二十一岳阳楼记.ppt

岳阳楼记,范仲淹,西岗一中李宜果,生平介绍,范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄（zh）以凉水沃面；食不给，啖(dn)粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊(b)政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。,滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的洞庭晚秋图，就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。,背景介绍,成语：心旷神怡气象万千水落石出觥筹交错醉翁之意不在酒,重点词语,其他：胜状大观旧制薄暮沙鸥翔集去国怀乡前人之述备矣颓然乎其间得之心而寓之酒也伛偻提携山肴野蔌,同义词：朝晖夕阴春和景明不见曦月薄暮冥冥云归而岩穴暝晦明变化者,通假字：属予作文以记之百废具兴,给下列生字注音谪守(zh)属予(zh)浩浩汤汤(shng)怒号(ho)冥冥(mng)汀兰(tng)偕忘(xi)把酒(b),庆历/四年春滕子京/谪守/巴陵郡刻/唐贤今人诗赋/于其上衔/远山吞/长江此则/岳阳楼之大观也居/庙堂/之高/则|忧其民,朗读指导,先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐,上下/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳,一.给加点字注音谪守（）属予作文（）浩浩汤汤（）薄暮冥冥（）一碧万顷（）嗟夫（）汀兰（）,二本文选自，作者，字，时期家，家，文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“_”的旷达胸襟和“-”的政治抱负，也表示了对滕子京的和之意。,预习检测,政通人和（）北通巫峡（）长烟一空（）浊浪排空（）予观夫巴陵胜状（）环而攻之而不胜（）此乐何极（）南极潇湘（）,予尝求古仁人之心（）木以物喜，不以己悲（）居庙堂之高则忧其民（）,三。解释下列各句中加点的词,通达；直通；无；天空；美，取胜；尽头，到达,四、给下列句中加点的词选择正确答案，将序号填入括号中1至若春和景明A景致B风光C景象D阳光（）2微斯人，吾谁与归A微小B没有C稍微D微妙（）3宠辱皆忘A荣耀B娇宠C宠爱D宠臣（）4.予尝求古仁人之心A要求B寻求C探求D哀求（）5前人之述备矣A详尽B具备C准备D防备（）,“谪守巴陵郡”,（封建王朝官吏降职或远调）,“增其旧制”,（规模）,“属予作文以记之”,（通“嘱”，意思是嘱托）,“衔远山，吞长江”,（含、连接；吞吐）,“此则岳阳楼之大观也”,（景象）,“薄暮冥冥”,（迫近）,“去国怀乡”,（离开）,“感极而悲者矣”,（感慨到极点）,“噫！微斯人，吾谁与归？”,（归依）,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。,庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。,我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。,它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。,（衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。）,此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？,这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？,若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；,像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；,太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。,（日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧。）,商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。,商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。,至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。,到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。,有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和。这种乐趣哪有穷尽呢！,而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！,登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。,在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。,唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？,当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民饥寒；当远居江湖之间，远离朝政的时候，就为国君担忧，惟恐国君有阙失。,（居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君）,是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”,这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。,唉！如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？,（噫！微斯人，吾谁与归？）,第一段写了什么?着重于哪一方面?2.滕子京既然被“谪守巴陵郡”为什么还能做到“重修岳阳楼”呢?他哪方面的品质值得我们学习?(可联系学习与生活),小组讨论下列问题,写重修岳阳楼的背景和作“记”的原因,衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯,北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此,1.划出描写洞庭湖全景的句子.2.找出从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子3.从时间上描写洞庭湖景象的句子,五、阅读第二段:,春和景明（日光）而或（有时）一碧万顷（一片）皓月千里心旷神怡长烟一空（全）难句登斯楼也.其喜洋洋者也,阅读三四自然段，注意难字词,这两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。,第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎啸猿啼”描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面。第四段由“至若春和景明”至“此乐何极”描绘了洞庭湖一幅晴明的画面，一暗一明，形成鲜明的对比。,作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？（要求：联系上下文来理解,“去国怀乡，忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡、宠辱偕忘”，概括说明了“喜”，这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。,1.根据课文内容填空：“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则“_”，喜则“_”。二者均是由“_”、“_”而生。,2.提问：这两段的结构有什么特点？运用了哪些表达方式？,排比段，并列结构，描写和抒情,3、品味本文精妙的语言本文在写景和抒情时的语言是十分精妙的，下面请大家自由朗读课文四段，思考下列问题：1）这一段是从哪些方面来描写景物的？）声音、颜色、外形、味道、动态、静态2）这一段的句式有什么特点？,骈散结合的句式和对偶句的运用,小结这两段作者选取了两个富于特征的画面，都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了“迁客骚人”的“悲”和“喜”，二者虽形态各有别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是“以物”，“以己”而生，属自私心理。由此转入下一段的议论。,文段一,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人之诗赋于其上，属予作文以记之。此段写了哪些内容？有何作用？写作记缘由。侧重滕子京谪守后的政绩。,文段二,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？,文段四练习,1、文段中写到了哪些景物？这些景物渲染了一种怎样的气氛？、在写景时是按怎样的顺序来进行的？,先空间：空中水里岸边；后时间：白天夜晚。,写景顺序：,作记缘由,岳阳楼记,背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之,记叙,巴陵胜状览物情异,洞庭湖全景,览物之情，得无异乎（过渡）,迁客骚人览物之情,阴悲晴喜,描写抒情,古仁人之心,不以物喜，不以已悲先忧，后乐,议论,总结,构思,艺术风格,思想意义,历史渊源,时代色彩,后世影响,精巧的构思,写阴晴二景,抒悲喜两般情,叙缘由事,议古今忧乐情怀,站立“忧乐”处，回看记楼文，,当有“会当凌绝顶，一览众山小”,之感。,层层蓄势,借题发挥,骈句整齐散句灵活,精美的语言,如三四两段,如第一文段,骈散结合,如二五两段,自宋以降，范仲淹的岳阳楼记以博大的“忧乐”情怀直与屈原的爱国精神相勾通，于是，岳阳楼裹携着迁谪文学的丰厚积淀，在古仁人志士的心中，树立起了民族精神的最高峰。全文仅369字，但内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，不愧为千古绝唱。,结语,作记缘由,概述外景，引起下文,览物之情，得无异乎,