守经与达权儒家设变致权的智慧.ppt

(2)擇善固執的堅持,天行健，君子以自強不息。易經乾卦象辭,子曰：當仁不讓於師。論語衛靈公亞里斯多德說：吾愛吾師，吾更愛真理。師：柏拉圖,能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國乎，如禮何？里仁13註：何有：何難之有,治大國，若烹小鮮。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故其德交歸焉。老子第六十章烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。老子河上公章句,禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？陽貨11,禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。論語八佾4,孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？論語八佾第三,麻冕，禮也，今也純；儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。論語子罕,孔子曰：質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然後君子。論語雍也,禮的權變,子張問：十世可知也？子曰：殷因於夏禮，所損益可知也。周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。論語為政,孔子曰：過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉愿乎！鄉愿，德之賊也。孟子盡心下孟子：閹然媚於世也者，是鄉愿也。,萬章曰：一鄉皆稱原人焉，無所往而不爲原人；孔子以爲德之賊，何哉？,孟子曰：非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔：衆皆悅之，自以爲是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。,孟子認為這種人居心似忠厚，行為似廉潔，觀之似君子，然而卻擾亂了真正大道的方向。,孔子曰：惡似而非者；惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；,惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。,宰我問三年之喪，期已久矣，君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期可已矣。期：一年,子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎？曰：安。女安則為之；夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安；故不為也。今女安則為之。,宰我出。子曰：予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？,子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。論語八佾,不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。論語陽貨磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。,貞而不諒貞正而不拘泥於小信，不拘小節也。論語衛靈公36,上帝的延遲並不是上帝的拒絕,有一個人，他在二十一歲時，做生意失敗。二十二歲時，角逐州議員落選。二十四歲時，做生意再度失敗。二十六歲時，愛侶去世。二十七歲時，一度精神崩潰。三十四歲時，角逐聯邦眾議員落選。三十六歲時，角逐聯邦眾議員再度落選。,四十五歲時，角逐聯邦參議員落選。四十七歲時，提名副總統落選。四十九歲時，角逐聯邦參議員再度落選。五十二歲時，當選美國第十六任總統。這個人就是林肯，因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。,戰士與蒼蠅,戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是，戰士已經戰死了，不再來揮去牠們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。,的確的，誰也沒有發現過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是隻蒼蠅。魯迅華蓋集,如何輕重分明，寬猛相濟？,子夏曰：大德不踰閑、小德出入可也。子夏說：只要守定綱常倫理等大節，不越出規矩法則就好了，至於文辭、起居等小節方面，即使有些微出入，也是可以通融的。,子夏為恐一味拘泥小節而敗壞大防的人而發。朱注為本章說：言人能先立乎其大者，則小節雖或未盡合禮，亦無害也。子夏所謂大德，當指忠君、孝親之類，做人最重大的德行，不能有所虧失的；所謂小德，當指日常生活中對做人的道德、社會的禮法妨害不大的瑣碎言行，自然不必處處拘泥，只要不太離譜，不妨小有出入。,子貢曰：文武之道未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？論語子張22,子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。論語衛靈公第十五【註解】君子不可小知：不可從小事去衡量君子,0.,孔子曰：河以逶迤，故能遠；山以陵遲，故能高；陰陽無為，故能和；道以優柔，故能化。