申论范文欣赏加强美育教育提高审美能力

申论范文欣赏加强美育教育提高审美能力 审美能力看似微不足道，但却是个人之福，国家之幸，不容小觑。为大家提供申论范文欣赏：加强美育教育 提高审美能力，一起来看看吧！ “美育”一词看似非常抽象，但随着物质高度的发展、价值观的多元化，美育的内涵也更加丰富、更加的引人关注。从单纯的对事物直观的感受，转变为对事物内在的本质看法，人们融入了更多的理性与理智的思考，从中去发现事物的美好。然而在污文化、丧文化充斥着整个互联网，甚至逆向输出到传统媒体的舆论战场中，人们看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言论中不能自拔，从而导致价值观的偏差。藕发莲生必有其根，缺少美育，审美能力欠佳乃根源所在。因此，要加强美育教育，提高审美能力，发现社会上更多美好的事物。 加强美的熏陶与培养，能够保留心灵的净土。身体和心灵至少有一个在路上，在物欲横流的社会，人们的价值观日益多元化，逐利的心态在现代社会显得更为现实一些。殊不知这种逐利的社会心态，给人的身体造成的压力可以通过短暂的休息调整得以缓解，但是心灵的创伤缺失难以弥补的长袖之痛。倘若一个人的心灵和境界，没有感受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽。审美的心境能够让我们在浮躁的社会当中保留一份内心的本真，能够让我们从不同的角度发现不同事物的美好，即使它是 * 。美的熏陶与培养能够让一个人拥有看待世界独树一帜的眼光，能够让一个人有更加完善和健全的人格。因此加强美的熏陶与培养能够留住心灵中的那一摸纯真和一片净土。 加强美的熏陶和培养，能够成就胸襟和气象。一个人的胸襟决定一个人的人生境界和人生高度。心胸有多宽，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我师焉”的宽广胸襟，现有廖俊波以民为本，为民服务的心胸。古有孟子善于培养自我的浩然的之气，现有大国公民追求心胸的宽广人们将胸襟作为个人立身行事的基础，将胸襟作为自身内涵的涵养。然而现如今人们对于美的培养与孕化早已抛之九霄云外，对于美的事物没有一个客观的评价标准，缺乏理性的思考。从古至今的先贤大儒为后人总结出人生的大智慧要注重自身审美能力的培养，成就胸襟和气象。 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。审美能力看似微不足道，但却是个人之福，国家之幸，不容小觑。因此，不仅要正确认识美、更要不断发现美、还要努力创造美，不断提高自己的审美能力，方能让个人有更高的精神境界，助力社会美好。 “法治是什么?法治，顾名思义，法治就是“法的统治”。法治不仅是规则之治，且必须是良法之治。因此，法治包含良法与善治。法律是治国之重器，良法是善治的前提;善治本身是良法之治，善治是良法的目的和结果。法治社会，良法是前提，善治是目的。 法治是良法与善治。良法与善治相辅相成的、有机统一、互相促进的关系，如鸟之双翼，车之双轮。如果只有良法，而没有善治，良法如无源之水、无本之木，无处可依，终会被取消;而假如只有善治，没有良法，皮之不存，毛将焉附。唯有将良法与善治的双轮并驾齐驱，才能实现法治社会、法治国家。 良法是善治的前提。何为良法?良法应该是符合正义和善德的法律。党的十八届四中全会作出这样的表述。没有法律，特别是没有良法，善治就等于空谈。可当前，纵观新出台的一系列法律政策中，也有不尽如人意的。如北京新出台的网约车新政，一经出台，便在社会上引发了争议。虽然是从多数乘车人的安全出发而出台的，虽然为一些人的出行提供了安全保障，却也给一些生活在城市周边的新生代农民工带来了不便，成了这些人生活、生计的拦路虎。甚至有些农民工会公然抗法，继续开黑车，可见丧失公平的良法也难以达到善治的目的。因此，要想达到善治的目的，良法必须是符合正义、道德、公平的条件。 善治是良法的目的。国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者若，则国弱。善治就是奉行良法。有了良法的前提，善治就有了依据。上海市再次推行的垃圾分类法即是最好的例证。众所周知，随着生活水平的提升，垃圾的种类也越来越复杂，由垃圾带来的污染也越来越严重，因此各地纷纷出台关于垃圾分类处理的办法，但部分办法在萌芽之期就夭折，而上海坚持推行，并要求使用政府规定的垃圾分类塑料袋，逐步引导市民养成了良好的垃圾分类习惯，也使上海的市容市貌更加美丽动人。由此可见，善治是良法的目的，是全面依法治国的实践，是共同参与，厉行法治，及时回应，达成共识、实效和效率。 * * 曾说：“中国的昨天，雄关漫道真如铁，中国的今天人间正道是沧桑，中国的明天长风破浪会有时”，我们只有紧紧围绕法治的理念，用良法的规则，善治的行为，才能为人民的幸福遮风挡雨，最终实现国泰民安。 “开轩面场圃，把酒话桑麻。”看看唐诗宋词里那些对乡村的咏叹，便可知每个中国人心中，几乎都有一个田园梦。“崇尚自然”既是根植在国人内心的记忆，也是逃离城市喧嚣的一种方式，于是越来越多的消费者不在热衷于名山大川，而是在农村亲近自然、回归本源，在忙碌中寻得一片宁静。这就进一步推动了乡村旅游发展进入快车道。有鉴于此，要把握时机，进一步发展以乡村旅游为代表的“美丽经济”，让乡村更美、让乡亲更富。 守望乡村要在村容村貌上塑造乡村的“美”。“家有梧桐树，引得凤凰来”，乡村的生态是“巢”，乡村的发展是“凤”，改善乡村生态之于乡村的发展是便是“筑巢引凤”。但是，由于国家对农村、农业污染的重视和治理力度不强，致使随意处置生活垃圾、焚烧秸秆等行为，直接破坏了乡村的自然风貌。试想，如果失去了乡村清新的空气、干净的水质，乡村旅游还会得到游客的青睐吗?外出务工的农民还愿意返乡创业吗?答案显然是否定的。所以说，自然生态是守望乡村的依托，农村环境治理 * ，既需要政府撑起美丽乡村的“保护伞”，加强环境整治力度;也要村民筑牢环保意识的“防火墙”，不随意处理生活垃圾。 守望乡村要在宜居宜业上留住乡村的“人”。当前，很多乡村旅游资源过度开发，表面看解决了当地一部分农民的就业问题，然实则损害了农民的权益。外来资本对于利益的独占，加上当地农民缺乏技能，文化素质又不高，使原本作为乡村旅游的主人的生产者在乡村旅游开发中日益被边缘化，使乡村原始居民成为旅游受益中的弱势群体，显然，这种情况的恶化导致农民在乡村旅游发展中缺乏积极性，主动性，必将影响乡村旅游的可持续发展。因此，只有以人为本，调动村民积极性参与乡村旅游的开发，才是乡村旅游