灵枢·决气第三十.doc

灵枢决气第三十（分别元气的种类及其概念）黄帝曰：余闻有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯答曰：两神相搏，合而成形。常先身生，是谓精；两神者，“天一之精与水谷之精”，即“先天真阳与后天真阴之精”。两神相搏（神者，精之在外表现与功能也），来往、升降、出入、表里，相合互根而成此有形之身也。构成人身万物最小最基本的物质单元谓之精，要想构成后天身体组织，必须先具备先天之精微。故精必须先于脏腑组织而生，谓夫成形而先生此精也。 上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气； 上焦之气（心脾肺），宣发五谷之精微（就是经典常说的“味”），充肤热肉润泽皮毛，若雾露之灌溉，是谓气也。雾露者，无处不在也。炉香乍爇，戒定真香）。 腠理发泄，汗出溱溱，是谓津； 腠理者，肌肉之纹理也，脏腑组织也。流而不返者谓之津（君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂之上悲白发，朝如青丝暮成雪。）水谷入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津； 谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液； 谷入于胃，经气充满全身，有余之经气汇聚渗灌注于肾中储存，肾具有储存和疏泄精气的功能，所输泄的精气补充增益脑海和髓海，并使皮肤润泽、卫固的功能更加强壮，这种物质和程序称为液。（流而不妄行者为液）。其流而不行者为液。 中焦受气，取汁变化而赤，是谓血；手足阳明经脉（中焦）接受元气的温煦而能腐熟水谷并将其变为精微物质（取汁），宣发输布于全身（赤）以便于吸收，这就是血。人身没有一处没有血液，所以，中焦或“中央戊己土”就是指全身。因为“四季脾旺”，在东、南、西、北四方都有脾胃的作用，简单地说，一年四季都是要吃饭的。中焦受水谷之精气，济泌别汁，奉心神变化而赤，是为血。 壅遏营气，令无所避，是谓脉。壅，培助也；遏，遮也；避，违避也。经言脉壅蔽营气于脉中，昼夜环转，无所违逆，是为脉也。【讲释】黄帝曰：余闻有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。现在讲这些个概念。你们要想学好中医，那么就从这里面找。我学佛，我就看佛经，后来人写的论，尤其是现代的人写的论，我一概不看，南怀谨的书我也不看，看了没有用，都是些乱七八糟的东西，就连他自己也不愿意让别人看，都是他讲的，别人给他记录的！看儒家的书，就看四书、看道家的书就看老子庄子或者一些祖师的书，其它的书一律不看、学中医就看黄帝内经其他人写的书一律不看。不堪入目呀！精什么叫精呢？余意以为一气耳 为一气，这个话没有错，就是一气，这个就是由一变化出来的六种功能，为什么会是六种东西呢？我不知道所以然，为什么会是这个样子呢？岐伯答曰：两神相搏，合而成形。常先身生，是谓精；两神相搏是什么呢？真阴真阳真阳和脏腑精气和经气。经脉有余之气和精神之气一起互相作用，互相补充所以七损八益，两神相搏，合而成形。这两个合到了一起，成什么形呢？成为这种功能，不是成为这个身体，人始生，先成精，精成而脑髓生，但是，从那个受精卵生发过程来看：不是人始生，先成精，精成而脑髓生客观事实不是这个样子的嘛！中医老是这么来说，这就不是实事求是的态度嘛！这个就是闲的无聊没事情干，愣是拿西医往中医上套，套、套、套，他就弄出来这个臭毛病了！什么叫实事求是懂吗？懒得理睬这帮无聊的家伙！