淮南子泰族訓,河以逶迤故能遠，非一勺之水也，山以陵遲故能高，非一匊之土也，道以優游故能化，非即時所致也。默希子注文子通玄真經,文子，姓辛名研，戰國時人，老子弟子，少於孔子，曾問學於子夏和墨子，傳為文子一書作者。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊文子一書為通玄真經,孔子蒙難記,孔子蒙難於蒲,孔子本人周遊列國期間，曾在前往衛國途中，遭到叛衛的蒲人圍困，蒲人要求孔子答應不去衛國才肯放行，孔子點頭、訂下盟約，卻在脫困後直奔衛國，子貢因而質疑：盟可負邪？孔子答道：要盟也，神不聽，不必遵守被迫定下的盟約。史記孔子世家,過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子，弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子，其為人長賢，有勇力，謂曰：吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。鬥甚疾，蒲人懼，謂孔子曰：苟毋適衛，吾出子。與之盟，出孔子東門，孔子遂適衛。子貢曰：盟可負邪？孔子曰：要盟也，神不聽。,按：我寧鬥死，挺劍而合，將與之戰，蒲人懼。,譯文,孔子準備去衛國推廣他的政治理想，路過蒲國時被蒲人圍困。孔子有一個叫公良孺的弟子勇猛善戰，紅了眼睛跟蒲人玩命。蒲人遇到不怕死的也犯了怵，就跟孔子商量：“如果你們不去衛國，我們就撤退。”孔子當即和蒲人盟誓，於是蒲人解圍而去。孔子轉身就繼續向衛國進軍。老實巴交的子貢忍不住問老師：“盟誓難道是可以違背的嗎？”老先生滿不在乎地回答：“這是在威逼之下的盟誓，哪怕破壞了，神靈也不會在意的。”,結果,衛靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：蒲可伐乎？對曰：可。靈公曰：吾大夫以為不可。今蒲，之所以待晉楚也，以伐之，無乃不可乎？孔子曰：其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人。靈公曰：善。然不伐蒲。,譯文,衛靈公聽說孔子前來，非常喜歡，到郊外迎接。衛靈公問：蒲邑可以攻伐嗎？孔子回答說：可以。衛靈公說：我的大夫認為不可。如今蒲邑，是衛國用以防禦晉國、楚國的屏障，用衛國軍隊去攻伐蒲，恐怕不行吧？孔子說：那裏的男人有決死的志氣，女人有保衛西河的志氣。我們所要討伐的叛亂者只不過四、五個人。衛靈公說：好。然而沒有攻伐蒲邑。,按：男子有死之志，公叔氏欲以蒲適他國，而男子欲死之，不樂適公孫氏。婦人有保西河之志，婦人恐懼，欲保西河，無戰意也。,管仲不負盟約的效果,劉向新序雜事第四,昔者，齊桓公與魯莊公為柯之盟，魯大夫曹劌謂莊公曰：齊之侵魯，至於城下，城壞壓境，君不圖與？莊公曰：嘻！寡人之生不若死。曹劌曰：然，則君請當其君，臣請留其臣。,及會，兩君就壇，兩相相揖，曹劌手劍拔刀而進，迫桓公於壇上曰：城壞壓境，君不圖與？管仲曰：然，則君何求？曹劌曰：願請汶陽田。管仲謂桓公曰：君其許之。桓公許之，曹劌請盟，桓公遂與之盟。,已盟，標劍而去。左右曰：要盟可倍，曹劌可讎，請倍盟而討曹劌。管仲曰：要盟可負，而君不負；曹劌可讎，而君不讎，著信天下矣。遂不倍。,天下諸侯，翕然而歸之，為鄄之會，幽之盟，諸侯莫不至焉。為陽谷之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，為燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，為五伯長，本信起乎柯之盟也。,顏回輸冠,顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？,顏回走到買布的跟前，施一禮說：這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！,顏回說：好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？買布的說：評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？顏回說：評我錯了輸上我的冠。,二人打著賭，找到了孔子。孔子問明了情況，對顏回笑笑說：三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！,顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。,第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。顏回應聲記住了，便動身往家走。,路上，突然風起雲湧，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹幹裡，想避避雨。他猛然記起孔子千年古樹莫存身的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹幹中走了出來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？,顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話殺人不明勿動手。他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。,天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？,孔子把顏回扶起來說：昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你千年古樹莫存身。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著劍，因而我告誡你殺人不明勿動手。