第二章阴阳五行说.ppt

第二章阴阳五行学说,阴阳五行学说是我国古代用以认识和解释自然界的宇宙观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法。阴阳五行学说自引用于医学领域后，借以说明人类生命的起源、生理功能、病理变化，并用来分析、归纳疾病的本质与类型，从而成为指导预防、诊断和治疗的依据。,第一节阴阳学说,阴阳学说是运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界一切事物和现象相互对立、相互依存及相互消长变化规律的学说。代表两个相互对立的事物,如:天地阴阳的概念代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面,如:内外,素问.阴阳应象大论：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”事物阴阳属性举例：阳天、大、昼、春夏、温热、光亮、功能、活动、上升、向外、兴奋阴地、小、夜、秋冬、寒冷、晦暗、物质、静止、下降、向内、抑制。,阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性,一、阴阳的普遍性阴阳并不是某一特定的事物和现象，而是对物质世界每两种相关事物或现象的概括。如：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。,二、阴阳的相关性阴阳属性的划分，一定要在相关事物或现象范围内。如：天与地，是对宇宙而言；男与女，是对性别而言。,三、阴阳的相对性一切事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。如：人身脏腑阳：背腑阴：腹脏,四、阴阳的可分性指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。如：腑为阳，脏为阴；心肺在上属阳，肝、脾、肾在下属阴；心脏又分心阴、心阳。,阴阳的相互关系,1、相互对立一切事物或现象，在特定条件下，存在着截然对立的两种属性。如：水与火，寒与热,2、相互依存阴或阳的任何一方，都不能脱离对方而单独存在。如：无上就无所谓下；无左就无所谓右。,3、相互消长阴阳的相互对立，相互依存并不是处于静止不变的状态，而是始终处于“阳消阴长”、“阴消阳长”的运动变化中。如：四季变化：由冬至夏，寒热“阴消阳长”；由夏至冬，热寒“阳消阴长”,4、相互转化阴阳对立的双方，在一定的条件，可各自向其相反方向转化，阴转化为阳，阳转化为阴。如：昼夜中，阴阳的转化：昼夜昼阳阴阳,阴阳学说在中医学中的应用,1、归属人体组织结构,2、概括生理功能,3、说明病理变化阳盛热阴盛寒,4、指导疾病诊断如：寒证阴盛面白，脉迟阴证热证阳盛面红，脉数阳证,5、指导疾病治疗阴阳平衡阴阳失调调平阴阳（生理）（病理）（治疗）例如：热病（阳盛）用寒凉药（阴药）寒病（阴盛）用温热药（阳药）“寒者热之，热者寒之”。,6.归纳药物之属性寒、热、温、凉,第二节五行学说,五行学说物质世界是由木、火、土、金、水五种基本物质组成的，事物的发展变化，都是五种物质不断运动和相互作用的结果。五行学说通过“比类取象”法，用五种物质特点，概括为五种属性。,五行的特性,五行的归类,五行的生克关系,1、五行相生：是指五行中某一行事物，对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。木水火金土五行相生规律和次序,2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。木水火金土五行相克规律和次序,3、五行相乘：指五行之间相克太过的异常变化。（乘乘虚侵袭）,木,火,金,水,土,五行相乘（相克太过）,4、五行相侮：指五行之间反向相克的异常变化。（侮欺侮，恃强凌弱）,五行相侮（反向相克）,木,火,金,水,土,五行学说在中医学中的应用,一、解释生理现象,木（肝）,火（心）,（肺）金,（肾）水,土（脾）,二、解释病理传变1、母病及子（顺传）：病变由母脏累及子脏。,木（肝）,火,金,（肾）水,土,例：肾病及肝，母病及子肝肾精血不足,2、子病犯母（逆传）：又称“子盗母气”，即病变由子脏及到母脏。,木（肝）,火,金,（肾）水,土,例：肝病及肾，“子盗母气”肝血虚至肝肾阴虚,3、相乘：指相克太过而为病。,木（肝）,火,金,水,土（脾）,例：肝病及脾，肝木乘脾土肝脾不和,4、相侮：指反克为病,木（肝）,火,（肺）金,水,土,例：肝病及肺，“木火刑金”肝火犯肺,三、指导疾病诊断,四、指导治疗1、控制疾病的传变。难经七十一难：“见肝之病，则知肝传之于脾，故先实其脾。”2、