先秦和秦汉时期的遵化.doc

先秦和秦汉时期的遵化先秦时期 遵化地区有人类活动的历史，从目前所存文化遗址来看，可以追溯到旧石器时代。从大的方面来讲，这些遗址可以称为滦河流域遗址。到1993年以前，唐山地区共发现滦河流域遗址18处。在遵化境内有4处。即丁各庄、汤沟、西峪北、君子口遗址。这些遗址，其年代为旧石器时代，距今约1万年左右。从社会形态上来看，当属于母系氏族社会早期。 娘娘庄乡丁各庄遗址，东西约500米，南北约500米，面积达25000余平方米，是一座人类生活区遗址。其地势呈东高西低的形势，西面原来是一条河流，目前已成为耕地。在这里发现有旧石器时代所常用的打制尖状石器、刮削器和玛瑙质尖状器。从中可以看出明显的旧石器时代特征。这里可以说是目前所知的遵化最早的人类活动痕迹。 另一处旧石器时代遗址是在新店子镇西峪村北的取土处。土质为黄粘土，文化层2至3米高。在这里曾发现旧石器时代的刮削器、尖状器和白色、黑色的石英石核，面积不详。君子口遗址，也是旧石器时代遗址，出土有象腿骨化石、马牙化石、刮削器和植物化石等。 这些遗址的发现，表明至迟在1万年以前，遵化地方就有了人类活动的遗迹。在杨庄子遗址中，既有新石器时代的石斧、石棒等文物，也有红陶等等商代遗存，表明这个遗址所跨越的年代比较长。 这一时期的文化主要表现为仰韶文化特征。 夏朝是一个比较遥远的朝代，它的遗址，在河北存在都比较少，更不用说在遵化了。但是，清华大学毕业生、原在七机部工作的任重远先生，根据水经注、禹贡、山海经等书的记载，以及个人考察，曾经作过大禹在冀东治水，开牛门口为水道的推测。此说目前尚未被考古界认同。 商朝时期，在古蓟州，即今天的北京一带建有箕国，遵化也包括在内。这一时期，遵化境内的遗址有西峪遗址、杨庄子遗址、胡庄子遗址和宏门寺遗址。以西峪村内的遗址最为显著。整个遗址面积达11284平方米，文化层深达1.5米。在这里收集到商代的铜戈、铜鼎和汉铁鼎、铁盘、陶罐等文物。而在杨家庄、杨家庄西、宏门寺等遗址中，均有磨制的石斧、石棒、夹砂红陶、夹砂黑陶片出现，器型残片有豆柄、罐、鱼骨盆等，胡庄子有陶片及陶罐口沿、腹、底等残片出现。 周朝遗址，在我市尚未发现，但据任重远推测，迁安曾为周朝太公古公亶父活动的场所，后来迁都至陕西岐山、丰镐一带。任重远有一本黄帝古都，已由迁安市政府出资出版。在其中有关于迁安为黄帝古都的论证。若此事属实，周太公在其迁徙途中，必然经过遵化地区。 春秋时，遵化、玉田一带属于无终国。据古人记载，古无终是春秋时期的偏裨小国，由少数民族山戎所建。无终国的灭亡时间及原因，史无明文。但是无终国国君弃国修仙之事，在明人唐文灿所撰无终子洞重修碑记略中有载。这应当是无终国君，在外敌入侵下所采取的无奈之举。 到战国时期，遵化属燕国所辖，是毫无疑问的了。 春秋战国时期，在遵化遗留下来的遗址，有魏进河遗址、宫里遗址和洪水川南遗址。 魏进河遗址，出土器物为泥质灰陶片、可以分辨出来的器型有侈口尊、罐等。陶片上有绳纹、弦纹。洪水川南遗址，面积约4800平方米，有残损的陶豆、陶托盘、陶盆、绳纹筒瓦等器物。2000年，在刘备寨乡宫里与常各庄交界处发现一处战国遗址，可辨器型多为灰陶豆、盘等残片。 这一时期的重要文物为龙、凤玉佩，被定为二级文物。 秦汉时期 公元前227年，燕太子丹派刺客荆轲到秦都咸阳刺杀秦王嬴政，激怒了秦国。前226年，秦攻破燕都蓟城，即今天的北京。前225年秦设右北平郡于今天津市蓟县，治内辖遵化地方。当时在右北平郡设县的，有无终县，但是其所辖地方与春秋时的无终国已有不同，而在遵化地方是否设县，不可确考。 秦统一六国以后，为了宣扬国威，也为了巡视各地，秦始皇曾经有五次出巡。其第四次出巡，是在公元前215年东巡碣石，秦皇岛即是因此而得名。北戴河区还发现了秦始皇东巡的行宫遗址。在碣石逗留了一段时间以后，秦始皇西经右北平、渔阳、上谷等郡，返回咸阳。据此推测，秦始皇的足迹曾经到过今天的遵化地方。 秦末农民起义时，韩王广攻占燕地，自立为燕王。以蓟为都城，遵化又为韩王广所辖。项羽在秦亡后分封诸侯，韩王广被封为辽东王，领有右北平、辽西、辽东郡地方。 公元前202年，刘邦建立西汉，汉时郡国并行，受封燕王、领有燕地的，先后有臧荼、卢绾、刘建、吕通、刘泽、刘旦等人。西汉初年的平叛和中期的推恩制，使得诸侯王的权力与领地日益缩小。