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四库全书基本概念系列文库 北宋汴学二体石经记北宋汴学二体石经记 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “北宋汴学二体石经记” 的解读，以供大家了解。 北宋汴学二体石经记北宋汴学二体石经记 一卷(六艺堂自刻本)。 清丁晏(17941876)撰。 丁晏字俭卿，号拓唐，山阳(今江苏淮安)人，经学家， 着有颐志斋丛书。 关于北宋汴学二体石经，据南宋王应麟玉海 载：“至和二年三月，国子监王洙言，国子监刊立石 经，至今一十五年，止刊孝经毕，尚书论 语见书镌未就，乞促近限毕工，余经权罢。” 由此观之，则仁宗命国子监取易、诗、 书、周礼、礼记、春秋、孝经 为篆、隶二体，刻石两楹之事，当在庆历初年(1041 年)。 玉海又载：“嘉祐三年五月，王洙荐大理丞杨南 仲，石经有劳，赐出身。 六年二月，国子监言，草泽章友直篆石经毕，诏补试 将作监主簿。 五月以同篆石经殿中丞张次立于堂除。” 可见宋二体石经是毕工于嘉祐六年。 清儒如顾炎武、万斯同、朱彝尊、杭世骏虽尝论及， 但都未见到，说明此石经亡佚已久。 丁晏从淮安书肆得见墨拓残破石经一束，为篆书一 行，楷书一行，即此汴学石经，亟购以归，粘缀为四 大册，纸墨极旧，认为是元以前的拓本，为汴学石经 之仅存者，洵足珍贵。 丁晏认为，宋史及玉海所载的仁宗石经无 孟子，而此本残石有之，足补史籍之缺。 唐开成石经及经典释文俱无孟子，北宋石经 以孟子列于经，是表彰孟子。 按，关于北宋石经中究竟有无孟子，似难肯定。 考周密癸辛杂识云：“汴学即昔时太学旧址，九经 石板，堆积如山。” 既曰“九经”，则孟子自当包括在内，与丁氏此书 合。 但据桂馥历代石经略引李师圣记曰：“惟汴梁 旧有六经论语孝经石本，乃近代辟雍之所树 者。 陵谷变迁，修而复毁，其残缺漫剥者，盖不啻十之五 六。 今参政公也先帖木儿，一见而病之，慨然以完复为己 任，不数月而复还旧观。 奈何孟子七篇犹阙遗焉。 公习读四书，而明于大义者也，亟欲增置，而期会拘 迫，有司请为后图”。 由此看来，则汴学石经原
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