常先身生，是谓精；人始生，先成精，精成而脑髓生脑为髓海，而髓是精之海，而生发精变成风，生发起来嘛！脑就是海，就是肾水、寒水，髓是空的，空的不就是生发嘛！人始生，先成精不是那个受精卵呀！就是我的这个身体，人始生我的这个人是什么呢？就拿我这个人身体上的一个细胞来说：这个细胞要想生、要想生出来常先身生，常先于我的这个身体而生的，不是说我的这个受精卵。是我的这个脏腑新陈代谢，我的这个细胞死亡了，我要更换个新的细胞，这个细胞由人体的精变化而来的常先身生就是你要想换这个细胞，这个细胞就是身，或者是脏腑什么的，必须先把这个精生出来，那么你要想让人恢复元气，你就必须恢复精，凡是人都是这个样子的，人们的新陈代谢都不行了，先成精精是从那儿来的，是从脏腑腐熟的水谷精微中来的。所以，先要化生出这个精所以，有人说了我这个药物、食物含有什么基因，具有什么转基因、可以修复什么的！这个就是胡说八道！我吃下去你的的这个物品能修补什么呀？我吃下去你的的这个物品，它得先转化为最基本的物质，才能被人体所利用！如果说吃了你的那个基因能修补我的基因，这个不就成了大笑话了嘛！那个猪头肉、猪蹄不是含有猪的基因嘛！我吃下去了，难道我就长出来猪头、猪蹄！吃白菜难道我的脑袋上长出来菜叶了吗？简直是非常的可笑无知可怜，净是那些个削尖了脑袋，弄出来的这个破玩意！所以，你们大家毕业了，出去一时半刻的找不到工作，也不要去干那个医药代表！做那个医药代表都是昧着良心编瞎话，蒙人、坑人、害人，自己到了最后说谎话、说胡话、说鬼话、说瞎话的时候自己都没有感觉了，已经麻木不仁了，神经感觉迟钝了，至死都觉悟不了！千万别干，就是出去给人们当小时工擦地板，都不干那种事情特别的下流无耻！41mp3 两神相搏，合而成形，再说点题外话：你们要想成为真正的中医，你就回去自己吃药，还是那句话“神农尝百草”这个是中医和西医的主要区别，你们就放心的吃，大不了中毒，死不了人。我给大家说“我自己就连那个最重的中毒我都中过，看什么都是白颜色的。我昨天看了一个病人，他患的是重症肌无力，截至到现在，我给他已经看了将近一年半了。按理来说，这个病人也应该好的差不多了。但是在治疗的中间出了一些个岔子是什么呢？给我说是为了将来拆迁能够多分房子，就在原来的地方那儿盖了新的房子，一盖新的房子人一着急，病情又加重了。 还有呢？就是让他灸的时候，他把那一大包的艾绒都灸完了，还没有达到目的，人还没有感觉。是怎么回事情呢？我就到了他的家中细细一问：咱们，一般是把艾绒弄成窝窝头的样子，他呢，把那艾草呀做成了陕北安塞腰鼓的样子，那么上边都是白烧了，等于是烧了半包艾绒。 让他吃药呢？让他熬药，给他把药开的好好的，过了两个月以后，还是那个样子我一想这个是怎么回事情呢？当时我是让他把药汁浓缩后再喝，到了他的家里一问，他是带着药渣浓缩的，那就是等于吃了半付药，就是这些个情况！眼看着挺好的，但是到了春天一生发，他的那个精就显得有点不足了，又有一些症状显出来了。但是一把脉，比去年有根了，虽然显出来了一些症状，好像挺严重的，没有力气，吃不下饭，拉不出来屎。但是呢？脉象有根了，这些个都是好事情！再仔细一问，问出来了一个什么问题呢？我给他开的那个药的量很大，结果呢？他是重症肌无力，那么，他的喉咙呀、小舌头呀、气门呀、食道呀等这些个地方的肌肉也都不行，也无力！一喝就呛！喝的也慢，让他把这个药浓缩成两杯，上午只喝一杯，下午喝不了啦！结果他的爱人没有把这个情况告诉我，也就等于还是喝了半付药。我就说：那你把药浓缩成一杯，上午都喝完。结果，喝完了给我打电话说：反应了、拉稀了那个气息臭的呀！就跟那个敌敌畏的气味一样。这个就是把病人身体以前的那些个积滞都打下来了，然后，人也有劲了，口水也乎乎地往外冒，这个说明了什么呢?平时你们用药也就不对，就算是用对了，也没有多大的效果，为什么呢？