西汉时，遵化地方为右北平郡所辖的十六县之一，称徐无县，治所在今遵化镇以西地方。 西汉末年，王莽改制，将各地地名按经义进行改名。改右北平郡为北顺郡，将徐无县改为北顺亭。 东汉时继续实行郡国并行的制度。遵化属幽州部右北平郡徐无县。王莽时改名为北顺亭，东汉恢复旧名，治所在今遵化镇东。东汉末年，天下大乱，遵化先后属公孙瓒、袁绍、曹操等人管辖。 魏晋时期，北方大乱，虽有曹魏后期和西晋初期短时间的经济恢复，但总体上来看是以动乱为主，对社会经济的破坏较大。曹魏时属北平郡，称徐无县，治所在今遵化镇东。 西晋时，遵化地位有所提高，幽州北平郡治所由土垠县(治所在今丰润银城铺)移置到徐无县，即今遵化镇东。郡治的北移，说明遵化地区的军事地位日渐重要。后赵、前燕、前秦、后燕，仍以徐无为县名。北平郡治在遵化镇东，领四县。东魏、北齐置徐无县，北周并入无终县，治所仍在遵化镇东。 秦在历史较短，且其活动地区主要是在陕西一带，所以在遵化目前尚未发现有秦的遗址。汉代的文物遗址较多，在我市共有汉代文物遗址26处，古墓7处。 遗址以教厂遗址为最突出。该遗址于1986年发现，出土有汉“五铢”、“货泉”、“半两”等钱。此前，该村村民在挖菜窖时，还挖出过铜鼎、陶罐、石棺等文物。 汉墓虽有7处，但是以堡子店镇十八里汉墓为最突出。其余各处，均无有地面遗存，但是十八里汉墓目前尚存有较在大型的封土。2003年11月2日，十八里村民在施工中发现在封土东侧有一洞口，经文物部门考查后，确认此处为一汉墓，地下有砖砌拱券。并发现了陶楼、陶狗、陶谷仓以及酒杯等在我市不曾发现过的文物。按其现存的情况来看，应是等级较高的一座墓。并且在大墓的周围，有不少的小墓，还有大量的汉砖出现。可以推测，这里应该是一个汉朝墓葬区。因资金不足，当前未能进行清理与发掘，期望在发掘后应该能够有较重要发现。 田家坟遗址和崔家庄东大坑遗址均有陶器残片出现，还有汉砖遗留于世。 魏晋南北朝的文化遗址，在遵化有禅林寺。始建年代不详，在辽代重修时，得到一块古碑，知道早在北朝后秦姚苌时就有僧人在此居住。而在后秦时，禅林寺（当时名叫云昌寺）也是重修，则此寺的始建年代当早于南北朝。 禅林寺在辽、金、元，以及清朝时，都有重修碑记。隋唐宋金元时期的遵化公元581年三月，北周外戚杨坚废北周静帝建立隋朝。开始了隋王朝短暂的统治时期。 隋朝废除九品中正制，实行科举制，从而扩大了统治基础。又改郡、州、县三级政权为州、县两级。州设刺史，县置县令。炀帝时改州为郡，为郡、县两级。遵化属渔阳郡无终县。 唐朝初期，遵化改属蓟州无终县。自战国赵武灵王改革服制，实行胡服骑射以来，战马的作用越来越大。为了满足战争需要，唐玄宗天宝元年在遵化设平州养马监养马，隶范阳郡。由于在遵化地方设马监和铁冶，遵化地方人口日渐增多，为以后建县打下了基础。安禄山叛唐，河北成为伪燕国的属地，遵化也在其中。 五代时，后唐李存勗统一河北，遵化归于后唐统治之下。“遵化”一名最早见于辽史.地理志。书载，遵化是由后唐时的买马监归入辽国后，于公元925年改建为县的。由于遵化地方的铁冶十分重要，且设有买马监，遂设县。因辽国在得到此地以后，为巩固其汉族的统治，所以为该县取了一个封建礼教色彩浓厚的县名：“遵化”，其意为“遵循孔孟之道，教化黎民百姓”。辽国在今北京西南设南京析津府，辖6州。在遵化县设景州，治所遵化，领一县。宋朝改名滦川郡。金、元两朝沿袭遵化之名未改。 唐朝的遗址，在遵化主要的有干宝山遗址、栖云寺遗址、捣药口药王庙， 干宝山遗址，位于东陵乡干宝山村南，遗址发现素面青砖、布纹瓦、陶壶、陶罐、瓷碗等残片。面积约有1300平方米。其中瓷器片1片，胎质较为粗糙，内外壁均施青釉，有典型的唐代特征。捣药口药王庙，相传为唐代所建，但是没有明确的史料记载。清初，顺治皇帝到此，捐银助修。这则碑文为研究清史提供了一条线索。栖云寺是我市现存较早的一座古寺遗址。明朝弘治年间所刻的一统碑上，有栖云寺重修于唐代的记载，则栖云寺的创建当是早于唐朝。栖云寺旧有僧人在舍身台飞升成仙的故事，传说此僧人即是禅宗的第六世祖慧能。按照唐人所记的能禅师事迹，说他是范阳人。在唐朝时，遵化属范阳郡管辖，则慧能家乡为遵化确有可能。而慧能在与师兄神秀争法统时，曾有数十年不知踪迹，他也许就曾经潜回故乡，在栖云寺上隐迹藏形。 宋辽时期，遵化虽有短暂的时期归于宋朝，但是不久又沦于金人，所以这一时期的文物，主要为辽金特色。 