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【课外阅读】拿现在的目光解读白居易的名作琵琶行名诗琵琶行描写的是白居易谪居在浔阳(今日九江)时遇到一位善弹琵琶的女人,本诗留下了很多经典诗句:此时无声胜有声、大珠小珠落玉盘、同是天涯沦落人、相逢何必曾相似、千呼万唤使出来等等都朗朗上口。 过去一般对琵琶行的介绍都是:白居易老先生塑造了琵琶女这样一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象,对世人的重色轻才和商人重利寡情提出了控诉。或者是说白居易老先生通过描写琵琶女生活经历的不幸,结合他自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。以反应社会的动荡、世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。 实话说,琵琶行在艺术上是相当成功的,诗中运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。 不过笔者一直有一些其他的疑问,一一述之如下: 疑问之一,那位琵琶女怎么那么晚还在江上弹琵琶? 琵琶女是不是知道将有个大诗人晚上要来这江上?何况白老先生也是当地的官僚嘛,是名人嘛,所以琵琶女故意在那等待着?她已经嫁做商人妇了,晚上在船上还等着别人干什么呢?拿现在的话来说,简单可以说是勾引了嘛。看她自己的描述,年轻时极为漂亮,虽然年龄不可考,但是美女的容貌变老的相对慢一些,诱惑力应该还是很大的。那么晚在江上一个人弹琵琶,而白居易与朋友“移船相近邀相见”,虽然是“千呼万唤使出来”,但也毕竟是出来会见了。由此也可以想象到唐朝之时的风气了。 疑问之二是琵琶女真的很不幸吗? 琵琶女很不幸吗?她年轻时是多么有名气啊:论才分,她是从小培养的,十三岁就学的琵琶成功了,而且“曲罢曾教善才服”。论相貌,化完妆以后秋娘都要妒忌她的美丽,秋娘何许人也,歌舞妓也,都是很漂亮的女人,她们都妒忌琵琶女的美貌,可以想象有多么漂亮了。拿现在的话来说,绝对是拥有先天的优势了,她最风光的时候,“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”,可以说轰动了长安城。可是她自己没有把握自己的命运,只是肆意挥霍了自己的青春,过着纸醉金迷的生活,“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。” 象琵琶女这样的经历还算不幸,象我们这些芸芸众生是过的什么日子?我们很多人并没有出过名,也没有那么多人来追求呢,就连那些奇珍异味都未尝到过。琵琶女之不幸是在于她自己没有爱惜自己,把大好时光都浪费了,也没有保存住自己的幸福、爱情、金钱。只能怒其不争,哀其不幸也。 拿现在的眼光看,和现在的歌星、明星一样吧?从一些新闻报道可以看到,那些影视歌、体育等明星们也有不少在年轻时也过着和琵琶女一样的生活,甚至更猛吸毒。我想在这里应该劝劝那些追逐于选秀、明星路的年轻人们,有机会了要把握住,不要浪费了大好时光,琵琶女就是前车之鉴啊。 疑问之三是琵琶女嫁的商人真的是“商人重利轻别离”吗? 从诗人知道看来这个商人不是大款,这个商人是茶商,“前月浮梁买茶去”了嘛。不知道那个时代的茶商是否很富,不过,根据笔者的历史知识,古代是盐商很有钱(现在则是房地产商最有钱,胡润财富榜上多少都是房地产商啊)。琵琶女嫁给了一个茶商,以她的容貌、气质、才分来看,她的身价应该是不菲的,茶商肯定为了赎她花光了所有的积蓄。然后千里迢迢带她从长安回到九江,还要怎么爱她?天天陪着她欣赏音乐?但是,毕竟还要吃饭啊,只能再去浮梁买茶去(浮梁是现在的江西省景德镇市)。