道德讲堂之“社会公德”讲师主持稿

道德讲堂之“社会公德”讲师主持稿 一、开场各位老师：大家下午好！欢迎来到六（5）班小学道德讲堂。我是主持人钱小玉。苏格拉底说过：“人类最大的幸福就在于每天能说说道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。 今天是的道德讲堂主题是“社会公德”。二、创设情景1、环节1曾经有一首歌，我们一起唱过。让我们一起再次唱响这首歌。让我们唱响这首同一首歌。2、环节2 “她没有双腿，却一路坚强前行；她不是福利院的正式员工，却自愿成为138个孩子的妈妈。因为常年需要借助板凳行走，她被人们亲切地称为板凳妈妈。她叫许月华，湖南湘潭市社会福利院的一名共产党员。”让我们一起来看短片情暖人间人民的好儿女板凳妈妈。3、环节3爱父母、爱师长、爱同学、爱邻人、爱一切需要帮助的人，扶难助困；爱集体、爱社区、爱社会、爱国家，勇于奉献，这是“金爱心学生”评选的首要条件。在我们明珠小学，就有一位学生获此殊荣。下面请听上海金爱心学生丁翌城的故事。4、环节4中华民族传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌。今天，我们诵读的经典是老子道德经第八章中的一句：“上善若水，水善利万物而不争。”全体成员齐颂：“上善若水，水善利万物而不争。”这句话的意思是老子用水来比喻有高尚品德者的人，认为他们的品格像水那样，滋润万物而不与争。水滋养万物、造福万物却与世无争；更可以处在众人厌恶的地方洁身自好，达到美好境界。当今，“上善若水，水善利万物而不争”的境界就是怀一颗仁爱之心，无论自己身处何境，都对这个世界充满爱心，爱身边的每一个人，给予他们关怀，而不求回报的奉献精神。5、环节5唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，诵读了一段经典。现在，你有什么感触吗？ （1）评议身边好人好事，讲述心中感受：主持人：许月华的感人事迹，概括起来就是：上善若水、大爱无疆！崇德向善是中华民族的优良传统，也是支撑中华儿女奋发向上的精神力量。在建设中国特色社会主义的今天，我们尤其需要这种精神力量。国无德不兴，人无德不立。加强公民道德建设不仅是为了实现中华民族伟大复兴，也是为了让每个中国人内心强大起来、生活幸福起来，让每个人多感受一些真善美。（2）主持人作总结提炼式点评。道德讲堂作为一个崇德扬善的平台，每一期的主人公都能带给我们灵魂的触动。“人民的好儿女”是对我们党员最高的评价，作为一名党员，作为人民教师，让我们在这些优秀党员先进事迹的感召下，立足岗位、兢兢业业、奋发有为，为教育事业贡献自己的力量！6、环节6道德不是约束人行为的法律，而是哺育心灵健康成长的甘泉。社会公德不仅是一个承诺，更是一个不断实践、反思的省略号，带领我们奔向前方。（许一个承诺公民道德准则）三、社会公德的主要表现1、文明礼貌文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌反映着一个人内在的思想道德水平和文化修养老，也体现着他是否尊重人、关心人，懂得人际交往的艺术。做到文明礼貌并不难，要在时时、处处体现。主要表现在：第一，卫生整洁，仪表文明。整洁、卫生的仪表和仪容是文明礼貌的最基本要求，包括面容洁净、头发齐整、早晚刷牙、饭后漱口、经常洗澡、勤换衣物等。第二，仪态优美，举止文明。古人讲，“站如松、行如风，坐如钟，卧如弓”，这是对仪态优美形象概括。除此而外，还应该注意神态，与人接触要面带微笑，自然大方，并杜绝在大庭广从之下剔牙逢、掏耳朵、挖鼻孔、搔痒等有损形象的行为。如果不注意自己的举止，无论多么美好的仪容和时髦的打扮，都会遭到破坏。第三，谈吐礼貌，语言文明。要习惯于运用礼貌语言，如“谢谢”、“劳驾”、“对不起”、“没关系”等等，请别人帮忙要说“请问”、“请帮忙”、“请关照”。与人交谈应诚恳、亲切、简洁、得体，还要学会专心倾听，切忌高声说话、喋喋不休或者旁若无人。第四，遵守礼仪，行为文明。生活中问路、乘车、购物、作客、称呼、交往等都有约定俗成的文明准则，如走路遇到熟人要打招呼，上车要给行动不便的人让座，进影剧院不应迟到，探访朋友应当提前预约，逢年过节看望长辈应带礼物，等等。文明礼貌的要求很多很细，需要认真细致地去把握，只要处处留意，时时约束，你一定会成为一个文明的人、有教养的人。2、助人为乐助人为乐是社会主义社会人们公共遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现。