主要的文物建筑和遗址有保安塔和党峪杨家峪村的宝林寺。保安塔始建辽代。它兴建的原因，是起于一个迷信的说法。塔寺村东山是一块龟头地，村东即山下有一条河，为了防止乌龟翻身造成水灾，所以在山上建成了这座塔。经过实地考察塔下的地形，可知此说不为无据。 保安塔高13米，直径1.5米，八棱锥形，分塔身、塔基、塔刹三部分，实心。它是我市目前所存最早的砖砌古塔。1982年4月，公布为遵化县文物保护单位。在山上塔南面有一铁选矿，长年的震动对塔的安全造成了严重的威胁。目前，此塔塔基已裂成大纹，而与此不同的，在丰润县城、同为辽代建造的天宫寺塔，却得到了很好的保护，并列入河北省重点保护单位。 遵化党峪杨家峪村的宝林寺，是金代建筑，也是唐山市境内唯一一座供奉村藏地菩萨的寺院。宝林寺是一座专门供奉地藏王菩萨的寺庙。据佛经记载，地藏王菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在弥勒佛出生之前，自誓度尽六道众生，始愿成佛。为此，他常现身于地狱中以救苦难。 因桃花山风致幽雅，所以早在宋金时期，这里就已经成了人们游览之地。宋朝皇家宗室、著名诗人赵师秀唯一一首遗留于世的诗，就是在这里写成的。诗中写道：“旧有桃花树，人呼寺故名。石幽秋鹭上，滩远夜僧闻。汲井连红叶，登台散白云。烧丹勾漏令，无处不逢君。”赵师秀把桃花山比喻成道人葛洪炼丹药时所居第二十二洞天勾漏山，可见其风景十分秀丽。在桃花山还有一景致，即是“圣水喷珠”，在清乾隆年间，此景被列入“遵化十景”之一，为世人所称道。 元朝统治中原时间较短，且其民族质朴少文，故在遵化境内遗传于世的文物较少。但是在西三里乡出土一个瓷罐，有着较为明显的元代风格。清朝时期的遵化时间：2009-03-08 08:16:58 来源：遵化文史网 作者： 点击： 78 从1644年清朝入关，统一中国，到1911年辛亥革命覆亡，清王朝前后统治中国达268年之久。 清初沿袭明制，以遵化为县，属顺天府蓟州管辖。顺治十八年(1661年)，遵化县马兰峪建造皇帝陵寝，遵化的地位也因此而得以提高。清康熙十五年(公元1676年)，“以顺天府遵化县昌瑞山建世祖孝陵，改县为州，设知州”，下辖丰润一县。乾隆八年(1743年)，为给清东陵的祭祀提供所需物品，清朝仿西陵所在地易县改为直隶州之例，将遵化改为直隶州，下辖玉田、丰润二县。 公元1644年，李自成农民军推翻明王朝，在遵化地方设官管理。当年四月，吴三桂向清军投降，农民军与吴三桂及清军在山海关交战失利，清军一路进京。1644年四月三十日，清军到达丰润县公罗店，遵化等处官吏纷纷迎降。 五月一日，清军入北京。五月初，旧明朝遵化巡抚宋权、总兵唐钰起兵杀害大顺守将黄锭、马应湖，擒获防御使潘跃龙、同知张耀然，县令李廷瑗。向清朝投降，清多尔衮“命巡抚如故”。 顺治元年(1644年)九月，清朝由盛京迁都到北京。随着政治中心的转移，满洲贵族、官员、满蒙汉八旗将士及家小奴仆等源源涌入关内，为了解决这些人生计，也为了满足贵族享受的欲望。从顺治元年到顺治四年，清政府令八旗将士在直隶大规模圈地。顺治二年九月，令将河间、滦州、遵化等地无主田地，给与旗人耕种。四年正月又下令，近畿42府州县丰腴之地，无论有主无主，一律圈入旗下。康熙五年，鳌拜又以换地为名，圈占遵化等地的土地。从而给社会生产造成了严重破坏。清朝在马兰峪设陵寝以后，在遵化、玉田、丰润、蓟州等州县圈占土地，做为陵寝的庄园头地。从而使得大量的农民失去土地。据统计，有清一代，共拨清东陵各陵寝的庄园头地32000余亩。 在清朝统治时期，遵化人民的反抗斗争也时有发生。乾隆二十八年，滦州、玉田、昌黎、三河等地旱灾，遵化州新塞密户朱庄头家人翟某率领本村90余人同行赴县借粮，沿路村庄有二三百人随行。他们在县衙“捶鼓哄闹，将大堂公案摔碎”。衙前栅栏也被挤倒。清朝派兵千余人前往镇压，数人受伤，而农民60余人被捕，弘历命将为首8人斩首。清宣统元年二月，直隶遵化州为筹备警务经费，拟将遵化州内尚店等二十七个村增收果捐税。对此，村民强烈反对，尚店村村民秦二雄竟至以死来抗议。为此，州府不得不俯从民情，减少果捐税数量，二十七个村庄只收果捐税五百两白银。 清同治年间，还发生过所谓的“骑马贼”过境事件。