就是你们不干重用。怎么样才干重用呢？就是你们自己先吃，自己先用附子从三十克开始，然后，根据自己的感觉就往上加40克、50克、60克你就这么往上加，没有什么可怕的。你们要是自己都不干吃药，不敢拿自己做试验。你就给病人去吃，你那可真是缺德冒烟了！谁吃你的药谁倒霉！就得你们自己先吃，你们就牢牢的记住“神农尝百草”这个是中医和西医的主要区别，自己不敢吃，然后给别人吃这个就是缺德的行径！极其卑劣的！你们就记住了，谁要是不吃，不吃也就拉倒吧！反正你以后也成不了好的大夫！ 还有一个案例:我给一个医院的院长看病，这个院长，他到那儿都能看，那儿的大夫都能找什么？什么大夫都找了，就是把病看不好。那一天，我不是给大家说了吗?咳嗽也止住了、也不吐痰了。这个不就是加重了嘛!实际上他来找我，是听别人说的，你敢用四逆汤，这个可能他会给我治好，因为这个叫出奇兵！我告诉你们咱们这都是正规军，都是王牌无敌之师，哪里是出奇兵，对吧！咱们是正儿八经的打仗，排兵布阵、认真演练、外边的那些个都是土匪地痞、一群乌合之众！为什么后来中医就形成了这个派那个派的什么补土派、温病派、功下派，这个派、那个派，上次我没有给大家说清楚他们为什么形成了派这个东西呢？就是因为用他们的那个原理解释不了黄帝内经伤寒杂病论所以，就成派了！虽然成派了，但是终究还是解释不了黄帝内经伤寒杂病论呀？那么怎么办呢？他们就弄出来这个医案！哎！你看我把病治好了，所以，他可以拿着这个做为成立一个派别的这个宗旨！证明！证据！但是你们仔仔细细的去考虑这些个都不足为凭！还是那一句话！你到那个诊所去，他的那个墙壁上挂了不少的锦旗什么妙手回春等特别的多。可是你问他一共治疗了多少人呢？治疗了一千人，他这满屋子才20个锦旗，难道说其它的病人都没有治好！你要是说为了科学期间，咱们用科学公正的方法来评判：治好了挂锦旗、治坏了挂黑旗，那么把这些个旗子全部都挂上了，这个人的本事不就一下子就显示出来了吗？所以，咱们干什么事情都要对的起自己的良心。别用商人的那一套去学中医干事情。还是那一句话！为仁不富，为富不仁，穷学富商 咱们平时去临床看病，写这些个病例报告，呢的这些个病例是否能经得住考验，你们自己先好好的推敲，你不能说：这个病人发烧了。我把这个烧给退了，就行了。你要看看脉象对不对，病人的反应怎么样，而且这个病人治好了，治疗之前病人的元气足不足，你们都要弄的很清楚。就像那个糖尿病：老年病人你就别想让人的这个消失掉。难道说这个没有消除掉，这个病人的病情就算是没有治疗好转吗？你们千万不能那么说，这个人是活的，咱们千万不要把这个给弄死了！你要是死了，脑子死了，学问也就死了，学问死了，病人也就死了，或者是离死不远了！人要是活的，那你的学问也是活的！所以到后来我就不写病例了。没有一个病人的临床表现是相同的。就是治病救人，其它的事情一概不考虑。不是说我非得大学毕业了以后，我还得考硕士，硕士上完了、我还得考博士。昧着良心拿完了再说！你们就想一想在抗日战争中的那些个汉奸，他们当了汉奸是不叫汉奸的，他们是追随他们的汪精卫先生去搞那个曲线救国呀！到后来呢？成了好人了吗？已经不可能成为好人啦！因为习惯已经养成了。我当年离开我的那个师父是为什么呢？他的医术很高明，到外边给别人治疗疾病都能给人治好。那些个经理、老板、当官的请他吃饭，让他喝酒，他喝不动，他就让我代替他喝酒。我一个对一个。我一个对他八个我也不怕，一瓶二锅头下去了，我也不倒！为什么呀？哎！一下子，你感觉这个酒劲上头了、酒是先上小脑，这个时候你走路就有点晃了！感觉是怎么呢？就是那个大脑思维还是可以的.那么这个时候该怎么办呢？你就用意念想着，从精明穴往后走，顺着足太阳膀胱经想到屁股、想到腿、委中、脚趾头。这个时候，怎么应付桌子上的问答呢？