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中国古代选官制度之九品中正制,世家大族维持特权的工具,1,中国古代的选官制度,世袭制春秋、战国以前军功爵制战国到秦察举制两汉时期九品中正制魏晋南北朝时期（九品官人法）科举制隋唐到清末新政以前,2,?,“上品无寒门，下品无士族”,3,一、曹操的“求贤令”,第一次：建安十五年（公元210年）求贤令：“今天下尚未定，此特求贤之急时也。孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”,4,二、陈群的“九品官人法”,公元220年（延康元年），曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。它的主要内容是：在各州郡选择贤有识见的官员任中正，中正以家世、道德、才能为标准查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。,5,三、具体内容,一、设置中正：这是九品中正制的关键环节。所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，九品中正制各郡则另设小中正官。中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。,6,二、品第人物：这是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。三、品评内容：1、家世：即家庭出身和背景。2、行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。,7,8,9,四、“九品中正制”的变迁和发展,起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面。,10,六、评价或历史作用,与门阀政治的关系：1.唐长孺认为，尽管创立九品中正制的初衷在于将选举权收归中央，但却无法逆转门阀专政的历史倾向，九品中正制最终还是巩固了门阀的统治。2.韩国磐认为，九品中正制成为士族把持选举，操纵政治的工具，由此而形成了以后的门阀政治。,11,3.张旭华认为，曹魏九品中正制的发展经历了两个阶段：第一，从陈群创建到司马懿设立州中正，为九品中正制的初创阶段。这一阶段，此制在选贤任能方面确曾起到积极作用。第二，自司马懿设立州中正到西晋建立，
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