同治四年七月二十日，热河八沟一带200余骑骑马军由张三、张玉率领，携带枪炮由喜峰口进入边内，入关后由遵化至玉田、宝坻，于二十四日进入蓟州邦均，此地距东陵隆福寺不过三四十里。清室闻讯大惊，急忙派兵追捕。在清军追剿下，骑马军退回边外。 农业：遵化的农业，以种植为主。而以玉米和红薯的引种为最重要的事件。玉米在明朝末年引进到直隶省，经顺康雍乾几代，到乾隆以后得到大规模地推广。是当时遵化的高产作物。而红薯从明万历时引进中国南方，到乾隆年间传入直隶省。从乾隆到道光时，红薯很快在直隶的遵化等地得到推广。玉米和红薯的推广，对于提高粮食亩产，缓解吃粮紧张问题，起到了重要作用。雍正和乾隆时期，随着人口增长，人多地少的矛盾也日渐突出。为了解决人们的生计问题，雍、乾两帝都曾有过种植果树，以缓和用吃粮紧张的谕旨。直隶地方种植果树的现象，也十分普遍。遵化地方的绵梨，从明朝起就十分有名。 养殖业。清朝时由于陵寝祭祀的需要，在清东陵陵区内还由陵寝礼部进行小规模的养殖。如蜂、鱼、鹿等的养殖，当时都有一定规模。如马兰峪的官房子内所居住的绿营兵，就有一部分人从事鹿的养殖。清东陵所养殖的鹿，大部分在陵寝祭祀中使用，还有一部分运到京师供皇室享用。 清朝时的教育和文化。清初对书院的管理较为严格，雍正以后，书院成为宣传程朱理学，为封建社会开科取士提供人才的场所，为此得到了清朝皇帝的大力提倡。遵化除直隶州治所有一座书院外，在马兰峪还有兰阳书院。乾隆八年在马兰峪、南新城设立八旗官学三处，嘉庆二十三年添设内官学一处，道光十一年，还为绿营兵创办义学一所。由于守陵人学习条件优越，所以清东陵出现了一些知名的文人。如南大圈画兰草的训伯文、画梅花的福绍贤、画羽毛花卉的明松泉，都曾闻名全省，艺盖京东。裕陵总管继祺，医术高明，曾多次被请入京师给王府人看病；阿和轩书法精湛，高风亮节，多次拒绝日本人高价索买书画。 清朝时期，对于方志的修纂十分重视。清朝时期，曾先后六次修纂遵化州志，仅康熙一朝就三次修纂、乾隆一朝二次修纂。这些志料，分别存放于国家图书馆、上海图书馆、天津图书馆、台湾图书馆、北大、清华、南开等大学的图书馆内，对于研究遵化的历史，起着重要的作用。 建筑：遵化境内的清东陵，是中国封建社会古代建筑的绝唱。它积淀了中华五千年文明的成果，是中国古代劳动人民智慧的结晶。关于清东陵，大家所知甚多，在此不赘。其他如马兰峪官房子，始建于清咸丰年间，是清东陵的一个重要组成部分，有着浓郁的满族民族色彩。目前为遵化市级文物重点保护单位。马兰峪王府，是清东陵盛衰的一个见证。现存一座银安殿，其建筑有着明显的清代风格。被列入目前此处做为马兰峪民族医院的家属宿舍使用，有严重的火险隐患。而马兰关二村内的马兰关总兵府，在1987年文物普查时，没有列入文物保护名单。但据我们考察，此建筑物尚存有正堂，且保存较好，应该列入保护名单，并逐级申报文物重点保护单位。要开发旅游，建议把马兰峪王府、官房子、马兰关总兵府与清东陵列为一体进行考虑。遵化古城京东军事重镇时间：2009-03-08 08:20:35 来源：遵化文史网 作者：黄会勤 点击： 82自唐代建县开始，这里就设置盐城和洪水两个守捉。这种军事编制，当时仅属军队所辖，主要用来驻守城镇要塞。宋代辽属时，又设建清安军，旨在平服四方，百姓安宁。境内的洪山口、马兰关等，均为明长城的重要关隘，遵化城因此被列入京东的军事重地。明代初，在此设置卫所。因北部外患经常扰城，特命蓟辽总镇把守。蓟镇乃明廷设立九边中的第一重镇，遵化城自然就成了蓟门重镇。明洪武十三年（1380年）起，至清顺治初，在遵化城设立了都察院公署、顺天巡抚行院、总镇行署、副总镇行署、监视行署、遵化道署、兵备道行署、游击公署、运饷通判署、督饷厅、左营公署、右营公署、辎重营公署、守备府公署、遵化驿、鼓楼、接官厅、教军场、武学等诸多军政机关及附属机构。明代中后期，因为撤掉了塞外的大宁卫，加重了各关隘的防卫负担。朝廷每年向遵化拨放的军事费用，总居其它各县之首，驻城的官兵也多于其它县。据不完全统计：自明景泰初至清顺治初，驻城巡抚先后有105员；自明天启初至清顺治初，驻城兵备道按察使先后有14员；自明隆庆四年至清顺治初，驻城督饷理刑通判先后有25员。长期驻防的有总兵1员，副帅1员，参将2员，游击1员，守备2员，都司1员，千总2员，把总2员，马兵100名，步兵1342名。千年古城，历史繁多，尤其战事，充斥志书。明朝的历史中，北部边塞的战争风云从未停息。