欢度元旦手抄报内容资料

欢度元旦手抄报内容资料 对于元旦你又什么了解呢，让我们边做手抄报边学习吧。下面是精心的“欢度元旦手抄报内容资料”，仅供参考，希望您喜欢！我们哦。 元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。中国历史上的“元旦”之名称指的是夏历（阴历，又称农历）正月初一，有现存文献记载的“元旦”一词最早出现于晋书。 辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。 * * 以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年”或“公历年”。 “元旦”的概念，在不同时代、不同国家，具体所指也不尽相同。世界上大多数国家都采用了国际通行的公历，把每年1月1日作为“元旦”。 杯盘碎片送朋友 丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。 抱头痛哭迎新年 印度的一些地区，元旦时人们不但不庆祝，反而抱头痛哭。据说是感叹岁月易逝及人生的短暂。 妇女坐上市长椅 西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。 不动烟火吃冷食 巴拉圭人在新年来临的前五天，上至国家元首，下到普通百姓，都不动烟火，只吃冷食，直到元旦零时钟声敲响后才点火煮食物，庆祝元旦。 摔瓶打罐扔脸盆 意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。 喝光余酒交好运 法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。 深更半夜吃葡萄 西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。 宋吴自牧梦梁录中正月开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于晋书：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云介雅：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。 古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植元会诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”。 唐白居易七年元日对酒五首之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”唐代另一诗人成文斡写有元旦诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。” 唐人孟浩然写了一首回家元日诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。” 古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的已酉元旦诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁岁旦诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。 北宋改革家王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。 明代陈献章的元旦试笔有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。” 清代爱国诗人张维屏的新雷，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人 * ，1930年1月写了一首如梦令元旦：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942年董必武在重庆写了一首七律元旦口占用柳亚子怀人韵：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。 旧岁乘风传捷报； 新年飞雪送征程。 旧岁创千秋大业； 新年描四化蓝图。 去岁欣欣收硕果； 今年跃跃绘宏图。 腊梅朵朵迎新岁； 瑞雪飘飘兆丰年。 神州伟业歌不尽； 祖国春光画难赢。 国历欣逢元旦节； 新春合唱吉祥歌。 国运兴隆如旭日；