难得糊涂作文评讲

（一）（1）如果按“糊涂”的目的来划分的话，可以把糊涂分为善意的糊涂、恶意的糊涂和无意的糊涂。因为无意的糊涂是没有目的的糊涂，又是不请自来的糊涂，不属于“难得”的糊涂之列，因此，我们在这里只来讨论善意的糊涂和恶意的糊涂。所谓善意的糊涂，就是为了给别人带来好处的，或虽然是为了自己，却也不伤害别人的那种糊涂。所谓恶意的糊涂，就是为了个人的私利，而不惜损害公共利益或他人利益的糊涂。这种损害，有时是故意混淆视听的有所作为而造成的；有时则是睁一只眼闭一只眼的无所作为而造成的。（2）总之“难得糊涂”是一种境界，是一种韬光养晦的智慧，是一种在身处逆境中的委曲求全，是一种求得最终胜利和奋斗目标的隐忍妙策，是激励人戒骄戒躁，安步如车，循序渐进，不断充实自我的好方法。若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。 这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑否定他：如今的官场也流行那句“难得糊涂”。但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。 ，早已丧失良知，糊涂到家了。他不再是假装糊涂，而是在制作糊涂在“有机可假”时，凭手中权力故意把事情弄得糊涂，以便从中捞好处。 劝导人们不必计较眼前的蝇头小利，遇事要着眼长远。做学问如此，做人更应如此，事关人品道德，礼义廉耻，绝非小事，当严肃对待，决不可有丝毫放松。相反，同志朋友之间一点误会，名利待遇方面一时得失，倒不必锱铢必较，能糊涂当糊涂些。“难得糊涂”按现代人的理解是：一个人在非原则问题上不作计较，在细小问题上不纠缠不休；对不便回答的问题佯作不懂；对危害自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”化险为夷，以聪明的“糊涂”平息可能发生的种种矛盾。日本有句格言“雄辩是银，沉默是金。”其意是当别人情绪激动时，你显得沉默，心胸豁达，宽宏大度。这比黄金还贵重。其结果必然是“心静则体安”。（二）为什么要难得糊涂（1）世界是庞大且纷繁复杂的，很多事情是处于混沌状态之中的，从新兴的前沿学科“混沌学”、“模糊理论”、“模数数学”还有“模糊控制”可略见一斑。从这一角度来看，这里的“模糊”却又是大智慧的表现。是的，世界之大，世事之多，要想事事究其穷尽，人大概会很累很累。（2）世界本来就是多元的，要想事事都有一个明确的统一标准也不可能。（3）事无巨细，斤斤计较、一律顶真，表面看起来挺精明，殊不知实际上是大愚蠢，往往因小失大。生活中处处“难得糊涂”，就会少一些阻力，少一些刁难；多一些指点，多一些进步，也就多一些成功。在身处逆境的时候，要以退为进，懂得变通，暂且顺应环境，等待时机卷土重来。宛如世间有春夏秋冬，故有每到冬天一些动物的冬眠，植物的枯萎，并不代表死亡。而是为了逃避严寒，安然越冬，迎来下一个春天。所以，拥有大智慧，想成就一番大事业的人，更应该像这些动植物们一样，面对不利的形势，懂得委曲求全，静以待机，等待下一个有利时机，以图东山再起，为人类做出更大的贡献。“难得糊涂”对于家庭来说是一种包容与平等。“糊涂”可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛，可以冰消雪化，可以云开雾散，可以使家庭气氛轻松。与朋友相处，“难得糊涂”便成了宽容与爱心。退一步海阔天空，朋友的“是放在心上，朋友的“非”放在记忆的风中让他淡去，不留在心底。在朋友的心里总有着一丝温暖，而这种宽容的温暖是你独有的关心。难得糊涂”也许在这里被人叫做傻气，但我心平如镜。生活在有爱与宽容充盈的世界，我们的路才越走越宽。我们的身边才会有更多的感动，有更多的真诚。 水至清则无鱼，人至察则无徒.让人一生都很聪明难,在聪明中做到难得糊涂更难.有些人一生都在追求聪明，却把自己深深的陷入尘世的污泥中不能脱身.于茫茫红尘中觅得一时的糊涂，休息自己的内心.难得糊涂并不是要人去糊里糊涂的生活,糊涂只是休息内心的方法,所以难得糊涂才是人生的最高境界. 一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。