明建文元年（1399年）秋七月二十日，大宁卫（建文帝的军队）出兵过松亭关攻打遵化城。当时城内驻的是燕王朱棣的军队。因驻城官兵寡不敌众，二十四日，朱棣亲自率兵救援，将大宁卫击败退回松亭关；明嘉靖三十八年（1559年），鞑靼部落取蓟镇的东部地区，后又攻破中部的潘家口，然后直捣遵化、丰润等地；明崇祯二年（1629年）十月，清太宗皇太极亲统大军由内蒙古喀喇沁部台吉布尔噶取道，直抵遵化北面的长城沿线，明将死降数人，十一月初一，皇太极大举攻击遵化城，明三屯营总兵朱国彦、山海关总兵赵率教、顺天巡抚王元雅等20多名主要官员和将领均战死在遵化城保卫战中。1933年5月，“长城抗战”暴发，历史又赋予遵化城新的使命。国民二十九军军长宋哲元的前线总指挥部，设在城内省第五中学（今高级中学院内），城内工、农、商、学鼎力支援战斗，很多人积极参战，同大刀队一起浴血奋战，为中华抗战史增添了可歌可泣的一页。综上所述，遵化城处的位置，总为兵家所必争。作为军事重镇，在数次的战争中，它都承担了沉重的历史责任。然而，作为军事重镇的遵化人民所遭受的涂炭就更为深重。都察院公署：都察院，明代官署名。洪武十三年（1380年）改御史台为都察院，以都御史为长官，其次副都御史，佥都御史和监察御史等。都御史分左、右都御史，左、右副都御史，左、右佥副都御史或副御史。左都御史，为从一品；左副都御史，为正三品；总督兼都察院右都御史衔，为正二品；加兵部尚书衔，为从一品；巡抚兼都察院右副都御史衔，为从二品；加兵部侍郎衔，为正三品，直隶由总督兼理。明代时遵化的都察院公署有3处旧址：1、在县政府西侧，由旧督饷厅改建，清康熙十八年时改为三教堂。2、在县政府东北，由原还元庵改建，明天启四年（1624年），因设宽河所，原署本道改作射圃，给宽河所为署。3、在阁东路北，原是遵化卫公署，明崇祯四年（1631年），移遵化卫于饷厅，改遵化卫为都察院。顺天巡抚行院：旧址在县城内东侧，明正德六年（1511年），任顺天巡抚、进士李贡迁县治西面的守备署；嘉靖间，原大同举人巡抚温景葵重修。畿辅通志记：“明成化二十年（1484年），从居庸关中分为二巡抚，其东为整饬蓟州兵备、巡抚顺天、永平二府，以居庸关等关隘隶之，驻遵化。万历九年（1581年）罢，十二年（1584年）复设。”清初巡抚调蓟道驻遵，遂以院署为道署。康熙十五年（1676年），改为州判署，光绪三年（1877年），奏准改建试院，民国初年设省立中学。（即今老一中院内）总镇行署：旧址在县城内东街东门内，原为中义中卫府。嘉靖二年（1523年），蓟镇总兵官马永重修；万历初，总理戚继光再修，扩大了原来的规制。后为遵化道和监视署。清改为游击署，民国初改建为警察所。（今市公安局院内）副总镇行署：旧址在县内鸡市口东路北，明天启二年（1622年）移督饷通判于此。监视行署：为明代太监监军驻地，明崇祯四年（1631年），添设内监监视军务，改总镇行署为监视行署。遵化道署：旧址在县城内西街路北，明天启四年（1624年）始设，以总镇行署为行署。兵备道行署：旧址在县城内东，原为废地。当年守备郭信、指挥蒋源、知县张瑞相继重修。明天启二年（1622年），添设遵化道，以总镇行署为公署。崇祯四年（1631年），添设监视，遂变总镇为监视署。本道以阁西路北贾臣故宅为署。清初裁遵化道，贾产归原主。游击公署：原为总镇府行署，万历初，戚继光总兵重修后，改为城守营游击公署。运饷通判署：旧址初在县治西，明万历二十四年（1596年），通判黎民化移址县治东，天启二年（1622年），又移于副总镇行署。督饷厅：旧址在县治西侧，万历二十四年（1596年），通判黎民化移址于县治东北。左营公署：旧址在县城内西南的广慧寺东侧。到清康熙年间，改为城守营中军守备公署。右营公署：旧址在县城内东南，东与观音寺相邻，康熙年间废。辎重营公署：旧址在县城西戴京门外南，今村犹名。守备府公署：旧址在县城内东胜卫西南侧。康熙年间废。遵化驿：旧址在县城西门外西南，有馆、有序、有门、有马神庙，明崇祯二年废。鼓楼：旧址在城内县治西侧，位于北街中央，楼下南北通行。明景泰年间，都御史邹来学修。万历六年（1578年），巡抚陈道基重修。万历四十五年（1617年），巡抚刘日梧复修。清初废。西接官厅：旧址在县城西门外2里许，有厅3间，有室厅、厨房等，清初废。北接官厅：旧址在县城西张各庄，有门、有厅、有墙，清初废。