福建省永春县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题文（含解析）.docx

福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题 文（含解析）一、选择题（每小题2分，共48分。每小题只有一项符合要求。）1.“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是A. 巩固专制统治B. 和谐人际关系C. 维护社会秩序D. 确立儒学独尊【答案】C【解析】材料“春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义”结合课本知识，孔子思想核心强调“克己复礼和仁者爱人”可知，目的为维护社会秩序，故C项正确，B项错误，战国时期专制主义中央集权制度起源，秦始皇确立专制主义中央集权制度，故A项错误，汉武帝时期接董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议，确立儒学独尊，故D项错误。2.汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布“罪己诏”（自省或自我检讨）。此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时A. 自然灾害频繁发生B. 儒学影响治国理政C. 皇帝普遍虚怀纳谏D. 皇权受到制度约束【答案】B【解析】通过材料中皇帝下罪己诏的原因是灾害发生，可判断是董仲舒的“天人感应”学说，“天人感应”学说认为，天子“受命于天”，代表“天”统治天下（君权天授或君权神授），天和人能相互感应，天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励，因此人君必须仿效天道，实行仁政，故B正确；A不符合材料主旨，排除；材料无法体现“虚怀纳谏”，排除C；材料反映的是董仲舒的“天人感应”学说，并非制度，排除D。点睛：抓住关键信息“汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布罪己诏（自省或自我检讨）”，结合所学董仲舒的“天人感应”学说分析解答。3.王阳明在传习录中说，当一个人看见小孩子掉进井里面，必然会动恻隐之心，倘若顺着这种恻隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调A. 格物致知B. 内心反省C. 心外无物D. 天人感应【答案】B【解析】根据题干可知王阳明认为人天生具有良知，天理就在心中，不必外求，克服私欲，回复良知，意在强调内心反省，B项正确。格物致知是朱熹，意在强调融会贯通而明“理”，排除A。心外无物意为“要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可”，与题干不符，排除C。天人感应是董仲舒的观点，强调人君必须遵循天道，实行仁政，排除D。综上所述，本题正确答案为B。点睛：解决本题理解题干“必然会动侧隐之心”“他必定会奔走呼救”意思，运用所学知识可知是心外无物。4.历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要因为二人都A. 敢于公开挑战当时权威思想B. 动摇了封建思想的统治地位C. 代表了新兴资产阶级的利益D. 引领了近代思想解放的潮流【答案】A【解析】李贽反对盲目崇拜孔子，否定儒学权威，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。路德主张“因信称义”，挑战教皇的权威，因此可知二人的相同点是都敢于公开挑战当时权威思想，故A项正确。李贽的思想没有动摇了封建思想的统治地位，故B项排除。李贽不是新兴资产阶级，故C项错误。李贽的思想没有引领了近代思想解放的潮流，故D项错误。点睛：比较型选择题主要考查分析、比较和辨别等能力，可以考查背景、原因、历程、结果、作用、影响等，比较的角度可以是相同点也可以是不同点。解决本题的关键是掌握李贽与路德的主张及其作用，然后比较两者共同点即可得出答案。5.以下图表内容为我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）。它反映出我国古代科技的重要特点是遗产项名称批准时间传统桑蚕织技艺2009年10月宣纸传统制作技艺2009年10月雕版印刷技艺2009年10月中医针灸2010年11月中国珠算2013年12月二十四节气2016年11月A. 技艺先进B. 实用性强C. 体系完整D. 注重实验【答案】B【解析】从表中的科技项目可知，都与现实社会实践密切相关，注重实用，故B项正确；从表中看不出技艺先进，A项排除；从材料中无法得出“体系完整”，也不符合中国古代科技的特点，故排除C；中国古代科学技术不注重实验，故排除D。6.下图是中国古代“教”、“学”两字字形的变化，变化的字形却有不变的含义。在此，不变的含义指A. 字体的笔画顺序B. 重视文化价值的历史传承C. 字体的结构部件D. 弘扬博大精深民族精神【答案】B【解析】【详解】材料中“教”“学”二字只是字形发生了变化，其含义并没有发生改变，由此可知其重视对文化价值的传承，故选B。