2019_2020学年高中语文课时作业12报任安书（节选）（含解析）苏教版必修5.docx

课时分层作业(十二)基础运用层1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A缧绁(li) 剌谬(l) 困厄() 谤议(bn)B愠色(yn) 放失(sh) 轩辕(xun) 沉溺(n)C愤懑(mn) 强颜(qin) 垢污(u) 草创(chun)D倜傥(t) 怯懦(nu) 固陋(lu) 曩者(nn)AB项，“失”同“佚”，读y；C项，“强”读qin；D项，“倜”读t。2下列句子中，加点词的解释全都正确的一项是()A用之所趋异也趋：趋求推贤进士为务 务：职责B以通其狂惑 通：明白受械于陈 受械：戴上刑具C若望仆不相师 望：怨恨，抱怨仆诚以著此书 诚：诚实，真诚D定计于鲜也 鲜：态度鲜明虽累百世，垢弥甚耳 累：连累，涉及AB项，通：抒发；C项，诚：确实；D项，累：积累，经历。3下列各组句子中，全都含有通假字的一组是()其次诎体受辱不能自免，卒就死耳网罗天下放失旧闻当此之时，见狱吏则头枪地则仆偿前辱之责古者富贵而名摩灭居则忽忽若有所亡大底圣贤发愤之所为作也ABC DD“诎”同“屈”；“失”同“佚”；“枪”同“抢”；“责”同“债”；“摩”同“磨”；“底”同“抵”。4下列各组句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是()A然后是非乃定今少卿乃教以推贤进士B与时俯仰，以通其狂惑 会遭此祸，惜其不成C盖文王拘而演周易 是以肠一日而九回D虽累百世，垢弥甚耳 虽万被戮，岂有悔哉DA项，副词，才；副词，竟然；B项，代词，自己；代词，它；C项，连词，表承接；连词，表修饰；D项，都是连词，表假设。5下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A衣赭衣，关三木B刑不上大夫C太上不辱先D略陈固陋BA项，“衣”名词作动词。C项，“辱”使动用法。D项，“固陋”形容词作名词。6下列语句中，加点的词与现代汉语意思相同的一项是()A古者富贵而名摩灭B大底圣贤发愤之所为作也 C考之行事D唯倜傥非常之人称焉 AA项，古今义相同。B项，发愤：古义为抒发愤懑；今义为决心努力。C项，行事：古义为行为事迹；今义为办事做事。D项，非常：古义为不同寻常，不同一般；今义为表某种程度的副词，很。7下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是()A且西伯，伯也B灌夫受辱于居室C至激于义理者不然D屈原放逐AA项为判断句，其他三项均为被动句。8补写出下列句子中的空缺部分。(1)在报任安书中，司马迁提出了“_，_，_”的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。(2)在报任安书中，司马迁阐明写史记不是为帝王树碑立传，也不是为将相歌功颂德，而是“_，_，_”。答案(1)人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛(2)究天人之际通古今之变成一家之言9根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(短语)。由于司马迁认识到了历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣春秋”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了史记的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出(1)历史纪年法的史学观：_、_、_。(2)人文的史学观：_、_、_。答案(1)冰冷必然性(或“历史必然性”)逻辑(2)慈悲戏剧性生灵(或“命运”或“生命的热血”)10把下面的句子翻译成现代汉语。(1) 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？译文：_(2)草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：_(3)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。译文：_(4) 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。译文：_(5) 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：_答案(1)假使我被法办遭杀戮，如同众多的牛身上失去一毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢？(2)起草尚未定稿，就正好遭到这场灾祸，我痛惜全书还没有写成，因此受了最重的刑罚却没有愠怒之色。(3)这些人都是思想上有抑郁闷结，不能实现理想，所以追述往事，希望将来的人(能了解他们的抱负)。(4)古人之所以不轻易对大夫施刑，大概就是这个缘故。(5)想借此来探讨自然和人事之间的关系，通晓从古到今的变化，而成为一家之言。阅读提升层阅读下面的文言文，完成1114题。陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印。剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。(节选自说苑奉使)南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。(节选自史记南越列传)【注】椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印B天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印C天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印D天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印B做此题时，一要注意文句的连贯性，不割裂文句，保持句子的整体性。二要注意每句表达时的主语。原文标点为：“天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印。”12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“箕踞”，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。如荆轲刺秦王中“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰”一句里的“箕踞”。B“足下”，敬辞。古代下称上或同辈相称都可用。如报任安书中“少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务”一句里的“足下”。C“剖符”，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。如报任安书中“仆之先人非有剖符丹书之功”一句里的“剖符”。D“北面”，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。如项羽本纪中“吾与项羽俱北面受命怀王”一句里的“北面”。A“前倨后恭”错，应为“倨傲无礼”。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。B尉佗原本自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。C尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。D陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。BB项中“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”无中生有。14将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”译文：_(2)吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！译文：_答案(1)于是尉佗立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，太失礼节了。”(2)我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！【参考译文】陆贾跟随高祖平定天下，当时人们都称他是能言善辩的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立为王。高祖派遣陆贾(出使南越)，赐给尉佗金印，任命尉佗为南越王。陆贾到了南越，尉佗梳着椎形的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见他。陆贾就此向尉佗说道：“您本是中原人，亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，最终杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，天下平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说你在南越称王，不愿意帮助天下人讨伐暴逆，朝廷将相都想带兵来消灭你。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，才暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣。但是你却想以刚刚建立，还没有把众人收拢起来的小小南越，在此不向汉朝称臣。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁你祖先的坟墓，诛灭你的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死你投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，于是立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，太失礼节了。”接着，他又问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆贾说道：“你似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾回答：“皇帝从丰、沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统理整个中国。而中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在你的人数不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，你怎么竟同汉王相比呢！”尉佗听了，哈哈大笑，说道：“我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！”尉佗非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒、高谈几个月。尉佗说：“南越人中没有人值得(我)同(他)交谈，直到你来，让我每天都能听到过去从未听到的道理。”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况