第三节 史诗及戏剧.ppt

外国文学史第一章古代文学,第三节荷马史诗,本节内容,一、荷马史诗的形成与基本内容二、荷马史诗的社会价值三、荷马史诗的艺术特色,一、荷马史诗的形成与基本内容,古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗伊利亚特和奥德赛，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学史上最早的重要作品。相传史诗是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。,荷马,古代传说荷马是个盲目的乐师，是公元前九世纪的人，住在希腊东部靠近小亚细亚一带，他的地位、身份，都和他在奥德修记卷八里所描写的老乐师差不多。这些双目失明的老艺人，经常带着竖琴，出入贵族厅堂演唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。,盲乐师,荷马史诗是民间口头创作，口口相传。荷马弹着竖琴，为人们吟唱特洛亚的英雄传说。,法勒卢瓦尔行吟诗人荷马,史诗,体裁特征：古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。内容特点：史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。,荷马史诗定本,荷马根据民间口头创作收集整理的史诗，代代相传，到了公元前6世纪才形成文字，公元前3至2世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗均编订为24卷，这就是我们今天所见的荷马史诗定本。,伊里亚特,24卷，15693行十年的特洛伊战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略。重点仅是其中的10天。,结构,希腊盟军阿喀琉斯：古代英勇战士的理想形象，俊美高大，是神与人之子，骁勇善战，武功盖世。阿伽门农：迈锡尼国王奥德修斯:足智多谋,特洛伊人大王子：赫克托耳作战勇猛，指挥英明把保卫国家和为部落牺牲视为己任。小王子：帕里斯风流倜傥，处处留情，胆小怯懦。,伊里亚特,出场人物,特洛伊战争起因,不和的金苹果据传，特洛伊战争是因希腊美妇海伦被抢引起的。希腊的一个国王珀琉斯跟海神的女儿忒提斯结婚时，邀请了俄林波斯山的所有神来参加婚礼，惟独忘了请不和女神厄里斯。厄里斯怀恨在心，偷偷来到婚宴上扔下了一颗“不和的金苹果”，上面写着：“赠给最美丽的女神”。,天下第一美神,神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄忒，都认为自己是天下第一美神，因而争执不下。最后三女神请特洛伊王子帕里斯评判，她们都向帕里斯许愿。赫拉许他成为伟大的国王，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他娶世上最美丽的女子为妻。,帕里斯偕海伦私奔,帕里斯把金苹果判给了阿弗洛狄忒，由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯不满。后来，帕里斯到斯巴达作客，在阿弗洛狄忒的帮助下拐走了国王的妻子海伦世上最美丽的女子。,特洛伊片断,十年战争,这一行为，激起了希腊各部落的公愤，他们公推迈锡尼国王阿伽门农为首领，调集了10万大军，驾着1000多条战船，渡海攻打特洛伊。,特洛伊片断1兵临城下特洛伊片断2大战将至,伊利亚特,伊利亚特描写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，没有叙述战争的起因和过程，只集中描写了战争的第十个年头中最后几十天发生的事情。希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿喀琉斯的女俘，阿喀琉斯一怒之下退出了战斗，致使联军节节败退。阿喀琉斯的好朋友帕忒洛克罗斯借了阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳杀死。好友的死，激起阿喀琉斯第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克托耳。,特洛伊片断,赫克托耳之死,西方古代习俗规定，战争中死亡的人要准予安葬，以表明敬畏神明和对死者的尊重。阿喀琉斯拖尸泄恨，违背了古代战争的规定与习俗，激起天怨人怒。特洛亚老王亲临阿喀琉斯帐下，要求归还儿子尸体。阿喀琉斯同意。最后全体特洛伊人为赫克托耳举哀下葬，史诗到此结束。全诗共15693行。,木马计阿喀琉斯之死,特洛伊战争进行了10年，最后希腊联军采用了奥德修斯的木马计，把军队藏在一个巨大的木马里，然后假装撤退，把木马弃在海滩上。