也谈养生之道.doc

也谈养生于英华养生之道是当前的热门话题。现在生活提高了，都想身体健康，长命百岁。故社会上“保健门诊”，“养生讲座”，“祖传秘方”，“按摩足疗”-等，应运而生。何为“养生之道”？自古众说纷纭。但析其实质，大多停留在介绍养生的技巧和方法层面上，而没有抓住养生的关键所在。那么，何谓养生的关键呢？回答很简单：养生之道，关键在“道”。何为道？古圣讲，“道可道，非常道”。“道即自然，自然即道”。这就是说，道是可以遵循的，但不是能用语言文字来表述的一般的道理。它是无处不在无时不有的宇宙万物运行的自然规律。它存在于各个事物中。“道”在何方？“人即为道”，“吾即为道”，“心即为道”。道在每个人的心中。由心悟道，大道自通。道靠“悟”，而不靠“养”。佛家讲“空”，道家讲“无”。【西游记】就是讲了一个唐僧用十七年的时间，行程十万八千里，历经千难万险，到天竺取经的故事。师徒四人之所以能“功成圆满”，喜得“三藏”（因佛经由经、律、论三部分组成，故亦称“三藏”），凯旋而归，靠的就是一个“悟”字。所以，他的三个徒弟，分别赐名为“悟空”、“悟净”、“悟能”。这里的“取经”，就是“悟道”。人如果纯净心灵，真正达到了“空、净、能”的境界，就能得“道”。养生要养心，如何养心？道家讲，“清静无为，返璞归真，顺应自然，动形达郁”。庄子的方法是“心斋”和“坐忘”。何为“心斋”？庄子讲，“虚者心斋也”。“心斋”之奥妙在于“虚而待物”，到达虚静、空明的纯然精神状态。何为“坐忘”？“坐”为静坐冥想，“忘”为忘物忘我，实现，去欲、去智，或者“无功”、“无名”、“无己”之目的。唐代司马承祯把“坐忘收心，主静去欲”作为修道的重要步骤。儒家讲：“养心莫善于寡欲”。所谓“寡欲”，孔子解释为：“少时戒色”，“壮时戒斗”，“老时戒得”的“君子三戒”。其方法是：“吾日三省吾身”。佛家用“戒律”，如“五戒”、“十戒”、“菩萨戒”等，达“养神”，“固精”，“节欲”之健身目的。“综合儒、道、佛之论述，如何“养心”？简言之，即为心静气平，去掉杂念，真正达到“物我两忘”，“与道同一”的精神境界。何为“物我两忘”？庄子讲了“庖丁解牛”的故事。庖丁为文惠君宰牛，表现出了娴熟的技艺，受到文惠君的赞扬。众人夸他的高超技艺，他回答说，我所爱好的是道而不是技艺。开始解牛时，我看到的是“浑沦一牛”，不知从何处下手。现在我是用心神在领会，而不再用肉眼去观看，看到的是牛身的内里结构。然后，按着牛身上的自然纹理，“以无厚入有间”，那当然是“恢恢乎其于游刃必有余地也”。所以，庖丁通过解牛去用心体会到了自然天道的规律，达到了“物我两忘”的精神境界。故“庖丁解牛”是“依乎天理”、“故其自然”的循天养心之道。养心和养身是一个统一的概念。掌握了养心的要领，无论做什么事情，都能做到淡泊名利，平心静气，无为而治，游刃有余。在多大的困难面前，也能泰然自乐，处变不惊，从容应对，其乐无穷。这时他的身体就会处于精力充沛健康无疾的极佳状态。反之，如果长期处在争名逐利患得患失的漩涡中，不能自拔，那就会愁思不解噩梦不断，天天在郁闷恐惧中度日。身体必定是多病多难。另外，心情舒畅时，身体的各个器官运行正常，就能自然地汲取大自然赐予的各种营养，就能本能地抗御外来的侵袭，保持身体的固有健康。同时，心平气和不急不躁也会提高身体对外界的适应能力。在一定的环境下，人的适应能力各有不同，但不一定都是病态，许多时候是心境造成的。比如，在一个炎热难耐的夏夜，许多人整夜挥扇辗转难眠，甚至一夜吃几次安定，也不能入睡，次日脑木神痴，心烦意乱。