从驱除鞑虏到五族共和

从“驱逐满人”到“五族共和”，清光绪举人被公认为清代最优秀的学者。中国历史上的百科全书式人物是1898年改革运动的领导人之一。失败后，他逃到“一个强壮的年轻人造就一个强壮的国家，一个富有的年轻人造就一个富裕的国家”并培养了三名中国学者。梁启超在1901年出版的中国史叙论，首次提出了“中华民族”的概念，并将中华民族的历史分为三个时代：第一，历史的过去，从黄帝到秦朝，这就是中国，这就是中华民族；第二，中世纪的历史，从秦朝统一到清朝末年，是亚洲的中国，这就是中华民族与亚洲民族谈判、谈判和竞争最激烈的时代。第三，从甘龙时代结束到今天，中国在世界上也是一个谈判和竞争的时代，也就是说，中华民族与所有亚洲国家和西方国家都有契约关系。1、中华民族的形成，汉族的前身是华夏民族；2.夏、商、周三代指的是中原地区、国家和民族。3.魏晋南北朝时期，出现了民族融合的趋势，出现了“中国”一词。1.你从八年级的学习中学到了哪些古老的少数民族？试试三个。你知道这些少数民族后来的发展吗？多元走向融合中华民族的形成、民族融合、鲜卑：孝文帝改革后，他逐渐融入其他民族。匈奴：一些被汉族消灭，一些被并入不同的民族，一些逃到欧洲并与马扎尔人合并，形成了今天的匈牙利人。契丹：主体被女真族和汉族同化；匈奴的一部分后来被汉族融化了；1898年、1894年至1895年的甲午战争、1905年的中国战争、1894年至1895年的甲午战争、1894年至1895年的甲午战争、1905年的中国被驱逐，民族危机空前，亡国被消灭，探索了“驱逐满洲人”的道路。晚清民族危机极大地刺激了民族意识的觉醒。(2)甲午战争后，国家和物种得到保护。(3)1905年，清朝腐败无能，革命者提议推翻清政府的专制统治。你打算如何“驱逐满族人”？回顾过去，联盟的计划是什么？它诞生的历史背景是什么？当时，有些人把同盟革命纲领中的“恢复中国”理解为在汉族集中的18个省恢复建立一个汉族国家。你怎么知道的？(1)客观性：政权利用中国支持清政府；加剧经济掠夺；(2)主体性：民族资本主义的发展产生了物质基础和阶级基础；(3)传播革命思想；有其局限性，是一种大汉族主义思想。我们应该建立一个民族团结的民族国家和一个民族共和国。只有全国人民的力量团结起来，才能抵抗外敌的侵略，防止外国势力分裂中国，走向“五国共和国”，才能分清“民族革命”和“民族革命”，才能表现“五国共和国”的变化，才能强调中华民族的团结。解释什么是小民族主义，什么是大民族主义，提倡后者。矛头指向满洲政府，而不是满洲人民，主张民族平等。“中华民国的主权属于全国。中华民国人民不分种族、阶级或宗教，一律平等。” 中华民国临时约法，1911年革命，既是一场“种族革命，也是一场政治革命”什么事？在汉、满、蒙、回、藏五大民族中，满族独占统治地位，掌握着压制其他四大民族的最高权力。满洲是主要人口，而他的四个部族都是奴隶，他们的种族不平等已经达到了极点。种族不平等和自然政治不能平等，所以有革命。”强调：“首先，因为不同种族之间的政治不平等，结果只是革命，而同一种族之间的政治不平等，结果也是革命。Th在从甲午战争到武昌起义前的第一阶段，孙中山把“驱逐满人，恢复中国”的同盟纲领概括为他的民族主义思想，并解释说“驱逐满人”“今天的满洲里就是东胡长城外”。在明朝，有许多边境纠纷。在利用了中国的许多麻烦之后，他进军海关并摧毁了中国。根据我的政府，他强迫我汉人做他的奴隶。他杀死了数亿拒绝服从的人。我汉人是260年来的亡国之民。满洲里政府一直非常邪恶，并且一直在全力以赴。正如这位正直的老师所指出的，去掩护另一个政府，归还我的主权。”“恢复中国”；“中国人，中国人中国；中国的政治由中国人决定。驱逐满族人后，我们将恢复我们民族的国家。谁敢做石景堂、吴三桂的事，谁就要受到全世界的攻击。”他认为民族主义“源于种族”，并说，“我们汉族人，甚至儿童，都承认满族人，永远不会把他们当作汉族人。这是民族主义的本质。”孙中山把中国的少数民族视为野蛮人，并将他们排斥在中国之外。当孙中山谈到“反满”时，他的讲话中不乏这种痕迹。有明显的种族优势和劣势。纯粹的反满人，“民族主义并不意味着不同种族的人遇到他就排斥他”，“曾经听人说过，民族革命就是要彻底摧毁满族民族，这是一个很大的错误。民族革命的原因是满族人不想摧毁我们的国家。