顏回打躬說：老師料事如神，學生十分敬佩！,孔子又開導顏回說：我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？,顏回恍然大悟，噗通跪在孔子面前，說：老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。,孔子曰：詘寸而信尺，小枉而大直，吾為之也。太平御覽禮儀部八百三十引尸子【譯文】：退一寸而能伸一尺，小事屈枉，大事得以伸張，我是會這麼做的。詘，理屈而辭塞也。,故宜詘寸以信尺，枉尺以直尋，棄偏善之巧，學具美之績：此命篇之經略也。文心雕龍附會第四十三,尸子，名佼，是商鞅實行變法的得力顧問。商鞅罹難，迫使尸子對法家思想進行反思，進而發現了其中的不足與弊害，遂起而破除學派壁壘，摒棄一家一派之偏見，以更高一層次的立場，宏觀而客觀公正地看待各家各派的長短曲直，以各家之長，融為一體，著成尸子一書。,子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！論語衛靈公是故，朋友間言談要及義，言不及義，不可視為小德出入可也。,韓詩外傳選韓嬰,荊伐陳。陳西門壞，因其降民使脩之。孔子過而不式。子貢執轡而問曰：禮：過三人則下，二人則式。今陳之脩門者眾矣，夫子不以為式，何也？孔子曰：國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；亡而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一於此，吾故弗式也。詩曰：憂心悄悄，慍於群小。小人成群，何足禮哉！,曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。,紀曉嵐看命理,一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋無所不至。至國計民生之利害則不可言命，天地之生才，朝廷之設官，所以補救氣數也。身握事權，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必設此官乎？,晨門曰：是知其不可而為之諸葛武侯曰：鞠躬盡瘁，死而後已。成敗利鈍非所逆睹，此聖賢立命之學。紀昀閱微草堂筆記,袁黃了凡四訓,第一篇立命之學,在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？余告以故，並叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。余引之歸，告母。母曰：善待之。,孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。余備錄而謹記之。,余因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳歸，游南雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中，對坐一室，凡三晝夜不瞑目。,雲谷問曰：凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？余曰：吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。雲谷笑曰：我待汝是豪傑，原來只是凡夫。,雲谷曰：人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？,汝今既知非。將向來不發科第，及不生子相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身也。,清彭紹升袁了凡居士傳稱其卒年七十四，則以舊曆算，當明神宗萬曆四十六年戊午(1618)，清太祖天命3年,萬曆十四年進士同年錄：袁黄生日為乙巳十二月十一日，公元1546年1月13日1569年（己巳年穆宗隆慶三年）遇雲谷禪師，授其改造命運之法隆慶三年（1569年己巳），至萬曆七年（1579年己卯）歷時十一年圓滿三千善事之願,萬曆八年1580年庚辰發願求子，果於1581年辛巳得子，取名天啟萬曆八年1580年庚辰，到萬曆十一年1583年癸未第二次圓滿三千善，遂於是年九月十三日，起心發願行善萬條求中進士。果於明萬曆十四年1586年丙戌登第中進士,十六年（1588年戊子）任河北省寶坻縣知縣任河北寶坻知縣，時該縣賦役倍於他縣，積欠糧賦達萬石，袁黃上條陳請減免舊額，建議由會通河水運皇木代替車運，朝廷允准。於是寶坻(今天津市寶坻區)得以減免舊賦(每畝二分三釐七毫，減為一分四釐六毫)，革除運木重夫、重馬、採石及箭手諸勞役。,憂心居衙門中無善可行，何日才能達成一萬善事之願，完成功果呢?有一天夜裡，就夢見了神靈前來指點說：只要下令減收百姓糧租，一事即可抵萬，功果可完。萬曆二十年(1592壬辰)，調任兵部職方主事，其後以拾遺（諫官）罷官69歲時，將一生的體驗寫成了凡四訓。,修德積福造命,余初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。,目標，乃信念之母,有一支來自美國的探險隊，在橫越撒哈拉沙漠時，在炎烈的太陽下，每個團員都面臨了極大的考驗；最要命的是，大家的水壼都空了！,此時，隊長拿出了唯一的水壼跟大家說：這裡還有一壼水，但是穿越沙漠前，誰也不能喝。水壼在每個隊員的手中經過，那沈甸甸的水壼，成了這個艱辛的過程中，最大的信念。,最後，整隊終於完成跋涉，遠離了死神，大家都哭了，用那顫抖的手打開了那支撐大夥兒的偉大水壼，而緩緩流出的，竟是滿滿的一壼沙子,離你最近的成功,法國的一家報紙進行了一次有獎徵答，題目是：如果法國的羅浮宮發生了大火，大火的情況，只允許你救出一幅畫，你會救哪一幅？結果，得到第一名的答案是