任何人都是社会的人，都不能脱离他人的帮助而存在，也不能脱离他人的关心而生活。人与人之间需要相互依存、相互关心，乐于相助，这就是助人为乐。助人为乐是一种高尚的文明行为，同志之间、同事之间、朋友之间、邻里之间、亲友之间，都应该有助人为乐、相互支持的高尚风格。要做到助人为乐，需从三个方面入手：第一，要有善良的动机和出发点，帮助别人是出于对他人的爱心和关心，是尽己所能，解除他人困难，使他们获得快乐和幸福。出于个人私心杂念，或仅仅为了获得报偿而去帮助别人，都不能算作助人为乐。第二，助人要有实实在在的结果，确实是帮助别人脱离了困境，或确实方便了他人，使别人感到快乐、幸福。只有助人的良好愿望，却没有在实际中使别人得到有效帮助，也不能算是助人为乐。第三，助人要长期积累，不断去做，要靠长期修养，形成内心自觉的习惯。不能把助人为乐理解成一时一刻的群众运动。第四，助人为乐的形式很多，可以是在日常生活中经常帮助别人，如同事、同学、朋友、亲戚等，体现自己的爱心、同情心和牺牲精神。例如，可以参加“希望工程”、“春蕾计划”等，救助失学儿童；可以为发生自然灾害地区的人民捐献衣物；可以为需要医疗、救护、看守的贫弱者提供帮助，可以参加青年志愿者行动，等等。3、爱护公物爱护公物是公民社会公德的基本内容，它要求公民要关心、爱护和保护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。爱护公物，首先要爱护国家财产，因为它是社会主义的物质基础，是全体人民的共同财富，国家的工厂、矿山、银行、车站、飞机场、铁路、公路、商店、影剧院、博物馆、图书馆、展览馆、文化馆以及各类院校等等，都是全体人民长年累月、辛勤劳动创造的财产，是进行社会主义物质文明和精神文明建设的物质条件，关心、保护和珍惜这些国家财产，不让它们流失和破坏，是每个公民应尽的责任。其次，爱护公物就要爱护国家的自然资源和自然环境，包括水资源、矿产资源和动、植物群。还有生产、生活设施，如绿地、草坪、电话亭、公厕和地下供、排水管道及防火防灾设施等。因为这些财产都是人民安居乐业、有序工作必不可少的物质条件。第三，爱护公物还要爱护历史文物、保护古迹。文物古迹是中华民族悠久历史的见证，是祖先留给我们的宝贵遗产，具有无可替代、难以估量的物质和精神价值。作为公民必须努力保护好文物古迹。4、保护环境保护环境是公民社会公德的基本内容。保护环境，不仅仅是指讲究公共卫生、美化个人生活环境等，还包括减少环境污染，维护生态平衡，合理开发利用自然资源、能源等广泛内容。从我国的国情来看，保护环境具有特别重要的意义。保护环境对广大公民的最基本要求是：深刻认识到保护环境就是保护人类自己，就是保证子孙后代的幸福，树立“保护环境、人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起。保护环境，还要求我们改变不利于环境保护的生活方式和行为方式，培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式，如自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾、污水，不损坏各类环境卫生设施等。此外，还要积极参加绿化祖国的活动，自觉承担植树义务，爱护花草树木，保护绿化成果。5、遵纪守法遵纪守法是社会公德的最基本要求。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所的秩序，纪律观念强不强，法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保证社会健康、有序发展的基础。遵守这一社会公德，对个人对社会都是非常重要的。遵纪守法的基本要求是：第一，提高公民的法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法。这些法律，包括国家和地方制定的各项法律、法规、条例、规则章程、纪律等。每个公民必须认真地学，不断提高自己的法律素质。第二，严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事，将法律条文内容化作自己的自觉行动，使守法由“要我做”变成“我要做”。人人都这样来做，全社会就会形成自觉守法、护法的良好社会风气。第一，自觉遵守和维护公共秩序，如遵守交通规则，遵守乘客规则，购物、买票人多要排队，参观游览时爱护公共设施、保护文物，保持居住地环境整洁，不乱倒垃圾、乱堆物品，上下车扶助老、幼、弱者等。争做文明顾客、文明乘客、文明观