而有的人却能酣然入睡，觉香梦甜，第二天照样精神抖擞脑清目明。原因都知道，是“心静自然凉”。人活在世上，突发的事情常有。但不管困难多大，环境多恶劣，只要保持一颗平静的心，就有回旋的余地，就能从容应对，克敌制胜。这叫“临危不乱”，或“处乱不惊”。只有这样，才能永远掌握取胜的主动权。否则，如心慌意乱，不知所措，那必然是事倍功半，功亏一篑。身体也是一样，心神不宁时，容易染病。无助无奈中，可能崩溃。甚至造成终生遗患。也正如庄子所说的：“虚无恬淡，乃合天德”。就是说，任何情况下，真正把心静下来，不慌乱，不迷茫，就会合乎天德，溶于自然。能永远保持心情快乐身体健康是一个境界问题。从哲学的角度看，是一个人生观的问题。现在社会上的许多竞争，已经不单纯是技巧的差异，而更重要的是境界的高低。有的人视利益为过眼烟云，生不带来死不带走。一生泰然自若，欢乐逍遥。有的人却视财如命，拼死追求，天天在名利漩涡中苦斗，终生无宁。这正如满山遍野的花草，在人的眼里是赏心悦目的美景，在羊的眼里，则是鲜嫩可口的美食。为什么？境界不同，欲望各异，结果就大相庭径。人的眼睛，如果不被名利所遮挡，就能有高的境界去看清事物的本相。如果带上“欲望”的眼镜，就会“一叶障目，不见泰山”。就会把什么东西也看成“美食”。这正如司马迁所说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。我想给司马老和一句：“天下熙熙为利而来，天下攘攘为利而亡”。在当今社会，不同价值观念的人，当经历相同的事情时，会得出安全不同的人生感悟。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对此，苏东坡的诗句讲得形象透彻，回味无穷。当今社会纷繁复杂瞬息万变，人们为了生存日夜奔波。顺利的时候有，困难的时候也有，有时还会陷入绝境。这都是正常现象。关键是如何对待。人生在世有喜忧，苦乐成败皆是缘。有人在胜利面前得意忘形，有人在逆境之中垂头丧气，这都是不懂自然的规律。庄子告诫我们，大道合乎自然，一切风险会去，一切机会会来。能在每一个机遇中把握好自己，这就是合乎了天地大道。特别是遇到困难，在无怜、无助和无奈的情况下，必须去掉私欲，站在“物我两忘”的高度，就会心清志明，不为名利所累。庄子说：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”。意思是说，一个人如果迷失在物质之中，把自己的性情流失在世俗之中，就会成为本末倒置之民。这里讲出了“物质”和“世俗”是影响人境界的两个障碍。“物质”是某种利益，可以迷惑人的判断；“世俗”则往往是一种言论，一种眼光，或一种习惯，可以扰乱人的价值观念，可以丧志。陶渊明被“罢官”后，陷入了衣食无着的绝境，但他站在“忘物忘我”、“无名无己”的高度，仍憧憬着“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的美好远景。毛主席的，“牢骚满腹防肠断，风物常宜放眼量”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗句，都是站在了很高的境界看问题。“物竞天择，适者生存”，这是颠扑不破的真理。这里讲“养生重在养心”，但没有排除必须养身的问题。如何养身？除心态要正常以外，现在医院里的“保健门诊”，“心理咨询”和社会上的“按摩推拿”，“气功健身”，“科学配餐”-等等，都介绍了许多行之有效的办法。