八年级语文下册4《聪明人和傻子和奴才》教学设计1长春版.doc

聪明人和傻子和奴才一、教学目标知识目标：1、了解文章的内容和情节能力目标：2通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象情感目标：3摒弃奴才和聪明人的人性弱点，学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格 .二、学情分析这篇文章有情节有人物，看似滑稽可笑，实则内涵深刻丰富，所以，必须让学生预习，还可进行分角色朗读，了解文章的内容，理解人物性格及主题。 .三、活动设计1、调动学生的思考和表达的积极性，鼓励学生说出自己的见解和观点。2、将课文改编成话剧，然后演出。 .四、重点难点1、通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象2、体会鲁迅先生绝望和悲凉的心情 .五、教学过程 .【导入】 . 他是伟大的文学家，铁肩担道义，妙手著文章，他是伟大的思想家，助国人呐喊，为民族彷徨，他更是伟大的革命家，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他是民族文化的高山，巍然屹立。是民族历史的长河，永远奔流。他就是中华民族的魂-鲁迅先生 今天，我们就来学习鲁迅先生的一篇文章，聪明人和傻子和奴才。【活动】初步感知 .学生分角色朗读课文 1.生字：煨银耳 侍候 猪窠 秽气 2.学生复述 3.概括主旨：本文以三个人物的对话展开，对现存不合理的社会制度的压迫、地位差异的三种人不同的现实态度，表达了作者爱憎和赞美的思想感情。 4.理清文章结构：第一部分1-8;写奴才向聪明人诉苦第二部分9-22;写奴才相傻子诉苦第三部分23-28故事尾声【讲授】分析人物形象 .1、奴才：（1）、“奴才总不过是寻人诉苦”他遇到了聪明人，有什么表现呢？同学们找出奴才的语言、动作、神态描写的句子，分析他有怎样的性格？神态：他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来内心悲苦之极语言：“你知道的，我所过的简直不是人的生活吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗”吃的极差“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭” 工作多、受鞭打（2）奴才的处境非常悲惨，他通过诉苦来缓解内心的痛苦，获得别人的同情和安慰“但是，不几日，他又不平起来，仍然寻人去诉苦”他看见了傻子，又有什么表现呢？找出奴才的语言、神态、动作描写的句子分析奴才的有怎样的性格？神态：“他流着泪说.” 处境极苦语言：“你知道的，我住的简直比猪窠还不如，主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍.” “先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗” 住的极差（3）、傻子热情地帮助奴才奴才对傻子的言行持何种态度？“混帐！” 那人大叫起来使他吃惊了（惊讶）“这怎么行？”“这不行！主人要骂的！” （反对）“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！”他哭嚷着，在地上团团地打滚一群奴才都出来了，将傻子赶走（诬蔑 出卖） 神态 ：.恭敬而得胜地说 .他大有希望似的高兴地说.（4）奴才有什么样的性格特点？苟且偷生 愚昧无知 卑劣无耻小结：奴才对于现实生活苟且偷生，通过寻人诉苦，来自我安慰；他没有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大发慈悲，赏识自己，从而提高自己的地位，摆脱悲惨的命运，这是何等的愚昧无知！更为严重的是他出卖傻子，向主子邀功，向主子讨好，又是何等卑劣无耻奴才可怜、可悲、更可恨！我们哀其不幸，更怒其不争！2、聪明人 （1）、面对奴才的诉苦，聪明人做了哪些聪明事？说了什么聪明话呢？聪明人是一个怎样的人呢？（找出语言、神态、动作描写的句子分析其人物性格）和许多人一样，聪明人在听了奴才的诉苦之后，安慰奴才：“我想，你总会好起来”“这实在令人同情”敷衍、欺骗、圆滑神态：眼圈有些发红，似乎要下泪伪善圆滑动作：代为高兴似的回答伪善圆滑（2）、你认为聪明人所做的事对奴才有无帮助？聪明人巧于安慰，惯于欺骗聪明人的做法让奴才有个倾诉的机会，满足了奴才的要求从某种程度上来说可以认为是有帮助的，但从奴才解脱悲苦命运的角度来看，却是起到了一个完全相反的作用3、傻子（1）、这个世界不需要“聪明人”那么需要什么人？傻子（2）请大声说出傻子的台词：“混帐！”思考：为什么傻子要这样说？想帮助奴才，对奴才的做法感到愤恨，想改变奴才悲苦的命运（3）傻子接下来做了什么事？结果如何？看出傻子怎样的性格？傻子开始动手砸墙，却被奴才拦住，最终被一群奴才赶走傻子无私忘我、诚实热情、敢作敢为、可敬可爱作者对“傻子”持赞美的态度【总结全文】 鲁迅的写作目的： 作者实际上希望有一天，中国百姓不再坚持自己的奴性，而学会抗争。鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他目光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是不能找到 改变这个社会的具体方法在故乡里，他希望下一代过着新的生活，“为我们所未经生活过的”，怎样的生活?他没说他只是说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路” 这中间包含了鲁迅太多的渴望，渴望中国的民众不再甘于被压榨，渴望有一天，中华民族真的走向辉煌今天，鲁迅的愿望已经实现，中国人终于摆脱了被奴役的命运 ，但是，希望鲁迅笔下正直忘我的“傻子”会更多地涌现，这样，我们的中华民族会更加辉煌【练习】这三种