教军场：旧址在县城东北，明景泰二年（1451年），都御史邹来学创建北猷堂5间，枣厅5间，东、西厅共6间，旗台1间，鼓楼2间，四面车房494间。明末时大部分车房已坍塌。神器库：在教军场旁，明万历二十二年（1594年），知县李杜修，库房28间。清代时改建为济养院。武学：明隆庆五年（1571年），由蓟辽总督刘应节、顺天巡抚杨兆、蓟镇总兵戚继光商议设立。旨在为边疆培养军事人才。旧址在城内西北，同子孙庙相对。今市总工会院内。万历初，戚继光改太仆寺行台为武学址，中间设武成庙，有大房3间，小房2间，有仪门、前门。庙后有明伦堂5间，左右斋房各6间，堂右是科正宅，庙东是学门各1间。万历四十五年（1617年），抚院刘曰梧增修武成五殿前3间。至清康熙年间，只存基址。后祭武成王于文庙，设教授1员，科正2员。万历三年（1575年），免教授，只留科遵化古城建筑拾锦时间：2009-03-08 08:22:10 来源：遵化文史网 作者： 点击： 100遵化城池及内外附属建筑物，都曾经辉煌于世，建筑形式不一。古老的祠堂，缥缈的寺观庙宇，都标志着遵化历史的悠久。但因岁月变迁，社会更替，迄今已无幸存，查阅有关史料，据不完全统计清代前就存有寺观4处、庙宇32处、庵10处、祠11处、阁3处、坊44处、坛3处、堂5处。 寺： 广慧寺：寺址在孔庙东侧，原为一小庙。明宣德间，总镇太监刘通予以扩大，由宣宗题额“广慧宏敞”，成为诸寺之冠，俗称“大寺”。正德七年（1512年），僧静永募修。后为“祝 ”之所。清代供奉龙亭，后屡经募修，渐圮后，将龙亭移至关帝庙。光绪十年（1884年），本县人王玉生舍身自残肢体募修。民国十七年（1928年），被奉军第四十七军捣毁神像，以后成为初级模范小学校址。 观音寺：寺址在县城内东南角，建年无考。清道光年间重修过，后被八国联军毁坏。 内供观世音佛像。唐太宗李世民避“世”字而称观世音为“观音”。与大势至菩萨同侍阿弥陀如来，执行教化世人。声望超出佛祖释迦牟尼。唐代以前，随大乘佛教传入中国。被称为大慈大悲，普渡众生的神灵。后来由男变女相演变成了30多种。每年的农历二十九日为诞生日，加以祭祀。 东觉寺：寺址在县城东关，其它无可考。 九天观：观址在城北3华里处（今贸易城北）。明万历三十三年（1605年），遵化人张明经创建。是道教祭祀雷神的庙宇。 庙： 关帝庙：城内城外有5座，一在城内西侧，旧州判署旁（今老一中院内），原为明巡抚的射圃，建年无考，万历年间重修，闹义和团时设坛所，后被人拆毁一空；一座在县城西南；一座在南门瓮城内；一座在今东风剧场南；一座在城外东北教军场。 庙内供奉的是汉寿亭侯关羽，也是民间所说的“汉朝忠义无双士，千古英雄第一人”的关公。他那忠于正统君主的思想、豪爽的义气、绝伦的勇武、坚贞的操守让后人景仰，所以关帝庙的香火最旺。 城隍庙：庙址在城内（今市幼儿园院内），明洪武二年（1369年）封县城隍神为“显佑伯”，永乐二年（1404年），主簿郭胜祖重建。明清两朝曾多次修葺，中华民国十七年（1928年），奉军第四十七军将神像等捣毁。 城隍是守护城池之神，又被看作是管理阴间的地方长官。最早见于文字的是易经中“城复于隍”。城隍之祭始于尧周礼，又有除夕祭八神之习，其中之七是水（即隍）庸（即城），由此演化为城隍。城隍之祀，正式起于六朝，唐以后的祭祀逐渐多了起来。 武成王庙：庙址在城隍庙东武学街，旧太仆寺行台。明隆庆五年（1571年）立武学于城内西北侧，此庙由戚继光总兵等改建，后移像于文庙中的明伦堂。 刘猛将军庙：庙址在武学街，武成王庙偏东。 火神庙：庙址在城内西北角（今一实小附近），建年无考。明清时几经加修，1928年奉军第四十七军将神像捣毁，后曾改为老第五中学的饭厅。 龙王庙：县城内外共有4座：一在城内西北角，建年无考，几经加修，于光绪二十六年（1900年），被八国联军毁坏；一在城外东南角；一在城外西北小河村；一在城西五里桥附近。 龙王，是宗教观念的产物，在封建社会里，它成为了“祥瑞”的象征。又传龙有降雨的神性，汉代时向土龙祈雨已为常事，唐以后的历代君主对龙都有册封，于是中原大地龙王的庙祠广为修建。 马神庙：庙址在城西门瓮城遵化驿旁，明嘉靖中期建，后多次重修。 雹神庙：庙址在城西五里桥头，每月农历五月五日祭祀。 狱神庙：庙址在县府西大狱内。 山神庙：庙址在县城北门外。 