特洛伊人误以为木马是一个战利品，拉回城内。半夜，藏在木马里的希腊士兵出来，里应外合攻陷了特洛亚，将整个城市洗劫一空。混战中，帕里斯用箭射中了阿喀琉斯致命弱点后脚跟，阿喀琉斯身亡。,特洛伊片断,奥德赛,奥德赛描写了希腊联军中的伊大嘉国王奥德修斯（又名俄底修斯）在特洛伊战争结束后，回国途中在海上漂流10年的故事。,海上历险、游地狱,奥德修斯在海上遇到了风暴，漂泊到吃莲花人的国土，后来又到了独眼巨人居住的山洞，他用酒灌醉了巨人，用烧红的木棒刺瞎了独眼巨人的眼睛，自己藏在羊肚子下面才逃了出来。奥德修斯来到女巫岛，游历了地狱，又遇到人头鸟身的怪物，为了不被女妖的歌声迷住，他用蜡封住伙伴们的耳朵，把自己捆在船桅上，才脱离险境。,机智忠贞的潘奈洛佩,奥德修斯在外历险期间，大批贵族子弟在家追求他的妻子潘奈洛佩，吃喝玩乐耗费他的家财。潘奈洛佩采用缓兵之计，用织布的方式拖时间，织了拆，拆了织，等待丈夫归来。,奥德修回国,奥德修回国后，装扮成乞丐，试探他的妻子。最后与儿子一道杀死了所有求婚者，又做了伊大嘉的国王。,二、荷马史诗的社会价值,荷马史诗的社会容量相当大，广泛地反映了希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会形态和人类生活的各个侧面，这个时期的史料主要来自史诗。,父系氏族,荷马时代，社会的发展处于原始制向奴隶制过渡的时期。社会经济出现土地占有不平等现象，史诗反映出氏族成员只有小块土地，富有的民族贵族则占有大片土地，但私有制还未出现。社会组织细胞是父系氏族，若干氏族组成部落，几个部落组成部落联盟，还没有出现统一的国家。,军事民主制,希腊联军就是由20多个部落组成，战后解散。部落的组织结构是军事民主制，重大事件必须召开公民大会讨论，并征求氏族长老的意见。史诗中，阿伽门农和帕雷马科就召开过这样的大会。,家奴制阶段,这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的奴隶，奥德修斯就有50名奴隶搞家务。但这种奴隶还不是阶级制确立后的奴隶，他们和主人之间没有明显的阶级界限，贵族和家奴还同桌吃饭。部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳动，热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手，奥德修斯在阿吉诺王面前夸耀自己的劳动本领，还和求婚人比赛劳动，他结婚时的喜床就是他亲自做的。公主和女仆一起在海边洗衣，王后在家中织布。有的史学工作者把这个时期称为家奴制阶段，而阶级还未产生。,社会大分工,社会大分工正处于农业阶段。农业和畜牧业比较发达，农作物有大麦、小麦，果木有葡萄、苹果，劳动工具多是铜制品，开始使用铁犁、铁耙。,物物交换,商品交换还是物物交换，以牛为价值尺度，一副铠甲值9头牛，一口锅值12头牛，一个女奴值4头牛，奥德修斯的老奶妈是用20头牛换来的。,限制妇女的一夫一妻制,家庭组织，已确立了一夫一妻制，正在向以男性为中心的社会发展，妇女的地位比较低下。帖雷马科可以随意打断他母亲的话，并加以责备：“你还是回到自己房间里去作你的事去吧讲话是男人的事，首先是我的事，因为我是这家的主人。”阿伽门农的鬼魂对奥德修斯说：“不要知道什么就都告诉妇女女人总是不可信赖的。”,妇女美德：贞操,妇女被歌颂的美德是保持贞操，潘奈洛佩等候丈夫20年，被作为贞节歌颂的典型。男人却可以实行公开或秘密的多妻制，不受谴责。如伊利亚特里众将领分配女俘，奥德赛里奥德修斯在一个岛上和一个仙女同居了7年。说明了从那时起，就已经出现男女不平等，一夫一妻制仅仅是限制妇女的。,三、荷马史诗的艺术特色,荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审美价值是多方面的。两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。,1、以简洁鲜明的笔触勾勒出一系列的英雄形象,史诗塑造了一系列古代英雄的形象。他们具有古代英雄的共性特征：勇猛顽强、武艺高超。同时又有各自的个性：阿喀琉斯骁勇善战、急躁任性，赫克托耳沉着精明，阿伽门农专横自私，墨涅拉俄斯温柔敦厚。,阿喀琉斯,阿喀琉斯是英勇任性而又富于友情，残酷而又不失同情心。神预言阿喀琉斯有两种命运，要么默默无闻长寿，要么轰轰烈烈早死。他选择了后者，告别家人出征。,赫克托耳,赫克托耳是特洛伊全军最英勇的将领，身负保卫城邦的重任。他明知自己可能无法战胜阿喀琉斯，但仍毅然走向战场。,奥德修斯：智多星,奥德修斯：希腊英雄典范，智多星形象，使用木马计战胜特洛伊人。他智勇双全、聪明狡诈，在他身上体现了人类克服重重困难改变命运的意志力量。