篆书富于图案美，楷书方正严谨，二者的笔画顺序不尽相同，排除A；楷书是在继承篆书的书写方式的基础上演变而来，字体结构更加方正严谨，故排除C；材料只是体现了古代中国书法的源远流长，没有体现民族精神，排除D。7.宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代A. 书画市场逐渐走向成熟B. 富民已经跻身于士大夫的阶层C. 文人士大夫影响力巨大D. 社会发展丰富了人们精神生活【答案】D【解析】根据“宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化”，结合所学，宋朝社会经济发展，推动文化繁荣，出现适应士大夫和富民需要的文人画，和平民喜爱的通俗画，丰富了人们精神生活，D正确；材料信息无法体现“书画市场逐渐走向成熟”，排除A；材料反映的是士大夫和富民追逐文人画，并没体现富民已经跻身于士大夫的阶层，排除B；材料无法体现文人士大夫影响力巨大，排除C。8.宋以来民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来A. 文学作品推动科举制度发展B. 主流思想借助戏剧传播C. 市井文化反映社会价值取向D. 读书做官成为社会风尚【答案】C【解析】根据材料可知，随着科举制的发展，知识分子大量进入政治领域，知识分子成为社会关注的主体，也就成为了民间戏曲小说的主角；结合所学知识可知，戏曲小说源于生活，它鲜活灵动地反映了社会生活的方方面面，故市井文化反映社会价值取向，C项正确。A项说法错误，不是文学作品推动科举制发展，故错误。材料没有涉及主流思想借助戏剧传播，而是强调市井文化反映社会价值取向，B项错误。材料反映市井文化反映社会价值取向，而不是读书做官成为社会风尚，D项错误。9.“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A查阅到蔡伦造纸的文献资料蔡伦发明了造纸术B查阅到伤寒杂病论的具体内容这是最早体现人与自然和谐相处的医学著作C查阅到十二铜表法的具体内容这是世界上最早成文法的汇编D查阅到“人是万物的尺度”等一手资料当时已出现了人文精神A. AB. BC. CD. D【答案】D【解析】“人是万物的尺度”树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。故答案为D项。蔡伦改进造纸术而不是发明造纸术，排除A项；黄帝内经已经体现出人与自然和谐相处的思想，伤寒杂病论不是“最早”，排除B项；十二铜表法是罗马历史上第一部成文法，不是世界上的最早成文法，排除C项。10.文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴A. 未能彻底冲破神学束缚B. 受到了教会的压迫C. 并未认识到人的重要性D. 推动了神学的发展【答案】A【解析】【详解】材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明，文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，没有触及基督教的基本理论及其赖以生存的根基，未能彻底冲破神学束缚，A项正确。材料并未涉及教会对文艺复兴的态度，B项错误；C项材料不能说明且与史实不符，排除；材料并未涉及文艺复兴的影响，D项错误。11.1517 年，传教士马丁路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革A. 否定信仰上帝B. 主张废除教阶制与宗教仪式C. 挑战教会权威D. 极力宣扬圣经的至高无上【答案】C【解析】传教士马丁路德揭破赎罪券的欺诈，由此引发了宗教改革，宗教改革的主张是“教徒自读白话文圣经，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”，这就能说明教徒还是信仰上帝的，但是却不需要教会作为中介的力量，故A错误，C符合题意；题干没有体现教阶和宗教仪式的问题，也没有极力宣扬圣经的地位问题，只是在贬低教会的地位，故排除BD。点睛：这一题考查对宗教改革的实质。宗教改革并不主张废除宗教信仰，而是在新兴资产阶级兴起之后，旧的宗教教义不适应形势的需要了，在这种情况下，新兴的资产阶级打着宗教改革的旗号，对天主教中不适应资本主义发展的教义和行为进行批判，而提出适应新的时代要求的主张，所以仍然是以保留对圣经的信仰为前提。12.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”A. 确立了以人为中心的价值观念B. 描绘了理性王国的蓝图C. 实现了人与上帝间的直接沟通D. 揭示了宇宙运行的奥秘【答案】B【解析】“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念，确立了以人为中心的价值观念与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；启蒙运动描绘了理性王国的蓝图，故B项正确；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，故C项错误；牛顿的物体运动三大定律揭示了宇宙运行的奥妙，故D项错误。13.物种起源指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断A. 