文言文专题复习(翻译+虚词)ppt课件

古代文言文翻译方法,适用于古汉语文言文以及古典诗歌,1,翻译的基本要求,要一一对应。信不走样（译文要符合原意，不歪曲，不遗漏）要重视句式。达无语病（译文要合于现代汉语的语法习惯）要揣摩语气。（对原文的语气进行重点理解）要贯通文意。雅有文采（译文要尽量做到美一些）,2,留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动;换，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，古今异义的要换成古义凡该换的，一律换之;补，即补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句;删，指删去那些无意义或无必要译出的虚词，调，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。贯，指文吉句中带修辞的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头查一遍，看看有无漏译，语句是否通顺。,3,留,原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。,4,换,原句：更若役，复若赋，则如何？（捕蛇者说）译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。,5,齐师伐我。（曹刿论战）这句中的“师”要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。全句译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。又如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（出师表）这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。,6,补,原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源记）译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。,7,原句：夫战，勇气也。（曹刿论战）译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。原句：医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳?原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山）译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。,8,删：凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。,9,调,甚矣，汝之不惠。（愚公移山）翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”又如：孔子云：何陋之有？（陋室铭）“何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？”,10,文言文虚词专题,11,虚词不能单独成句，意义比较抽象,有帮助造句作用的词。,现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。,文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。,12,谁为大王为此计者鸿门宴,介词,“替”、“给”,动词,“作出”、“制定”,13,文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。,1.分清虚实,学法指导,14,2.辨明用法,有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。,巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤,代词,代上文的“君子”,副词,相当于“难道”，加强反诘语气,15,D、有的发生了很大的变化（古今异义）,3.通晓古今,要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中那些词相当。,A、少数沿用下来,学不可以已,B、有的完全消失,发语词夫、盖，语气词矣、哉,C、有的用法发生了细微的变化,此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。,16,4.注意特殊现象,文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。,(1)兼词,兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。,投诸渤海之北,(2)虚词的连用,虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。,而已矣,17,20042010年高考广东卷文言虚词考查情况一览表,18,虚词高效学习方法表解法示例,19,十八个必考文言虚词用法索引,1而2何3乎4乃5其6且7若8所9为,10焉11也12以13因14于15与16则17者18之,20,1.疑问代词大王来何操？之二虫又何知？逍遥游且何谓阁子也？项脊轩志予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？寡人之于国也其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣琵琶行然则何时而乐耶？,作宾语，什么，哪里,单独作谓语，问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”。,作定语，什么、为什么,二、何（未考）,21,2.副词蚕丛及鱼凫，开国何茫然！徐公何能及君也？若为佣耕，何富贵也？3.固定结构（复音虚词）哙曰：今日之事何如？无何，宰以卓异闻。何以战？是社稷之臣也。何以伐为？,程度副词，用在形容词前，表程度深，多么。,【何如】怎么样，怎样,疑问副词，用在句首或动词前，常表示反问，怎么，哪里。,【何以】拿什么、凭什么,【无何】不久，没多久。,索引,22,八、所,1.作助词道之所存，师之所存也。（师说）杳不知其所之也。阿房宫赋当其欣于所遇，暂得于己。兰亭集序,与动词组成“所”字结构，是名词性结构，表示与动作行为有关的人、事、物，译为：的（人、事、地方、情况）,是吾剑之所从坠。（所顺着掉下去的地方）,与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、方法或工具、条件、原因等。译为：地方、的原因、(用来)的方法。,23,从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）,用于数词后，表示约数。译为“上下、左右”,2.固定结构吾所以待侯生者备矣信陵君窃符救赵师者，所以传道受业解惑也。（师说）,臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。,【所以1】表手段，即动作行为的方法、凭借或依据等，相当于“用来的（方法、东西）”。,【所以2】表示原因。相当于“的原因（缘故）”,区别与现代的“所以”，表示的是结构,24,此所谓战胜于朝廷。（邹忌）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）石之铿然有声者，所在皆是也。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）,【所谓】所说的。,【所在】1.到处。2.所在之处，处所。,不者，若属皆且为所虏鸿门宴仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）,【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。,索引,25,1.作介词沛公军霸上，未得与项羽相见。而翁归，自与汝复算耳（促织）微斯人，吾谁与归？具告以事，欲呼张良与俱去陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论,引进共同活动的人。译为：和，跟，同。,引进动作行为的对象。译为：给，替，为。,引进比较的对象。和，跟，和比较。,十五、与,26,2.作连词客亦知夫水与月乎？赤壁赋今由与求也，相夫子与人刃我，宁自刃。与其杀是童，孰若卖之。（童区寄传）与其饿死道路毋宁毙于虞人（猎人）。,表示并列关系。译为：和，跟，同。,与其它虚词连用，构成“与其孰若（宁、毋宁、岂若）”句式，表选择。可译为：“与其宁可（哪如、宁肯）”。,3.作语气助词，通“欤”。而君逆寡人者，轻寡人与？（唐雎）无乃尔是过与？（季氏）,索引,27,1.作介词愿以十五城请易璧。吾今以此书与汝别矣久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（屈原列传）以勇气闻于诸侯。,表示动作行为使用的工具、方式。译为：“拿”、“用”、“把”。,表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。译为：凭，靠。凭着、凭借。,十二、以,28,（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵）天下有变，王割汉中以楚和。（战国策）以八月十三斩于市。（五人墓碑记）余以乾隆三十九年十二月，自京师至于泰安。（登泰山记）果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（祭妹文）奉宣室以何年？（在）,表示动作行为的对象，用法与“与”相同。可译为：与、跟、同、对、和（带领、率领）,表示动作行为发生的时间、处所。译为：于，在，从。,29,不以物喜，不以己悲。以促织富。而吾以捕蛇独存。仆以口语遭此横祸余船以次俱进。（赤壁之战）是时以大中丞抚吴者为魏之私人。五人墓,在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因。译为：因，因为，由于。,表示论事的标准或行为的依据。译为：按照、依照、根据、用（凭）的身份、按（以）（论）,“以”与方位名词“上、下、前、后、东、西”等连用，表示时间、方位或数量等，用法及意义与现代汉语相同。,30,2.作连词夫夷以近，则游者众。忽魂悸以魄动。（梦游天姥）退而论书策，以舒其愤。报任安书作师说以贻之,表示并列。常用来连接动词、形容词(或短语)。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。,表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。,31,樊哙侧其盾以撞。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。各各竦立以听。（促织）余与四人拥火以入。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（烛之武）古人之观于山川、草木往往有得，以其求思之深而无不在也。,表示承接关系。可译为”而”或不译。,表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。,表示因果关系，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。,32,以啮人，无御之者。骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。（吕氏春秋）生以辱，不如死以荣。（曾子制言）戎众以无义。（公羊传）日削月割，以趋于亡（六国论）不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。,表示动作行为的结果。译为“以致、从而”。,表示假设关