东岳庙：庙址在城东关，又称天齐庙，建年无考，知在明正德中期重修，清光绪二十六年（1900年）毁于八国联军。 东岳庙指对东岳泰山的祭祀，对于泰山的信仰属于对地的信仰。古代人民的宗教观，多是对自然界各种事物和现象的崇拜。传说，历史上有72位帝君到泰山上封禅，象征着国家的统一，民族的团结。因此，自战国至汉代始终把泰山视为君主成于天的封禅圣地。 三官庙：庙址在城北关和西关各有一座。 真武庙：又名真武阁，在城内北门西侧（今遵工宾馆西），建年无考，只知明万历四十五年（1617年）重修。 文庙：在城内西南角（今市人民医院内），建年无考，只知金正隆三年（1518年），毁坏严重。大德五年（1301年）由遵化县尹卢重修，解放后拆毁。 文昌庙：一在城内鼓楼旁；另一座在东北角城墙上。清同治十一年（1872年）州牧何崧泰复修。正殿祀文昌帝君，上级塑魁星像，东庑祀汉田畴，西庑祀明总兵戚继光。 公输庙：庙址在城内鼓楼西。 南极庙：庙址在县城南关外稍偏，建年无考，明万历中后期加修。 北极庙：庙址在城东北角乌龙泉北。 三义庙：庙址在鼓楼下偏东，内供三国蜀君刘备和结义兄弟关羽、张飞。 晏公庙：庙址在城内北十字街土地庙巷内，祀元代平浪侯晏戌仔。相传本县人汪之洙去浙江途中曾感神佑，特建此庙。 土地庙：在晏公庙西侧，规模较小。 送子娘娘庙：又称子孙庙，庙址在城内北水关东，清道光年间重修，神像被奉军第四十七军捣毁。 碧霞元君庙：庙址在城东关外。 财神庙：庙址在文庙东，由前准提庵改建。 药王庙：庙址在城东关，建年无考，明崇祯五年（1632年）永平府同知张慎行、知县刘开文捐修。药王，有史记载的就有十多个。最著名的是神农氏、伏羲氏、黄帝、扁鹊、华佗、孙思邈、丕彤、三韦氏、张仲景、保生大帝、眼光娘娘等。“神农尝百草，始有医药”的记载和传说流传至今。 庵： 白衣庵： 拈花庵：庵址在城内南十字街，清乾隆年间改建为义仓，又改建为南池别馆。 西方庵：庵址在南十字街。 准提庵：庵址在城内广慧寺西，清同治六年（1867年）重修，被奉军四十七军捣毁后，变成了乡公所。 甘露庵：庵址在县城西关，后改为初等小学校。 其它有还元庵、静业庵、无为庵、兴隆庵、静慧庵等均设在城内。 坊： 县城内原有坊楔共44处，主要包括护国保民、振扬威武、蓟东首邑、锁钥北门、贤关、育才、圣域、四骏、节义、敦化、滦海五龙、燕山三凤、甲第重光、地官上卿、天朝耳目、殿中执法、父子侍御、恩赐兰台、忠贞世笃、历朝伐阅、继世簪缨、范阳细柳等碑坊，弘扬遵化各朝各代的清官与名士的功绩。 堂： 观音堂：一在城南门内盐店胡同；二在南关；三在西关；四在西关北。 老君堂：在鼓楼西的公输子庙后，又名三教堂，后改建为女学讲堂。 阁： 大悲阁：在城内中心（今钟楼），榜额曰：“护国仁王佛坛”。高10寻，相传建自六朝，元至大元年（1308年）重修，明洪武、成化年间曾复修。明代诗人谢榛有登遵化阁诗。 尊经阁：在文庙内，自明代至清代多次修葺，清初已毁。 石佛阁：在城西门外，砖体，无墚柱，高与城堞齐。清顺治十五年（1658年），邑人都文才重修。本县绅士史德培赋诗： 侈说金身现，争如石室藏。 俗尘消外障，佛界合西方。 窄不容僧榻，高犹及女墙。 磨砖如作镜，到顶仰园光。 坛： 社稷坛：在县城西北1公里处，中为坛，北向，东西2.5丈，南北如之，高3尺，4出阶各3级，绕以短墙，门旁植树，神主以木，为珠砂大字，一曰“遵化社之神”，另一曰“遵化稷之神”。均由明万历四十六年（1618年）知县张杰重修，清康熙十一年（1672年）知县林允文复修。 风云雷雨坛：在县城南1公里处，亦由张杰和林允文加修。 郡厉坛：在县城北1公里处，坛高2.5尺，阔2.5丈，南出阶3级，南向，立门额厉主凡二：遵化增内无祀鬼神，每年3祭。 祠： 吕祖祠：旧址在城内北十字街药王庙偏东。当时芊方灵异，香火甲于一县。清嘉庆十九年（1814年），州牧张家本偕乡绅徐汝桐、高鸷倡捐创建，同治三年（1864年）住持道韩方立募修。 颂扬巡抚邹来学的“邹公祠”，旧址在城内西北角；纪念总兵官戚继光和巡抚陈道基、刘四科等的“崇报祠”（城西五里桥头）；颂扬明代知县张舜命的“张公祠”（城西）；知县王国祯的“王公祠”（东城外）；由明知县李杜始建，清贾光前、州牧修礼捐修、陈以培重修祭祀15位著名官员的“名宦祠”（文庙内）；知州陈以培、修礼、邑人贾光前、张德裕、张永涵修建的“乡贤祠”（文庙戟门右侧）；“昭忠祠”（武学街）；由知州贾圣桧、蔡封、何崧泰、陈以培修建的“忠义祠”（贡院街）；“节孝祠”；由清代耆绅徐世坊所建的“徐氏宗祠”（鼓楼西街）。