我我”但是他哽住了，他说不下去了。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：“法兰西万岁！”然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。”14 . 对文中小弗朗士称韩麦尔先生为“可怜的人”的原因分析错误的一项是A韩麦尔先生从此就要离开自己服务了四十年的学校，离开生活了多年的小镇。B韩麦尔先生不能在这里教法语了，他异常悲痛。C法国战败，他们都成了亡国奴,韩麦尔先生也不例外。D韩麦尔先生面对普鲁士的入侵一味伤心却不反抗，小弗朗士觉得他可笑、可怜。15 . （小题2）对文中郝叟老头的作用理解错误的一项是A渲染一种庄重的气氛，充分表现最后一课不同寻常的意义及在人们心中引起的震动。B表现法国人民此时迸发出了前所未有的爱国激情，郝叟老头儿就是其中的代表之一。C郝叟老头激动地表现、古怪的声音从反面衬托了韩麦尔先生的高大形象。D郝叟老头出现在最后一课的课堂上使本文的爱国情感显得更加厚重、感人。16 . （小题3）对“忽然教堂的钟敲了十二下”中“忽然”的表达作用分析正确的一项是A表现了人或事物出现的速度超常。B表现人物内心巨大的震动。C强调人物的惶惑和措手不及的感觉。D形容情况发生的急促，出人意料。17 . （小题4）对选文最后一段分析错误的一项是A面对祖国被占领的残酷现实，韩麦尔先生陷入了极大的痛苦中。B以韩麦尔先生的手势作结，意境无穷，此时无声胜有声，给读者留下了回味的余地。C表现了韩麦尔先生对学生的不舍,对法语的依依不舍，对祖国的热爱。D运用了神态、动作、语言描写，表现了韩麦尔先生对祖国必胜的坚定信念。18 . （小题5）对文中人物的作用分析完全正确的一项是A小弗郎士是主要人物，韩麦尔先生的爱国之情是通过小弗郎士的观察展现的。B韩麦尔先生是主要人物，小说是通过他的言行歌颂法国人民的爱国情感的。C韩麦尔先生是主要人物，小弗郎士只是一个陪衬，起贯穿情节的线索作用。D他们都是主要人物，小说的主题是通过他俩的言行、心理描写展现出来的。三、情景默写19 . 古诗文默写。 （1）_，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（2）人有悲欢离合， _，此事古难全。（苏轼水调歌头）（3）_？雪拥蓝关马不前。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）（4）春蚕到死丝方尽，_。（李商隐无题）（5）生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“_，_”的良好心态就能正确对待人生。（用岳阳楼记原句回答）四、诗歌鉴赏观沧海东临碣石，以观沧海。水何 澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。20 . 诗作者_，不仅是建安时期一位杰出的诗人，还是封建社会一位杰出的_、军事家。21 . 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A这首诗通过写作者在远征途中登上碣石山俯瞰大海所看见的壮观景象，展现了诗人宽广的胸襟。B诗歌前四联写诗人登上碣石山看见山岛耸立，树木茂盛，大海波澜壮阔的景象。C第五、六联通过丰 富的想像，写出沧海之大，吞吐日月，含 盈 群星的气派。D最后一句，如一曲雄壮的乐曲，在最激越处戛然而止，悲从中来，发出感慨。五、课外阅读阅读下文，完成下面小题。范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子日：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁齐侯知贤而桓子服义也又爱晏子之仁有等级而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲；其规模远举，又疑过之。（节选自钱公辅义田记）22 . 下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）A择其亲而贫、疏而贤者云归而岩穴暝（醉翁亭记）B方贵显时方七百里归（愚公移山）C以养济群族之人盖以诱敌（狼）D今观文正之义田可远观而不可亵玩焉爱莲说）23 . 给文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）A予尝爱晏子/好仁齐侯知贤/而桓子服义也/又爱晏子之仁/有等级而言有次第也B予尝爱晏子好仁/齐侯知贤/而桓子服义也/又爱晏子之仁有等级/而言有次第也C予尝爱/晏子好仁齐侯/知贤而桓子服义也/又爱晏子/之仁有等级而言有次第也D予尝爱晏子/好仁齐侯知贤/而桓子/服义也/又爱晏子之仁有等级而言有次第也24 . 用现代汉语翻译文中画直线的句子。25 . “观文正公之义田”，作者为什么认为他“贤于平仲”？请用自己的话概括。六、名著阅读26 . 阅读语段,回答下列问题。（甲）A道:“哥哥怕不是好情分,带携兄弟投那里去住几时。只是A做下的罪犯至重，遇赦不宥,因此发心,只是投二龙山落草避难。天可怜见,异日不死,受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江道:“兄弟既有此心归顺朝廷,黄天必祐。若如此行,不敢苦劝,你只相陪我住几日去了。”（乙）乐和唱这个词,正唱到望天王降诏早招安,只见