揭示了社会发展的规律，B. 伤害了人类的尊严C. 改变了人在生物界的地位D. 冲击了宗教神创论【答案】D【解析】依据所学知识可知，生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，从而有力挑战了封建神学创世说，故D项比C项合适；马克思主义揭示了社会发展的规律，故A项错误；进化论提升网络人类的价值，故B项错误。所以本题答案为D项。点睛：本题解题的关键是比较C项和D项的逻辑关系。因为改变了人类在自然界中的地位，才冲击了宗教的神创论 ，故D项更合适。14.西方浪漫主义前期的音乐作品，几乎都是表达个人情感和美好生活的向往，以宣扬快乐为主题。后期作品常表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪，细致地诠释人类自身的痛苦。这种变化反映了A. 音乐家浪漫情怀的缺失B. 近代社会转型的冲击C. 科技进步弱化人的作用D. 现代主义艺术的回归【答案】B【解析】早期浪漫主义音乐受启蒙思想的影响，表达对美好生活的向往，浪漫主义音乐后期是在资本主义制度确立后，政治黑暗，社会不平等，矛盾尖锐，人们对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，从而在作品中“表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪”，这是近代社会转型冲击的影响，故B项正确；A项是材料反映的现象，不是材料反映的本质，故错误；材料未体现出科技进步，故C项错误；现代主义出现于20世纪，故D项错误。点睛：本题解题的思维是“现象本质”。本题材料反映的现象是浪漫主义前期充满了浪漫情怀，而后期则浪漫情怀缺失，充满了悲观、失望、迷茫、厌世的情绪，这实质上反映出资本主义制度确立后，“理性王国”的破灭。15.康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订马关条约的上书共计15件。对此认识合理的是A. 口述史料的可信度低于文献史料B. 历史事实的重构主要靠逻辑思辨C. 结合不同类型史料即可复原历史D. 史料解读应辨析作者的主观意图【答案】D【解析】从材料“通过研究清朝军机处档案”“都察院代奏了官员举人上书共计十五件”，可知，康有为所说拒收情况不存在；这说明档案是原始性的第一手资料，客观性和真实性较高，与回忆录相比具有较高的史料价值，因此在史料解读中要辨析作者的主观意图，故D项正确；A项说法错误，口述史料和文献史料的可信度要具体分析；B项错误，历史事实的重构不是靠逻辑思辨，而是大量的史料和遗迹；C项说法错误，结合不同类型史料可以很大程度上复原历史。16.1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山指出“国家之本，在与人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人，是曰民族之统一。”这一转变说明孙中山A. 深入剖析了民主共和制的实质B. 近代民族国家的构想逐渐丰富C. 提倡建立反清的民族统一战线D. 明确提出反帝反封建革命目标【答案】B【解析】兴中会成立时的誓词带有大汉族主义色彩，而南京临时政府成立后孙中山关于“人民”的认识，符合中国作为统一多民族国家前提下中华民族的含义，有利于巩固国家统一和民族团结，故答案为B项。材料没有涉及民主共和制，排除A项；C项材料不能反映，排除；旧三民主义没有提出反帝的目标，排除D项。点睛：兴中会誓词“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”中的“鞑虏”是指满清统治者，说明该誓词具有浓厚的大汉族主义，没有认识到中华民族作为一个整体还包括其他少数民族。后来孙中山的观点表明已经认识到中国作为统一多民族国家的特点，有利于巩固国家统一和民族团结。17.19151918年间，陈独秀等人在新青年杂志大力宣传西方民主、科学思想时；梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化。这说明A. “尊孔复古”逆流再次出现B. 封建礼教遗毒仍根深蒂固C. 新文化运动思想内涵丰富D. 学者混淆先进与落后界限【答案】C【解析】根据“宣传西方民主、科学思想”“表示要反思西方文化，重新认识中国文化”，结合所学可知，新文化运动宣传西方民主、科学思想，反对中国传统文化，但19151918年间，又表示要反思西方文化，重新认识中国文化，表明新文化运动思想内涵丰富，并非完全否定中国传统文化、全盘吸收西方文化，故C正确；反思西方文化，重新认识中国文化，并非“尊孔复古”和恢复封建礼教，排除AB；材料反映了学者理性对待西方文化和中国文化，并非混淆先进与落后界限，D错误。点睛：解答本题的关键信息是“陈独秀等人在新青年杂志大力宣传西方民主、科学思想时；梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化”，进楼关键信息并结合所学新文化运动的知识分析解答。18.下表流行话题变化发生的原因是时段流行话题五四运动前孔教、文学改革、国语统一、女子解放、贞操、礼教、教育改良、婚姻、父子、戏剧改良五四运动后平民、劳工、劳动、阶级A. 传统文化的影响根深蒂固B. 反封建的启蒙任务已完成C. 无产阶级取得了政治权利D. 