30、古诗五首

诗五首,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白登飞来峰王安石题破山寺后禅院常建望岳杜甫观沧海曹操,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。,【作者简介-李白】李白，701762，字太白，号青莲居士。初到长安，贺知章见其文惊为“谪仙人”，称其诗可“泣鬼神”，而誉满京师，言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，天宝元年（七四二），玉真公主荐翰林，受到玄宗特殊礼遇。不到两年，因忤杨贵妃，赐金放还。此后漂泊流浪，客当涂令李阳冰所。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。白诗纵横变化，凌轹百代，所谓天授，非人可及。集中“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”二语，惟太白足以当之。王贻上谓：七言歌行子美似史记，太白似庄子。供奉断句尤妙绝古今，别有天地。子美每饭不忘君国，太白亦然，特天性不羁，故放浪于诗酒间，其忧时伤乱之心，实与少陵无异也。安得徒以诗人目之？白天才横溢，乃五七绝圣手，和王昌龄的七绝，为有唐三百年典范。强烈的浪漫主义色彩，是李之艺术特点。李是继屈原而后最伟大的浪漫主义诗人,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄思路,这首诗，表达了作者对老朋友处境的同情和关切之情。,首句_,次句_，见迁谪之荒远，道路之艰难，自生悲痛之意。,后两句_，人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。,写景兼点时令，景中见情。,叙事,抒情,诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句，将诗人的感情色彩投射到客观景物上，起到了很好的表情达意的作用。,这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。,这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物_和_，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种_的气氛。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了_，也写了_，既点明题目，又为下二句抒情张本。,杨花,子规,哀伤愁恻,时令,气氛,“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。,江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,杜牧,（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，是晚唐一位杰出的诗人，颇负盛名的文学家。为区别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，成为“小李杜”。,牛泉镇刘仲莹中学耿庆国,题破山寺后禅院,常建,破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美的圣境，作者慨然命笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。,常建(708-765?)，唐代诗人,籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。唐才子传说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存常建诗集3卷和常建集2卷。,题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。,首联“清晨入古寺，初日照高林”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个“入“字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。,“高林”即“丛林”，一语双关，佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。,颔联“竹径通幽处，禅房花木深”，点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。,成语“竹（曲）径通幽”源于此诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。,颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。,“空人心”应对上句“悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。,“悦”、“空”，使动用法：解释为：“使欢悦”、“使空明”,尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。,成语“万籁俱寂”源于此诗，形容四周非常寂静，没有一点声音。,登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,飞来峰,王安石,登,作者简介：王安石，字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。著有临川先生文集。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。,飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。,登飞来峰思路,登飞来峰是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。,不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，只是因为自己处在（山）的最高处。,哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。,有一次，江泽民总书记会见来访的美国副总统戈尔，提出了关于把健康、稳定的中美关系带入二十一世纪，中美双方应把握住三个原则。在阐述其中处理中美关系要站得高，看得远时，江总书记引用了宋代王安石的诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。同年月日，江泽民在访问美国期间，戈尔设宴款待江主席，并致欢迎词。江主席在致答词时，再次引用王安石的这两句诗，希望发展面向新世纪的长期稳定的中美关系。这是王安石登飞来峰诗中的两句，是写诗人登高所望所感，也不乏比喻意义。王安石是北宋时期政治上的改革派，曾遭受过保守势力的攻讦，诗中的“浮云”就比喻反对革新的保守势力。,自七十年代以来，中美两国关系总地来说是向健康、稳定的方向发展的，但也不时地受到来自不同方面的干扰。江主席两次引用“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的诗句，旨在中美双方要站得高，看得远，把握住两国人民的根本利益，着眼于两国关系大局，着眼于世界大局、着眼于把一个繁荣、稳定、和平的世界带入二十一世纪。,望岳,杜甫,泰山,日观峰,日正出,日已出,碧霞元君祠,道中石刻,飞来峰,一线天,杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。写诗两百四十余首，其中包括蜀相、茅屋为秋风所破歌等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。,杜甫的生平,望岳,题解,杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。,开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。,五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。,三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。,背景杜甫2035岁时曾遍游中国的大江南北。望岳这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。,望岳译文,泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？,你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。,造物者给你，集中了瑰丽和神奇，,你高峻的山峰，把南北分成晨夕。,望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，,看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。,有朝一日，我总要登上你的绝顶，,把周围矮小的群山们，一览无遗！,总结,杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？,观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,汹涌的大海坚定的山岛丰茂的树木灿烂的日月星辰,雄伟壮丽生机勃发吞吐日月包蕴万千,观沧海曹操,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,临：登上。沧海：大海。何：诗中是“多么”的意思。萧瑟：形容风吹草木的声音。次：动词，停泊。造化：天地，大自然。决眦：决，裂开。眦，眼眶。,作者介绍,曹操（155-200），字孟德,沛国谯县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。其诗以慷慨悲壮见称。有蒿里行诸篇。,在镇压黄巾起义后，曹操逐渐扩充军事力量。建安元年（196年）迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年（200年），在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年（207年）东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。,背景材料,曹操字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。,观沧海是曹操的名篇，是他北征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇，透过它，我们可以看到诗人自己的胸怀。,曹操此篇，选自组诗步出夏门行（又称陇西行）属古乐府相和歌瑟调曲。诗开头有“艳”辞（序曲），下分观沧海、冬十月、土不同、龟虽寿四解（章）。当作于建安十二年（207)北征乌桓得胜回师途中。东汉末年，军阀逐鹿中原之时，辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为严重边患。建安十年（205)，曹操打败了袁绍，袁绍死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓多次入塞为害。曹操于建安十二年夏率师北征。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府步出夏门行旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。,“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。,“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。曹操面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。,“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这四句则联系廓落无垠的宇宙，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。,“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。观沧海这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这