语文：4.15《离骚（节选）》测试（1）（粤教版必修1） (2)

离骚同步练习1.下列加点词语解释有误的一项是( ) 謇朝谇而夕替(废弃、贬斥) 谣诼谓余以善淫(放荡) 延伫乎吾将反(久久) 回朕车以复路兮(皇帝的谦称) 进不入以离尤兮(到朝廷参政) 忍尤而攘诟(排斥) 宁溘死以流亡(突然、忽然) 苟余情其信芳(苟且) A. B. C. D. 2.与“吾独穷困乎此时”中“穷”含义相同的一项是( ) A.吾闻穷巷多怪 B.欲穷千里目，更上一层楼 C.穷则独善其身，达则兼济天下 D.复前行，欲穷其林 3.下列各句中加点词古今意义相同的一组是( ) 亻面 规矩而改错 吾独穷困乎此时 何方圜之能周兮 忽反顾以游目兮 佩缤纷其繁饰兮 自前世而固然 宁溘死以流亡兮 伏清白以死直兮 A. B. C. D. 4.下列表述不正确的一项是( ) A.屈原名平，字原，号灵均，战国时楚国人。他学识渊博，明于治乱，擅长外交辞令。起初深得国君信任，曾先后任左徒、三闾大夫，后屡遭奸臣陷害，先后两次被流放。公元前278年，秦攻破楚国郢都，屈原于夏历正月十五日怀石投汨罗江而死。 B.离骚是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南时的作品，也是屈原的代表作。全诗370多句，是我国古代最长的抒情诗。 C.屈原的作品还有九章、九歌、天问等。 D.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。他在我国文学史上享有崇高的地位。 5.下列各句中加点字用法分类正确的一组是( ) 鸷鸟之不群兮 伏清白以死直兮 屈心而抑志兮 亦余心之所善 固前圣之所厚 伏清白以死直兮 何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 哀民生之多艰 A./ B./ C./ D./ 6.默写 屈原在离骚中所描写的“初服”是什么样子的，请你用诗中的原句写出来。 上衣 ；下衣 。 帽子 ；饰物 ， 。能力素质提高阅读橘颂，完成1519题。 橘 颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，女夸 而不丑兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 1.选出对句中加点词解释有误的一项( ) A.受命不迁(不可迁往他处种植) 生于南国(专指楚国) B.深固难徙(根深蒂固) 绿叶素荣(素白的花) C.精色内白(心灵洁白) 独立不迁(不可迁往他处种植) D.终不失过兮(过失) 参天地兮(与天地并存) 2.下列各句中加点字古今意义相同的一项是( ) A.青黄杂糅 B.文章烂兮C.苏世独立 D.梗其有理兮 3.对下列句中加点词解释有误的一项是( ) A.曾枝剡棘：“曾”通“层”。曾枝，那层层枝条。 B.圜果抟兮：“圜”通“圆”。 C.有以异兮：异，独特，形容词。 D.可师长兮：师长，看作师长，名词动用。 4.下面是对本诗的赏析，不当的一项是( ) A.全诗可分两部分。第一部分由开头至“女夸 而不丑兮”，从不同方面描写橘树的外表和内质，并加以歌颂。第二部分由“嗟尔幼志”至结尾，从橘树的特性引申开来，更进一步地展示高尚品德和独特志向。 B.第一部分中，诗人描写橘树的内质，突出其特性。突出橘树的“受命不迁”，正是诗人自己热爱故土这一感情的抒发：突出橘树的“更壹志”，正是诗人自己行不改志的这一节操的体现；突出橘树的“类任道”，正是诗人自己愿负大任这一志向的表达。 C.诗中所刻画的橘树形象是完整的，并有象征意义，诗人通过对橘树特性的比喻描写，衬托出自己所乐于具备的高尚品德和独特志向，诗人颂橘，意不在橘树的本身，可是，写的又全是橘树。在这首诗中，诗人成功地运用了咏物述怀的笔法。 D.诗中“兮”字的位置，同离骚节选诗中不同，用在偶句句尾，以表达对橘树品性的赞美。全诗大都是四字句，类似诗经的主要句式。从这里可以看出，诗人在创制“骚体”诗之前，经过了向诗经学习的阶段。综合实践创新自读离骚全文以及屈原的其它作品，简要分析屈原的精神及其感召力。参考答案基础知识运用 1.C 2.C 3.C 4.A 5.A 6.上衣：制芰荷以为衣兮；下衣：集芙蓉以为裳；帽子：高余冠之岌岌兮；饰物：佩缤纷其繁饰兮；芳菲菲其弥章。 综合迁移训练 1.C 2.A 3.C 4.C 拓展探究学习 提示：屈原的精神集中表现在两方面：一是诗人爱祖国爱人民的思想感情；二是坚贞不渝追求正义的品格。 屈原的精神，犹如一面旗帜，影响了世世代代的爱国者。仅在后来的作家群中就举不胜举。屈原死后一百多年，出现了西汉文学家贾谊，先前很受汉文帝的重用，也因此遭到宗室、大臣的嫉妒，最后汉文帝只好让他去做长沙王太傅。在经过汨罗江时，有感于自己与屈原有相似的遭遇，写了著名篇章吊屈原赋。贾谊之后的不久，司马迁只因为讲了几句公道话而得罪了汉武帝，受到了残酷的刑罚。他忍辱发愤，在屈原精神的感召下，完成了史学巨制史记。其中“屈原