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.,1,师说中理解性默写的名句训练1、师说中陈述教师职责的句子是:2、师说中陈述择师标准的句子是:3、师说中士大夫之族耻学于师的原因:4、师说中阐述师生间辩证关系的句子是:,.,2,5、师说中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成师说中作者批判的对象:7、荀子劝学篇中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈在师说篇中指出的的观点是相同的。8、劝学中的“青,取之于蓝,而青于蓝。”与师说中,.,3,9、韩愈认为择师的标准是:10、韩愈眼中的师生关系是怎样的:11、师说中士大夫之族耻学于师的原因:12、唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。,.,4,13、师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”的错误态度。14、韩愈在师说中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;对自身“则耻师焉”。15、师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:16、韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:,.,5,师说中理解性默写的名句训练1、师说中陈述教师职责的句子是:2、师说中陈述择师标准的句子是:3、师说中士大夫之族耻学于师的原因:4、师说中阐述师生间辩证关系的句子是:,师者,所以传道受业解惑也,是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。,.,6,5、师说中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成师说中作者批判的对象:7、荀子劝学篇中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈在师说篇中指出的的观点是相同的。8、劝学中的“青,取之于蓝,而青于蓝。”与师说中,“闻道有先后,术业有专攻”。,“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,吾未见其明也。”,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。,.,7,9、韩愈认为择师的标准是:10、韩愈眼中的师生关系是怎样的:11、师说中士大夫之族耻学于师的原因:12、唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。,是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。,彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,,.,8,13、师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”的错误态度。14、韩愈在师说中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;对自身“则耻师焉”。15、师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:16、韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:,“今之众

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