反正饭桌酒局上边没有正经话题，不论人家说什么？你就听着，人家问你问题的时候，说这个是不是呀！你就说是，你也不知道是什么事情，反正没有正经的话，应付过去就完了！你就往后边一想。如果想不了，你没有这个功夫，那么该怎么办呢？你就掐一掐屁股、掐一掐委中，你一掐那儿一疼，你的这个意念就下去了，也能解酒！有时候你在马路上碰到那些个酒鬼躺在路的中间，你们就把酒鬼拉到路边安全的地方，然后就掐一掐他的屁股，给他醒酒。一掐，就那么一疼，他就醒来了，醒来了虽然他走不了，但是他们没有生命危险了！回过来说上边的话题，对人应酬的那一套都是虚伪的、虚假的，虚伪的也没有问题呀！因为你是在应酬客人呀！但是人就有一条规律，你干什么习惯了，我的师父回来以后，对自己的人也虚伪。啊哟，我看到这一点，我就想到我的将来了，我要是还这么下去，我将来不也就虚伪、虚假了嘛！所以我就不学了，我就离开了我的师父！所以呢？我就告诉大家，从现在开始起你们就要养成良好的习惯。要是你们不这个样子的话，把坏的习惯养成了，听了我一说：你们就想我现在就先这个样子，到了将来我在慢慢的改变吧！坏的习惯已经养成了，到时候怎么怎么样去改变，没门！人们不是经常都说江山易改，本性难移！这一句话嘛！我治疗过多少的病人，都是那个样子。都是：现在我拼命工作干活的挣钱！到时候我买房子、买汽车好好地享受一下生活的美好！想的倒是挺好的，你们看看有几个人做到了。到时候他们想的到时候就是重病，辛辛苦苦努力挣的钱全部都给医院和药店了。到时候生命也就到到时候了，到了生命的终点了所以你们千万不要想着到时候怎么怎么样！大不了我不干医生这一行，我就保亲戚朋友的平安还不行嘛！上学这么多年的花费，我就权当自己交了保险了，不要就在这一颗树上吊死，外边又没有李自成的士兵围困京师，无处可逃，就吊死在景山上的那个歪脖子树上边了。就像人们经常说的一句话：“那里的黄土不埋人”，同样的道理，那儿都能活人。岐伯答曰：两神相搏，合而成形。常先身生，是谓精；精就是在你身体的某种物质形成之前，必须要有精来做为他的物质基础的，如果没有精，后来的什么东西也都形成不了。没有精就没有神。前面不是讲了嘛人体的他们所认为的问题不是改造基因、改造什么就能解决的，他们所认为的都不是。基因也是精形成的最基本的物质，所以，后来有精微物质，最细微的就是精上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气；何谓气？来个病人一看完之后就对病人说：你这个人气虚。那么什么叫气虚呢？要明白这个就首先要弄懂何谓气？这个问题。气，上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气；这样的表述就很清楚了。上焦开发上焦是什么呀？就是肺，肺气从那里来呢？从脾胃来，也就是土生金。宣五谷味味，是什么呢？就是水谷精微，精微的意思，五谷味就是五谷之精微。所以，经书上边的那个在味为什么味是什么呢？这些都是精微的意思，宣五谷之精微，精微。就好像水蒸气一样熏肤充满全身 熏肤，肤就是皮肤皮肤是干什么呢？就是藏的功能，说白了就是来补充元气的、补充丹田之气的。也不能说是丹田，咱们一会儿讲丹田在什么地方，充身，充满全身，全身都有。你要是说不充满全身了，那么人身体有的地方就应该干了、有的地方就长癣了、有了皮肤病了！泽毛熏肤充身泽毛，皮肤和毛不就是皮毛嘛！皮就是收藏、毛就是疏泄。收藏、疏泄的功能全都有了，为什么有了，因为充身何谓充身，就是元气特别的足，元气很足，足的象什么呢？就像那个，若雾露之溉 云雾不精，则上应白露不下，云雾上升经过冷却后再下降，上升后为什么能冷却呢？