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四库全书基本概念系列文库 春秋讲义春秋讲义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋讲义” 的解读，以供大家了解。 春秋讲义春秋讲义 四卷。 宋戴溪(详见续吕氏家塾读诗记)撰。 此书为经筵讲稿。 宋理宗开禧年间，戴溪为资善堂说书，再转为太子詹 事。 时景献太子命类易、诗、春秋、论 语、孟子、资治通鉴，各为说以进，春 秋讲义即所进之一。 戴氏着此书时，正当南宋韩侘胄北伐失败，宋金议和 再成之时。 故此书特别重视春秋经中有关内修外攘、交邻经 武之道，而对于先儒津津乐道的卒葬之类义例缺而不 论。 可见戴氏亦主“经世致用”之道。 如隐公二年“公会戎于潜”，戴氏虽承认由于“古者戎狄 种落间与中国杂处”，因而鲁与戎会盟修好亦属正常。 但又认为“夫戎狄非盟会可结也，盟果何益哉!”其后庄 十八年“公追戎于济西”，戴氏再发此论云：“然自是而 后，鲁伐戎，戎终不能为鲁患。 追戎、伐戎不可谓无功矣。 治戎之道，使之畏威则远遁，岂可以盟誓结哉!”其攘夷 之论，于此可见一斑。 此书最早的刻本是嘉定十六年(1223)由戴溪之子戴桷刻 于金陵学舍，宝庆二年(1226)复刻于泰州，然流传不 广，渐散佚。 今本是四库全书编辑者从永乐大典中辑出 的，其大典所缺之处则采黄
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