“放下”话题作文思路拓展.doc

“放下”话题作文思路拓展引话题握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。把手握起来，你什么也得不到；把手松开，你得到的是全世界。 卧虎藏龙台词因为放下，陶潜归园田居，悠然见南山；因为放下，柳三变偎红倚翠，浅斟低唱；因为放下，纳兰容若冷处偏佳，不是人间富贵花。因为放下，居里夫人，跨越百年，创造之花依然美丽；因为放下，梭罗远离焦躁的喧嚣，拥有瓦尔登湖畔内心的宁静。释话题，提观点心有多大，世界就有多大。但心装的太多，被太多放不下的东西纠缠，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同海市蜃楼般遥不可及。要享有大自在的人生，就必须学会放下。人生一世，欲望如影相随。欲望在一定程度上是促进社会发展动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，你的“人生行囊”将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西，就会造成痛苦和不幸。如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。例子阐释非洲土著人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一固定的小木盒里，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上面开一个小口，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。因为，狒狒有一种习惯，不肯放下已经到手的东西，所以，人们常常用这种方法捉到狒狒。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作：因为放弃不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常是作茧自缚：因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格和尊严，一旦事情败露，则后悔莫及。老和尚带小和尚下山化缘。行前，老和尚告诫小和尚下山后不得近女色。途中遇一河，河中水急，河边有一女子正不知如何过河。老和尚便主动背女子过河。过河后，放下该女子，与小和尚继续赶路。走了一会，小和尚突然说：师父，你犯戒了，你不是说不近女色吗？为什么还要背女人过河。老和尚叹道：你看，都走了二十多里路了，过河我就放下了。而你却背了二十多里还没放下啊！生活中，我们扮演的是否是小和尚的角色？梵志双手持花献佛佛曰：放下梵志放下左手之花佛又曰：放下梵志放下右手之花佛还是曰：放下梵志说：能放下的我已经都放下了，我现在两手空空，没有什么可以再放下了，你到底让我放下什么呢？佛曰：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。佛曰：放下了，就拥有了。佛曰：你心里有尘我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠佛曰：心里的尘是抖不掉的我茫然四顾，一片迷茫佛曰：心里的尘只能用心，才能消除于是我用力地擦拭佛曰：你错了，尘是擦不掉的我于是将心剥了下来佛又曰：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领不悟佛曰：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。此处可用事例尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”帕瓦罗蒂 人不能同时坐两把椅子。登山队员范蠡放下你的是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在。唯有放下才是真正的提起，唯有放下，才能得到真正的解脱与自在。反之，就无法摆脱精神上的桎梏，就像你手中紧攥着某样东西、害怕失去时，你就会觉得心累，不肯放手就不会有机会拥有新的东西。如果死执自己的观念，不可吐故纳新，那么你的智慧就不会有所长进、甚至容易钻死胡同。为什么放不下 怎样放下然而，放下并不是轻易就能做到的。大千世界，到处都充满了诱惑：我们有了功名就对功名放不下，有了富贵就对富贵放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了华屋就对华屋放不下，有了娇妻就对娇妻放不下。权势、名利、金钱、美女这些世俗的东西，你蔑视它，反对它，抨击它，口口声声要与之决裂，信誓旦旦要背叛它，全是因为你心中装着这些东西。得不到会痛苦，寝食难安；得到了更麻烦，一旦被权利、金钱、欲望、富贵所控制，就会常有烦恼相伴，割不掉、放不下。红楼梦中一首好了歌世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？一个人喜爱的固然放不下，不喜爱的也放不下。为了一个人、一件事，心里别扭、放不下；为了一句话、一样东西，耿耿于怀、放不下。因为放不下，心里就会被“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”所占据，这些就像一块块压在心间的石头压得人喘不过气来，让人多了许多的不快与烦恼，无法得到解脱与自由。不把这些东西去除，日子怎么好过？但心中的石头一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的，别人的劝解、安慰、鼓励也是一时的，只有好好修行自己，增长自己的智慧。没有智慧，就放不下。无论别人占了你多少便宜，无论别人伤害你多深，无论别人给你多少委屈，无论别人欺骗了你什么，事情过去了，你将这些置之脑外，你就会万般自在。苏轼拣尽寒枝不肯栖的孤鸿，“惊起却回头”。“小舟从此逝，江海寄余生”“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”“苟非为之所有，虽一毫而莫取”“唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”不要说谁离不开谁，也不要说谁放不下谁。一个人去问老和尚：“有些事为什么偏偏就不能放下呢？”老和尚说：“没有什么事是放不下的！”老和尚把一个空杯让这个人拿着，然后再往里倒开水，当水溢出来烫痛了他就放下了杯子。老和尚说：“因为痛就放下了！”佛经上说，“如何向上，唯有放下。”烦恼如手中气球，放开知，其自由和奔放；人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。从容的人面对生活的诸多变故，心灵总是云淡风清；即使生活总是风生水起，内心也依然波澜不惊。放下的好处放下的过程，也是得到的过程。当你紧握双手，里面什么都没有。当你松开双手，世界就在你手中。这便是放下的智慧。心灵的内存有限，只好放下过去。释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西。放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松！一个人拿的起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事，大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，实为可贵：放得下，才是做人真谛。平凡的我们，有从容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形愧；若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄。放下的境界：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。从容的胸怀：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒生命如舟生命之舟载不动太多物欲和虚荣要想使之在抵达彼岸时不在路途搁浅或沉没就必须轻载只载取需要东西把那些应该放下“坚果”果断地放下。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，