正1员。解放遵化城时间：2009-03-08 08:37:15 来源：遵化文史网 作者：李中权 点击： 44 1945年8月15日，日寇宣布无条件投降，中国人民抗日战争取得了彻底胜利。当时我在冀热辽军区任政治部主任，协助詹才芳代司令员主持冀东军区工作。为了歼灭顽固的残敌，全部解放冀东大地，中秋节过后，我们率领十四团、十七团和地方武装开始包围遵化县城。 (一) 1944年夏季，在遵化县驻防的伪治安军残部，逐步撤走，伪满洲“一心队”驻进遵化。“一心队”在东北曾经疯狂地围攻过我抗日义勇军，其中不少是效忠日寇的亡命徒。“一心队”由日籍捷川任司令，徐方、坚石任副司令，汉奸陈天喜任作战科长(厉任副司令、司令)。下辖程斌、王喜、王玉、曲焕、刘岐、石振、吴太、于友等八个大队。每个大队相当营的编制约400人，并有日本教官3人监视。其中程斌、王喜、曲焕是土匪出身，又狠又坏。当时遵化城内共有日寇80多人，加上其家属，共105人；伪军4000多人。 1945年8月15日，日寇宣布投降，敌人内部开始分化，“一心队”司令捷川召集各伪军头目开会，要满洲讨伐队护送他们到葫芦岛。伪军表现拥护，私下议定，出发前1小时动手，杀掉日本人，公推陈天喜为司令。这伙人一反常态，好象是为光复中国立了“功”只因为一时还没有和国民党接上关系，对共产党、八路军尚持彷徨态度，曾一度允许我方少数军政人员出入县城，也不再出城讨伐。 针对当时形势，遵化县委在大老峪召开紧急会议，研究部署配合解放遵化县城的事宜。当年8月，县支队政委杨勃只身进城去劝降陈天喜，开始陈态度暖昧，后因国民党军队到唐山受降与陈联系，陈站在反动立场拒降八路军，无理扣压了杨勃谈判破裂。这时驻遵化的伪军还没与国民党接上头，心中无底，也没敢冒然去投奔国民党。于是，陈天喜就命令割断城内外交通。加紧修筑防御工事严加防范，等待时机，我军区派人三下通谍，敦促陈天喜投降八路军，并释放杨勃，但是陈天喜等顽固分子，认为我们没有重武器，攻城不易，就闭门自守孤军待援。恰在这时，国民党驻唐的冀东行署主任姜鹏飞，派来亲信李作相化装成乞丐潜入遵化县城，把国民党军先遣第七总队少将司令的委任状，从双底的要饭罐子里拿出来，交给了陈天喜，陈天喜惊喜若狂，表示忠心报效国民党，铁心与人民为敌。并且集中城里县长和警备队等组织的权力为一身，独揽大权，统一指挥守城。 (二) 遵化县城墙高三丈六尺。墙壁厚近两丈，建筑精细，质地坚硬，城墙外挖有宽两丈、深约一丈五尺的护城河，难攻易守，素有京东第一城之称。陈天喜已决心投靠国民党，抓民夫在城墙上修筑了许多明碉暗堡，妄图固守。9月中旬，受冀热辽军区指示，由十五军分区司令员、政委组成攻城指挥部，调兵准备攻城。当时我们参加攻城部队只有两个主力团，遵化、兴隆两个县支队，另外还有遵化县六个区的持枪民兵参加外围警戒，并负责抬担架和运输物资等支前助战工作。 9月30日下午，攻城战斗开始，我们首先做了试探性的攻击。由于敌人居高临下，凭借高大城墙的优势反攻，所以攻城未果。翌日晨南关和东关的敌人则龟缩在两三个有碉堡的大院里，北关和西关的敌人则收缩到城内。攻城枪声一响，被扣压的杨勃自知无望，即杀身殉国。 相继，我们使用攻打玉田县城的办法，制造土担克掩护云梯攻城。土坦克是用马车胶轮二对，上装木架，外用浸湿的毡毯棉被复盖，里边架设机枪和小炮，由人推着朝城墙行进。这种土坦克在没有重武器的情况下，攻坚比较有效，能够防御敌人发射的子弹，减少自己伤亡，掩护部队前进。战斗准备就绪后，10月初，我们发起第一次大规模的攻城。下午5点攻城开始，城四周响起激烈的枪炮声，城墙上明处的敌人被我炮火压倒，有的钻入隐蔽工事，我勇敢的民兵在部队炮火的掩护下。抬着云梯强渡护城河。突击队员登上云梯爬上城墙，但敌人居高临下，有利防守，用刺刀就可以杀伤我方战士，使攻城战士遭到很大伤亡。敌人又把用煤油蘸过点着的棉花团抛挂在城墙垛口或扔在城墙根下，漆黑的夜里被照得如同白昼，敌人集中火力射击，我登城部队受阻。强攻不行，只得暂停攻击，研究新的作战方案 攻城的实战，使我们更清楚地看到，敌人依仗城墙工事固守，在没有重武器的情况下，强攻有利于敌不利于我，用轻武器强攻必然增加伤亡，也难