因为上边是肺，肺属金主降敛，上边是寒冷，热气上升遇到寒冷，马上就凝结成露，然后在下降，这里是用自然界的自然现象来给你们比喻人体的功能呢！若雾露之溉雾是什么呀？全身充满了。露就是凝结汇聚，所以叫气，整个的这么一个过程和功能就叫气你不能说这个就是气，你把这个气拿出来，这个就是气，不对，它是活的东西，不是死的，这个其就是能够使上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气这个就叫气。你们要把这一段话全部背下来，背不下来，你用自己的话，能把这段古文的意思说出来也行！能表达出来也行！但是绝对不是这么个气。你说这个人气虚，气虚了怎么办呢？那就补气吧！怎么补呀？就给病人吃点那个黄芪，对吧！你们的中药书上就是这么写的吧！可是气虚是人体 上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉的这个功能不行了，病人是下焦虚寒，真阳亏损，而使得上焦虚火旺盛，本来病人已经上焦有虚火了你再给病人吃点那个黄芪，那么这么以来不就是让这个虚火更加旺盛了嘛！就跟那个孙悟空借来假的芭蕉扇使得八百里的火焰山更是烈焰腾腾了！重一点就是商纣王的炮烙之刑罚了！白公馆中美特种技术合作所的毒辣刑具，用烧红的炭、烧红的铁器加诸于人身。所以，这个黄芪是不能随便使用的。你们就别一听黄芪能补气，一看病人气虚，你气虚那么就给病人吃点黄芪吧！造成的严重后果是罄竹难书的！只有笨蛋才这么用、这么说。所以你们一定要把人云亦云、道听途说、模棱两可的这个毛病改掉，你们就好好的把圣人写的经书先认认真真的学明白了，然后按照圣人说的去实践！这就够了，别好高骛远！喜新厌旧。我平时说一些好像是有点骂人的话！，就是为了让大家脑海的印象深刻一点!不要犯了这样的严重错误！甚至是出事故！不是说我这个人很粗野！腠理发泄，汗出溱溱，是谓津；来了一个病人，看完以后，你给病人说：你的津液不足，所以便秘了。说津液不足净是瞎扯淡，津就是津，液就是液。津液不能连着说。如果你非要连着说：那是要有前提的就是：非得要太阳气足，才能津液存焉。平时你们就说这个津而不许说液。津就是腠理发泄，腠理是什么呢？腠理过去说是肌肉之纹理也，实际上肌不就是运动嘛！肉不就是储存嘛！就是一个阴阳的交通变化。阴阳的交通就是腠理、就是肌肉。再进一步解释一下就是为各个脏腑组织，或者真阴真阳的关系，真阴真阳的交通，脏腑组织的交通都是津，都是腠理发泄，从腠理发泄这儿就说明一个问题，你们就记住了这一条，只要是人体内的东西，不论是精或者是气，只要是一出来，就回不去了。老百姓的常言说的好拉出来的屎，你就坐不回去了所以，你看那个汗出溱溱那个汗珠子一颗一颗地往外冒出来，谁能让出来的汗然后又吸回去呢？那是不可能的！所以，出来了的汗就回不去了，这个就叫津在经脉篇中大肠是主津所生病。有一些人经常性的便秘，大便干燥。为什么呢？因为大肠的火太大了，火太大了，就会使得津的功能过强，过强就会使得体内里边的水，该留的都留不住，都给排出去了、所以大便就干燥了。所以，病人就说：大夫我的火太大了、火旺！是什么火旺呢？是虚火旺，你们给病人吃那些个泻药，那你们不就是用拉稀的方法来治疗便秘嘛！用一个错误来掩盖另一个错误，用一个拉稀的方法来掩盖便秘这个疾病。等病人不吃泻药了，还不是要继续便秘嘛！没事就吃排毒养颜胶囊，都是一些什么烂玩意呀！所以，你们要记住，一定看这类病人的虚实情况，虚性的便秘就是不能用这些个烂东西了，实证，倒是可以用，但是我没有碰到一例，可能是该碰到的都让医院给治坏了，然后，病人他们就来找我了。所以，你们将来在医院上班，就会碰到实证便秘的病人。腠理发泄是 再说口水唾液也是津呀，眼泪也是津，汗叫津、鼻涕、痰也都是津。所以这个人口干舌燥是什么问题呢？就是津不出来了，这个津是一个动词。