马克思主义在中国的传播【答案】D【解析】1915年新文化运动促进思想解放，五四运动前，新文化运动反对旧道德，提倡新道德，主张女子解放、婚姻自由、反封建礼教等冲击了封建传统文化，A错误；B表述绝对，错误；五四运动后，无产阶级开始登上历史舞台，为争取政治权利开始新民主主义革命，C错误；结合所学，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主要内容，平民、劳工、劳动、阶级成为流行话语，D正确。点睛：抓住关键信息“五四运动”，联系所学新文化运动的前期和后期的主要内容分析解答。19.1926年5月，毛泽东在广州举办的“农民运动讲习所”，开设课程中有“革命画”（政治宣传漫画）一课。这说明当时A. 中共工作重心转移到了农村B. 农民阶级已成为中国民主革命主力C. 中共已确立正确的革命道路D. 毛泽东认识到农民对革命的重要性【答案】D【解析】据材料“1926农民运动讲习所，开设课程中有革命画”，并结合所学知识可知，当时处于国民革命时期，毛泽东认识到农民对革命的重要性，但农民的文化水平低，故以漫画形式进行革命宣传，故D项正确；中共工作重心转移到了农村是在秋收起义后，故A项错误；“农民阶级已成为中国民主革命主力”说法不符合史实，故B项错误；中共确立正确的革命道路也是在秋收起义后井冈山时期，故C项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是正确理解漫画与农民文化水平低之间的联系，据此，再结合国民革命时期毛泽东认识到农民对革命的重要性的知识，即可正确判断。20.英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”该理论A. 冲破宗教神学束缚B. 揭示宇宙运行规律C. 颠覆经典力学体系D. 深化微观世界认识【答案】D【解析】据材料“物质的基本粒子其运动”并结合所学知识可知，这反映了该理论研究物质的基本粒子的运动，属于微观世界认识，故D选项正确；生物进化论冲破宗教神学束缚，故A选项错误；材料无法体现该理论揭示宇宙运行规律，故B选项错误；相对论发展了经典力学体系，材料未涉及此问题，故C选项错误。故选D。21.1998年美国的一份研究报告显示，在接受采访的1500人之中，有81%的人在此前一年里看过历史题材的电影或电视，而只有53%的人在同一时期看过历史题材的书籍。在网络和大众传媒普及的今天，这一比例更高（远高于81%）这主要反映出A. 影视艺术飞速发展B. 文艺作品重视历史题材C. 科技影响人类生活D. 人们阅读意识不断增强【答案】C【解析】根据“有81%的人在此前一年里看过历史题材的电影或电视，而只有53%的人在同一时期看过历史题材的书籍。在网络和大众传媒普及的今天，这一比例更高（远高于81%）”，说明，随着科技发展，人们获取信息的方法发生重大变化，说明科技影响人类生活，C正确；材料反映的是了解历史题材作品的途径，AB不符合材料主旨，排除；根据“只有53%的人在同一时期看过历史题材的书籍。在网络和大众传媒普及的今天，这一比例更高（远高于81%）”，说明人们阅读意识下降，D错误。22.1970年4月24日，我国用自主研制的“长征一号”运载火箭成功发射中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”。“东方红一号”的成功发射说明我国A. 进入了航天事业新时代B. 打破了超级大国核垄断C. 取得了载人技术新突破D. 迎来原子能技术新时期【答案】A【解析】【详解】根据材料运载火箭的人造卫星的成功发射是我国航天世界的新突破，意味着我国进入了航天事业新时代，选项A正确；打破了超级大国核垄断是原子弹和氢弹研制成功，选项B排除；70年代我国的航天技术尚未达到载人水平，选项C排除；航天领域成就与原子能技术无关，排除选项D。【点睛】此题较为基础，解题关键在于掌握运载火箭和人造卫星属于航天领域成就。23.新中国成立时，我国约有人口5.5亿，全国文盲占人口总数的80%。到1978年，青壮年文盲率已经下降到18.5%。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人。以上现象的变化得益于A. 九年义务教育的普及B. 国民教育体系的初步形成C. “希望工程”的推动D. “科教兴国”战略的提出【答案】B【解析】我国初步形成国民教育体系是1965年，“青壮年文盲率已经下降到18.5%。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人”主要是国民教育体系的形成推动，B正确；A是20世纪90年代；C是支持西部教育方式；D是1995年提出。24.新华社报道，1956年举行的比较重要的全国性的学术会议有50多次，多于过去的任何一年。科学工作者发表的学术论文和报告共有2000篇以上，也超过了以往任何一年。出现这一局面的主要原因是A. 社会主义制度确立B. “一五”计划超额完成C. 中共八大正确决策D. “双百”方针贯彻执行【答案】D【解析】根据材料可知，新中国科学文化事业迅速发展，主要是得益于“百花齐放、百家争鸣”方针的贯彻执行，D项正确。材料强调“双百”方针贯彻执行推动科学文化事业迅速发展，而不是社会主义制度确立，排除A。材料强调“双百”方针贯彻执行推动科学文化事业迅速发展，而不是“一五”计划超额完成，排除B。