他是个体精神的代表。,奥德修斯与独眼巨人,2、真实生活与幻想情节交织,史诗出现了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。真实的社会生活与幻想的情节交织在一起，有关战争场面、家庭生活场面、劳动场面的描写都是写实的，可以说是朴素的现实主义；神话传说、理想人物、离奇经历、幻想故事的描写则是瑰丽的，可以说是浪漫主义的成就。,3、史诗拥有自然朴质的口语和丰富的比喻,史诗的语言都是从民间口头语言发展而来的，生动、准确、富于形象性。特别是大量比喻都是动作语言和视听语言，具有立体感，增添了语言的色彩和史诗的魅力。,视听描写,形容死：“哗啦一声，黑夜就盖上了他的眼睛”，“他就像个游泳人钻水似的从战车上翻下来，交出了他的性命”。形容黎明：“曙光踮着她的猩红的脚趾偷偷走近他们”。形容山影：“好像是一个牛皮的盾牌”。形容人的勇敢：“在他的胸膛里种进了一个苍蝇的勇气”。,Theend,第四节希腊戏剧,外国文学史第一章古代文学,希腊剧场,古希腊剧场是露天剧场，修在半山上。山脚是舞台，看台沿山坡呈扇形。没有帷幕，由合唱队充当。埃比道拉斯剧场（公元前350）最高处直径有120米，舞台以南面的山峦树林为天然背景，剧场可容纳15000人。大理石的座位下有陶制的容器减少回声。剧场的首要功能是祭神，人们演出歌舞戏剧，感谢医神治愈了他们的疾病。,悲剧,悲剧：戏剧的一种类型。在西方戏剧史上，一般认为，悲剧主要表现主人公在为自己的命运、理想、事业和社会正义进行斗争时，由于恶势力的阻挠、迫害，或者自身的过失和弱点，遭到失败，甚至个人毁灭。悲剧精神：崇高严肃，具有悲壮之美。悲剧主角：令人尊敬或同情的人物，具有英雄性，其高贵品质和斗争精神给人鼓舞力量。,古希腊悲剧,英雄悲剧：主人公为了自己的理想和正义同敌对势力进行斗争直到毁灭。代表作被缚的普罗米修斯。命运悲剧：主人公的意志同命运的对抗，其结局是他无法逃脱命运的安排而毁灭。代表作俄狄浦斯王。,希腊悲剧结构,希腊悲剧结构分为5部分：1.开场。歌队入场前，由一个或几个人出场，介绍或者暗示全剧内容。2.进场歌。歌队入场。3.场。场就是幕，表演主要故事。一出剧由3-7场组成。4.合唱歌。每场完后由歌队歌舞，起拉幕的作用。5.退场。退场也就是尾声。全剧完。,喜剧,喜剧：戏剧的一种类型。以讽刺、嘲笑丑恶落后的现象为主要内容。采取夸张的手法，诙谐的台词，刻画喜剧人物。喜剧的最大批判武器是笑。喜剧冲突的解决比较轻松。节奏轻快。喜剧特征：笑。喜剧来自笑，没有笑就没有喜剧。喜剧性因素：幽默、机智、讽刺。西方喜剧源于酒神仪式和生殖崇拜。,希腊喜剧结构,希腊喜剧结构有6部分：1.开场2.进场3.对驳场，表现矛盾高潮。4.评议场5.插曲，歌队发表意见。6.退场。大团圆，歌队最后一次歌舞,埃斯库罗斯,埃斯库罗斯（约公元前525456）古希腊悲剧之父，三大悲剧诗人之一。写作70个剧本，参加戏剧节比赛，共得17次奖。流传下7个完整的剧本被缚的普罗米修斯、波斯人、俄瑞斯特斯三部曲等。剧作提倡民主精神，反对僭主制度，反对不义战争。对戏剧的贡献是首创写英雄悲剧、命运悲剧，发明了第二个演员。由此有了正式的对话。第一个采用“三部曲”的悲剧形式。,索福克勒斯,索福克勒斯（约公元前496406）古希腊三大悲剧诗人之一。被称为“希腊悲剧中的荷马”。生活在民主制全盛时期。参加戏剧节比赛，打败埃斯库罗斯得头奖。一生得24次戏剧奖。相传写作130部悲剧，流传下7部。俄狄浦斯王埃阿斯、安提戈涅等。剧作内容提倡民主，宣扬英雄主义。,对戏剧的贡献是打破写三部曲的传统，注重戏剧结构的完美紧凑，在一部剧里写一个有头有尾，扣人心弦的戏剧故事。善用对照、突转手法。增加第三个演员，发明活动布景。,俄狄浦斯王,索福克勒斯悲剧代表作。俄狄浦斯是忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄达卡斯的儿子，神示说，俄狄浦斯长大后会犯杀父娶母罪。其父母将俄的双脚跟钉在一起，命牧羊人将俄丢到山里。牧养人将婴儿送给科任托斯的牧羊人。俄被科任托斯国王收养。俄长大后，神示说，你要杀父娶母。,杀父娶母,俄狄浦斯为了逃避这一命运，只身出走。在路上与一老人发生口角，杀死老人。老人正是他的生父。俄来到忒拜城，解除灾难，娶了前王的妻子，他的生母。生了二男二女。10多年后，忒拜城发瘟疫，必须追查杀死前王的凶手。俄追查凶手，凶手正是自己。王后自杀，俄遂刺瞎眼睛流放。,欧里庇得斯,欧里庇得斯（约公元前480406）古希腊三大悲剧诗人之一，被称为心理戏剧的鼻祖。生活在雅典动荡时代。相传写作92个剧本，得过5次奖。现存18个剧本。美狄亚、希波吕托斯、安德洛玛刻、特洛亚妇女等。作品内容反对暴政、反对假民主，反对男女不平等。关注妇女问