再有一个就是西医给病人说的一个医学名词内分泌失调分泌不就是津嘛！内分泌失调不就是津的功能失调了嘛！为什么会内分泌失调呢？就是腠理不能发泄了，元气虚弱，精和气都不足，所以腠理不能发泄了。或者说是发泄过度，一般来说都是先发泄过度，为什么呢？人开始由元气足到虚的过程，就有这么一个变化。元气还比较足的时候，他就能产生虚火，这个火是从那儿产生的，就是由真阳产生的，不是说由外边产生的。只有是火热，就是真阳产生变现出来的，但是这个成了邪气！为什么呢？就是因为有形的精和血不足了，造成的虚火上炎，虚火旺盛，那么这个人体的功能就出于一种局部的亢奋状态，虚性的亢奋状态，这么一来就会致使人体的新陈代谢过旺，本来这个身体的这个液体、水份、饭食呀！都是慢慢的运化给的身体分清别浊，分离出来以后清升浊降水谷精微吸收，糟粕废物排泄出去，糟粕废通过大便出肠道拉出去、身体新陈代谢产生的废物，通过溶解于这个尿液之中而从膀胱泄出去。这个就是人体正常的状态。但是这个过程要是过度了，就出来的比平时多了。在女子的表现就是白带、男子就是遗精，这些个也都是津的功能过度、虚火过旺。所以，你们一看那个妇女白带异常怎么怎么样?你们就不用给病人吃那些个治疗妇科疾病的药物，都没有用，因为解决不了根本的问题。你们就好好的给病人治疗这个腠理、脏腑就行了，根本就不用吃那么多的药物。以前那些个汤头歌诀我都会背诵，现在都忘记的差不多了，已经记不住几个了。以前没事，我还拿一个小本子记录的一些笔记、拿着本汤头歌诀去给病人看病记不住了就翻书看看！到后来我也不拿书本了。就用伤寒杂病论中的五六个方子，就那么来回的倒换。已经足够治疗三十多种当代他们那些个人治疗不了的疑难杂症了。好了，这个就是津，还有一句话，就是流而不返者谓之津，流但是不能返回了流而不返这个就叫津。下边什么叫液呢？谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液；谷入气满哎！粮食、吃的饮食、吃进去以后变成了十二经脉的经气了、变成水谷精微、然后充满、什么叫充满呢？就是自己都能够使用了，然后，还能往外发散。发散出去了怎么办呢？淖泽注于骨 淖泽，淖是什么呢？比那个池塘大、比那个湖泊小，也就是水流汇聚的地方！淖集中以后，再流动。泽恩泽，恩泽于谁呢？恩泽于骨，注于骨倾注于骨，骨就是代表肾，流动，流动到骨，肾在那儿呢？不知道，反正就是汇聚起来以后储存了。骨就是储存、收藏的意思，骨是什么呢？骨属屈伸 骨就是收藏，然后再发泄出去，屈就是收藏伸就是疏泄。也就是，再拿出来一些给你用，就相当于银行一样，主要是以储存为主，但是人们还是能取出来钱的。屈伸伸出来干什么呢？泄泽补益脑髓脑为髓之海，补益脑髓脑髓是干什么呢？就是让人的元气更足，收藏了还不行，还得要收藏。收藏的目的是干什么呢?就是让你更加的聪明、办事干活工作显得更加的机灵、敏捷。更好的去补充五脏六腑的功能，那么，这个就是液。皮肤润泽，是谓液 这个就是液。使得皮肤润泽，但是呢？还有一条，就叫做流而不妄行者为液液它不象津一样， 腠理发泄，汗出溱溱津能流出去，津为什么要流出去呢？就是要达到新陈代谢的目的：身体各处营养供应后，要把身体之中代谢后的垃圾要排泄出去、多余的热量要往外散掉。所以，得由津的作用，而这个液呢？液是流动的但是呢，它不妄行、流而不妄行 流动而不妄行，平时不用，关键的时候给你用的，就是这么个差别！而这个液是在那儿呢？液就是在小肠里边，小肠来存着，我呢？反正也没有学过人体解剖学，但是呢？我看过杀猪，把那个猪开膛破肚后里面的内脏结构和解剖图谱上画的一模一样，不过就是那个内脏的形体与人的不大一样！就是从腰椎的那个地方有一条系带将大肠、小肠都连接着。