如果这位茶商很有钱,那么琵琶女坐的船应该是一艘高级游艇。不过白居易老先生在诗中并没有描述那琵琶女的坐船,我想这是因为琵琶女坐的那艘船没有对白老先生产生视觉冲击效果,估计也就是很一般的船了。否则,以白老先生的眼力,还是能分清高级游艇与普通船只的区别吧?就算茶商买不起高级游艇,起码也得弄给她套高级别墅吧?估计也没有,否则不会跑到江上守空船了。 所以我认为并不是商人重利轻别离,而是为了生存,没有办法才离开她。否则不会千里迢迢的带她到九江只是一时兴致?但是琵琶女之所以这样说是因为她的心里一直不平衡,一直把自己当作是当红的明星,她仍然沉醉于“名属教坊第一部”、“秋月春风等闲度”、“一曲红绡不知数”的旧梦里。 疑问之四,白老先生与琵琶女只是弹琵琶和欣赏琵琶了吗? 不知道白老先生与琵琶女在弹完琵琶后,既然同病相恋了,“同是天涯沦落人”,是否又会发生了一些故事?白老先生也没有写一部诗,记载当夜发生的故事呢。 据白居易年谱,白老先生在浔阳当司马时正是四十四岁,还算壮年,雄心不已啊。而白居易在嫖界也有些薄幸名的,据考证,白老先生的一生,是忙乎在女人堆里水深火热而又不断创新的一生。有白居易的诗为证:“女人怀里搂,佛祖心头留。风尘求知己。放浪多情种。”他在家里还养着不少的美女,个个能歌善舞、婀娜多姿、性感撩人。他在小庭亦有月篇中炫耀说:“菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绢随意歌。”这诗里菱角、谷儿、红绡、紫绢都是美女芳名,光这名,就已活色生香、四季如春了。还有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”这种日子让白居易的色友同行兼大诗人刘禹锡都称慕不已,羡慕不止。 可以想象,白老先生与琵琶女发生的香艳故事,更是不可言述。唉,这才是最吸引眼球的嘛。大不了,象废都那样,表明“此处删去*字”,读者们也能心领神会。如果有的话,还请各位战友们及时补充,在这里俺先谢谢大家了。估计也会象当今世界比较流行的最爱陌生人的情节吧,诗中有证,“相逢何必曾相识”。呵呵,白老先生与琵琶女在千年之前就已经领导了世界潮流了。 可惜那一夜也没有著名的狗仔队前去偷拍一下,否则又为我等普通小老百姓又增添了酒足饭后的谈话聊天之佐料。噢,那时候也没有狗仔队,真让人心痛啊。 疑问之五,白居易真的是贬谪到浔阳的吗? 看看白居易的年谱和一些古代的官衔知识,我们就可以知道个大概了。 从年谱方面来看: 元和九年甲午(814)公是年四十三岁,秋八月公入朝,拜太子左赞善大夫。 元和十年乙未(815)公上疏请捕刺武相贼。宰相以宫官不当先谏官言事,会诬公者,言其母看花坠井死而作赏花及新井诗。奏贬江州司马。裴晋公后验此诗是公之在盩厔尉时所作,隔官三政不同时,方信无看花坠井事。后奏除河南尹、刑部侍郎事皆晋公所拟。 可以知道白老先生的官职是由“左赞善大夫”到的“江州司马”,这两个官衔都是几品呢? 从官衔方面的资料可以查出来: 左赞善大夫:汉书?百官公卿表载詹事掌皇后、太子之事,属官有太子率更、家令丞、仆、中盾。中盾后改称“中允”。魏晋以后多改称中舍人。唐制于左春坊左庶子之下置“中允”,于右春坊右庶子之下置中舍人。中允略当于朝廷之门下侍郎,中舍人略同于朝廷之中书侍郎。唐高宗时曾改中允为左赞善大夫,中舍人为右赞善大夫。明代始于左、右春坊皆称中允,有左中允、右中允之别。清代沿置,设满汉中允各1人,均为正六品官。 江州司马:上州刺史从三品,其下佐官有别驾1人,从四品下,长史1人,从五品上,司马1人,从五品下。 从上可以看出,白居易老先生是从正六品官的官升成了从五品的官了,官长了两级呢,从中央政府的一个将尾成了兵头。这种好事拿到现在

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