材料强调“双百”方针贯彻执行推动科学文化事业迅速发展，而不是中共八大正确决策，排除C。二、非选择题（3小题，共52分。25题20分，26题12分，27/题20分。）25.阅读材料，完成下列要求。中国历史上，宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。材料一 宋儒通过对经典的研究，发现经典并非“圣道之全”，经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺，儒家经典在流传过程中也产生很多错误，影响了人们对圣人之道的理解。此外，不少宋儒还认为经典有牴牾（牴牾：矛盾、冲突）之处，经典所记与历史事实有出入，经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念，也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。整理自人民网：宋代疑古思潮简论材料二 随着20世纪初新文化运动的兴起，中国史学界“疑古”思潮再兴，对以司马迁史记为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年，胡适提出：“对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派，通过疑古书、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“层累地造成的”，从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在，他通过对古史传说及说文的考证，认为“禹不是人而是一种动物虫”。整理自刘毓庆：中国历史上的三次疑古思潮及其意义（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较指出两次“疑古”思潮的不同点，简要评价20世纪初的“疑古”思潮。【答案】(1)背景：儒学经典的缺失；儒学自身的缺陷；社会矛盾尖锐；佛、道思想的冲击；儒者捍卫圣道的责任意识。特点：打破了汉唐儒学传统，重建以“理”为核心的理论体系。(2)不同：宋代的疑古主要是在经学的范围之内疑古，20世纪疑古是建立在史学方法上的疑古；宋代疑古以维护传统为目的；近代疑古则彻底否定传统。评价：积极：利于打破旧思想旧传统的束缚，促进思想启蒙；辨伪存真的科学态度对后世史学的发展具有积极影响。局限：存在绝对化倾向，既有悖于科学精神也不利于传统文化的传承。【解析】（1）背景：由“经典中还有不少阙文”“儒家经典在流传过程中也产生很多错误”“经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑”“面对异质文化的严峻挑战”“要起来维护儒家主体文化的神圣性”结合宋明理学生产的背景分析；特点：根据“宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归”提炼得出。（2）不同点：根据疑古的内容、目的分析不同点；评价：根据20世纪的“疑古”思潮的内容分析影响，进一步结合新文化运动的评价思考回答。26.阅读材料，完成下列要求。材料 百年（18111911年）之中，西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，或为西人控制，或系华人主持，尽管他们目标各有不同，但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学、改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。时间代表作鸦片战争后四洲志海国图志瀛环志略万国公法第二次鸦片战争后克虏伯炮说水师操练探矿取金工程致富甲午战争后中东战纪本末泰西新史揽要文学兴国策戊戌变法后民约论万法精理自由原论美国独立宣言20世纪初天文歌略地理歌略地球韵言女学歌略摘编自熊月之西学东渐与晚清社会围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）【答案】思路：可从了解世界、求富求强、救亡图存、民主革命、科学启蒙等方面作答。【解析】【详解】此题为开放性试题。论述：根据材料提供信息可知近代西方知识传播对中国影响较大，因此可以从了解世界、求富求强、救亡图存、民主革命、科学启蒙等方面展开论述。论题：近代西学东渐推动了中国近代化。论证过程可以从经济、政治、思想文化、社会风俗方面展开，如第二次鸦片战争后，清政府进行洋务运动，大量引进西方先进技术，翻译出克虏伯炮说水师操练探矿取金工程致富等著作，推动了中国近代军工企业和采矿冶炼技术的进步；甲午战争后西方民主思想传播，在维新变法运动推动下，民约论万法精理自由原论美国独立宣言等有关西方政治制度的著作大量传入中国，使得先进中国人提倡政治民主，推动中国政治制度的发展；20世纪初，西方思想影响下，新文化运动兴起，社会风气发生变化，女性逐渐主张摆脱社会束缚，要求获得政治权力。总而言之，近代中西方文化的交流融合不断推动中国近代化。27.阅读材料，完成下列要求。对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。编自王斯德世界通史材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家