在腰椎和大肠、小肠之间的的连接物被称为系，大肠、小肠就是由这个系连接着吊着如果这个系松弛了，那不就会形成疝气吗？连接着子宫、直肠的那个系松弛了，那不就是子宫脱垂、疝气嘛！哎！我一看那个猪的系膜里面全都是脂肪。人的也是这个样子的那个大小网膜、肠子的系带等地方里面也全都是脂肪呀！所以，咱们平时吃的那些个大白菜呀！窝窝头呀、肉蛋奶类呀人体使用不了的、剩余的全部都变成脂肪后，储存在这儿了。这儿的脂肪是什么呀？就是咱们这儿说的液！所以，平时不是说那个丹田里面的精，精是什么东西呢？就是这个东西。那么你们将来要是能够好好的持戒、打坐、修行，到了一定的时候，返观内视看到的丹田好像就是那个位置，发光了，然后，这个人的的小肚子很大，就像弥勒佛一样皮下脂肪不厚，这个就是气足的表现。如果，这个人大腹便便的，就象大款的那个样，听着怀孕十个月的大肚子皮带都系到了肚脐眼下边、甚至是髋骨的上边，这个就是胃里面的邪气很盛，然后这个小肠里面的精和液都不足了。人体的这个液很足就象弥勒佛一样，这个在相书上就叫腹若垂囊这个叫贵相。如果是肚脐上边大下边小那个就叫雀腹这个就是贱相。现在外边多极了，凡是大款十个人中九个半人都是就像那个麻雀、鸽子的那个肚子，那个鸽子不都是上边大往后越来越小嘛鸟儿的那个肚子是有利于飞行，而且雄肌也很发达，前面也很大，但是人要是变成那个样子，就不行了，又不是中国古代的万户想飞天、敦煌飞天吗？我跟那些个大款，来往时间长了，人之间熟悉了，我就调侃的说：你这个人将来不受人尊重！他说：不是吧！我感觉我见过的、所有的人都很尊重我呀！我说：你没有钱了以后，你再看看有没有人找你、尊重你。现在你是有钱所以，就少跟我来这一套、耍贫嘴！我看看你的这个相貌，是这个德行，你就算是世界首富，我也不敬重你！其实，这些个人他们自己的心里面都很明白，也知道，所以，他们见了别人以后就说：我穷的什么都没有了，就是剩下两个破钱了！他们已经是穷的治剩下钱了！钱，我不希罕，学问你没有，所以你就在我的面前抬不起头来，咱们不希罕那两个钱，咱们现在就好好的长本事！中焦受气，取汁变化而赤，是谓血什么叫血呢？中焦受气中焦是什么呢？脾胃肝胆都是中焦，有人把这个肝归到了下焦去了，这个就不对了！咱们不理睬他们。咱们就把肝放到中焦，为什么呢?因为左手的关脉是属肝胆，所以，还是中焦嘛！中焦受气受什么气呢？就是受那个水谷精微。变化水谷精微。中焦受到了真阳输布过来的温煦之气，然后，能够取之，取什么呀？就是提取精微物质，其它人讲这个变化而赤变成红色了那就是血液了，正好那个血液也是红色的，这个净是瞎扯！变化而赤主要是什么意思呢？赤，是指东南西北。那个南方的颜色就是赤，为朱雀是这个赤，而不是你们看到了这个血液的颜色是红色的，这个就是望文生义、望色生义，痴智妄想！赤是输布、发散的意思！所以，你们看那个心脏，它就不藏，吸进来射出去、吸进来射出去，就这么循环往返，它不藏就是输布、发散的意思！所以，这个赤不是说变化成红色的意思。那个静脉血液还不是鲜红的呢？西医不是说那个血液是蓝色的呢！都不一样，只要是血。是功能的意思。赤就是输布的意思，赤是谓输布、发散的意思！输送营养的意思取汁变化而赤主要是输送营养的、输布的意思。而且呢？经常不是说这个中央戊己土中央管理四方，这个中央不光是脾胃，中央是脾胃肝胆大小肠膀胱三焦，都放在着里面都叫中焦，不光是脾胃呀。而且那个金匮要略中不是说了吗？四季脾旺，不管那一天、那一个季节，脾胃都旺，不是说属于拿一个季节的，有人把脾胃放到了长夏里面，这个就不对了，绝对不是那么回事情！壅遏营气，令无所避，是谓脉。脉到底是什么东西呢？是不是血管呢？哎！脉它包括血管，血管是血脉，不是还有一个气脉吗？气脉和血脉是两个东西，是不一样的，如果气脉和血脉都是血管的话！那么高血压的病人就不会出现头