我牢记着“难得糊涂,想着“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，遥望天上云卷云舒”的意境。 我快乐，自己快乐，给别人也带来快乐。难得糊涂！（三）注意事项表面上看起来为人马马虎虎，啥事也不计较，和善易处，但遇原则问题则毫不含糊，据理力争，有理有利有节，这是大智慧者，因大而弃小。说到“难得糊涂”不是没有原则，事关国家民族集体利益、个人气节、重大事情等时绝不应该糊涂，关乎个人利益、个人荣辱等时则无需斤斤计较、针锋相对，宁可糊涂一点，豁达一点，忍让一点。（四）怎样做：庄王的糊涂比阮籍的糊涂还难以做到，这是因为庄王的糊涂需要有自我牺牲的精神，需要有一种容人的海量。我们知道，庄王要想在绝缨会上装糊涂，必须先要能够容忍“杀父之仇，夺妻之恨”，而这种仇恨，匹夫尚且难容，何况一国之君呢？由此可见，糊涂确实“难得”。 其实“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。它还是一种资格和智慧。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。 其一，“难得糊涂”实则是以退为进的策略，当事情受局限无法进展时暂且放一下，待条件成熟时再做，可以减少机会成本提高成功的系数。或者当事情遭遇困局时表面上停下来，而内心里却积极想办法解决问题，一旦问题解决马上行动并一举成功，如此可以减少社会关注和心理压力，为事情的圆满完成争取时间和提供保障。或者当事情不明朗时不便于决策和执行，姑且把事情放一放，以静待变，冷静观察和分析事态的发展，根据事情的发展然后采取有针对性的行动，以提高对事情成功的把握。 其二，“难得糊涂”是危机应变的手段，比如对一些不便于做的事情、不便于回答的问题等，故做模棱两可状，佯装不懂假作不知，以理智的糊涂来化险为夷，以聪明的糊涂来化解可能发生的种种矛盾。再如当人处困境时，面对外来的流言蜚语以及各种打击等，韬光养晦，采取漠然处之的态度，装聋作哑，不温不火不做应对，把全部的精力潜心于事业，争取事业的最后成功；当人处于成功时，木秀于林风必摧之，面对外界的嫉妒和造谣生事等，不争辩不回击，以静制动，低调做人高调做事，以求减少对立面，更好地保障自己的劳动成果，以理智的心态把宝贵的时间投入更高的追求之上。 其三，“难得糊涂”是避免尴尬的高明之举，人生在世难免会遇到一些尴尬的事情，做不做都处于左右为难的状态，这时不妨睁只眼闭只眼装糊涂以求解脱，比如你一不小心触及了别人的隐私，宁可装作没看见没听到没去做，并且对外绝对保密以免惹火烧身。 其四，“难得糊涂”是促进和谐的润滑剂，现在社会是个名利场，有些人把金钱、名誉、权力、地位等看得至高无上，为了自身利益不择手段，不顾一切的争名夺利、争强好胜，结果争得不可开交、打得头破血流，轻则关系僵化或众叛亲离，重则锒铛入狱或一命呜呼，从这个角度上讲“难得糊涂”更强调了和谐的重要性，它要求人们之间彼此要宽容、大度、尊敬，以和谐共处为最高准则，淡泊以名利宁静而致远。而现在整个社会都在强调和谐，故我们宁可“难得糊涂”。 其五，“难得糊涂”强调的是一种“隐忍”的修养，很多时候有些事情并不是以个人意志为转移的，更不是以个人能力所改变的，如明知不可而为之，只能给自己带来失败和心灵的伤害，这时不妨“难得糊涂”姑且罢手，比如说社会环境，确实有时候很不好，但是以个人之力恐怕无法改变，这时你能做的只有改变自己以适应社会。再者做事要适可而止，“难得糊涂”一些，隐忍一些，因为过犹都会不及，退一步海阔天空，适当时候给别人留余地就是给自己留后路，以便未来刚柔相济进退自如。 需要智慧的积淀，需要长期的修养，并且要多历练、多学习、多思考、多总结，还需要以积极的心态、冷静的思考、明智的抉择来处理复杂多变的事物。聪明人要装出糊涂样，而且要装得“象煞有介事”，也很“难得。他们是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。为什么难得：难得糊涂是一种“悟”。顿悟者寡，渐悟者多。从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