另外还有两条是极为重要的。一是坚持运动，二是顺其自然。坚持运动。运动是大自然的永恒规律。地球在运动，月亮在运动，宇宙的万事万物每时每刻都在运动着。只有不停地运动，才创造和延续了所有的生命。也只有不停地运动，才保持着所有物体的平衡。因此，所有的平衡产生在动态之中。比如，天上的飞鸟，如果没有两扇翅膀在不停地闪动，就不能保持飞行的平衡。小孩玩的陀螺，也只有在飞速的转动中在保持着平衡。所以，人也必须在不停地运动中才能求生。这就是“生命在于运动”的道理。现代社会紧张繁忙。特别进入信息时代，大多人从早到晚忙碌在电脑前，精神长期处于高度紧张状态，身体的所有器官都在过度疲劳之中。再不注意休息，故有的“头晕目眩”，有的“腰酸臂疼”，有的“不思饮食”，有的“健忘失眠”-等等，到医院检查，“无器质性变化”。吃多长时间的药也不见效。顾名思义，医务界叫它“现代病”。更有人迷信“进口药”、“滋补品”，结果“弄假成真”，变成了“器质性的变化”。这也是我国公费医疗的开支，多年“居高不下”的重要原因。实际上，工作中有张有弛，注意休息，每天坚持锻炼，就会逐渐好转。经常活动，身体的各个器官处在运动之中，就会促进新陈代谢，保持身体健康。运动，贵在坚持。要持之以恒，一年、十年、几十年，一以贯之。就会永葆青春，延年益寿。顺其自然。首先，要养成良好的生活习惯。衣食住行、吃喝拉睡、春夏秋冬各有所序。人的活动和生命进程进入了有序状态，人的生存环境就会更加宽松，更加和谐，身体也会更加健康。其次，大自然的恩赐本身就是科学的，合理的。每一个生物的存在，大自然都赋予了良好的生存条件。人更是如此。古语讲：“一方水土养一方人”。就是说，人生下来，所有的生活所需，上天已安排妥当，只须“就地取材”，就能生存。不要刻意地去追求什么“营养价值”、“科学进餐”，这就是“顺其自然”。通览世界上有关老寿星的报道，可以看出一个共同的特点是，他们居住在穷山僻壤，交通闭塞，生活不便。只好吃自种粮，喝山泉水，穿粗布衣，用自己造。而从来不知什么是“养生”，什么是“保健”。因生活所迫，一年365天，只知干活。六十岁、七十岁是壮劳力，八十岁、九十岁仍“日出而作，日落而息”去劳作。山高水长，空气清新，无忧无虑，知足常乐。上天就赐予他们“永远健康“、“百岁不老”。位于厄瓜多尔南部，海拔1500米的安第斯山坳里，有一个几乎与世隔绝的“比尔卡班巴”山谷，那里住着4500多印第安人，世代过着自食其力，自给自足的原始生活。吃的是地里种的木薯、玉米、香蕉、木瓜，喝的是山间长流水，住的是自己盖得竹木房。没有环境污染，少有生病长灾。百岁老人耳聪目明，还能来回几公里去山上干活。八、九十岁算棒小伙。从没听说有人得“心脑血管”病，更无“老年痴呆”。寿命最长的曾活到142岁。2006年，国际医学学会命名为“世界四大长寿区”之一。这都是上天的“恩赐”。而当今许多人，为了“长生不老”，不惜代价去探讨“养生经”，常年“健脑”、“健肾”、“补钙”、“补锌”，结果，越“健”体越弱，越“补”病越多。有的甚至“早年英逝”。这大概就是老子说的“无为而无不为”和“有为有所不为”的道理吧！因而，人生在世，还是顺其自然好。五谷杂粮，瓜果蔬菜，下来什么吃什么，不忌口，不偏食，不乱求医，不乱吃药，就能抵御百病，健康长寿。这就是大自然的规律。再次，身体有了病要积极治疗，不要悲观失望，更不要讳疾忌医。人吃五谷杂粮哪能不生病？按照中医的理论，“病”就是气血淤塞。“治病”就要疏通经络。至于如何疏