总结春联的来历和起源.doc

总结春联的来历和起源 春联的来历和起源 春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据后汉书、礼仪志说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代燕京时岁记上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据宋史、蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称春联。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。还有，贴春联，也有个门当户对问题，就是贴春联也要注意自己的身份和环境。我这样说，可能会有人异议，说我顽固保守，不合民主自由潮流。不是向来有行业春联吗？行业春联贴近行业性质特点，不仅起着广告的作用，还是一道亮丽的风景线，给人以特殊美的享受。 既然是行业联，就要符合自己行业的性质特点，就要体现本行业的诚实诚信，绝不能说大话、说过头话，这事关行业（企业、单位）形象，事关人们对其行业（企业、单位）的信任程度。即使个人家门口贴的春联，也要注意避免言辞是巨人而行动是矮子的尴尬。曾有一户家门前的水沟被污染得臭气熏天，房子周围光秃秃的尽是乱石，没树没花草，门框上却贴着一副春联“门前绿水声声笑，屋后青山岁岁春”，不如贴一副“治山治水治家业，富国富民富精神”来得贴切些。总而言之，撰写春联，书写春联，张贴春联，都该用科学发展观来指导；让科学发展观来率领大众习俗舆论阵地，让科学发展观来创造大节氛围，让科学发展观来贯穿所有人文活动；公意认识到：这是为避免历史上曾经发生过的穷折腾所该做的实事、这是为顺利建设和谐小康社会所必须做的实事、这是有益于大众的现在和将来所该做的实事。 十二生肖来历：属相虎 虎在十二生肖中位居第三，在十二地支中配属“寅”，故一天十二时辰中之“寅时”凌晨三点至五点，又称“虎时”。那虎是怎么当上十二生肖的呢？本文为大家具体介绍，属相虎在十二生肖中的来历。在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、剪、冲、跃、拍等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是同它较量的，不死即伤。从此，老虎威风凛凛，雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无敌，便下旨传老虎上天。老虎到天宫后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来，给人间造成了灾难。这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇管百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。 玉帝只求人间安宁，当然满口答应了老虎的要求。来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭借着老虎的勇猛和高超的武艺，接连击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。回到天宫，玉帝因老虎连胜三仗，便在它的前领上刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋，虾兵蟹将作恶人间。老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功。在额头的三横之中又添了一竖。于是，一个醒目的“王”字出现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到一个威风凛凛的“王”字。在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王老虎。从此，虎成为属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡到人间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头赗、穿虎头鞋。为个啥，还不是图个趋吉辟邪，吉祥平安。凌晨3-5时(“寅时”)，据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，所以寅时同虎搭配。 十二生肖来历：属相牛 牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”-夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。那牛是怎么登上十二生肖呢？本文就为大家介绍，十二生肖来历：属相牛。 古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。 牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的?从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且从未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。 十二生肖来历：属相鼠 鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”-晚上十至凌晨一点，又称“鼠时”。那鼠是怎么当上生肖的呢?下面是属相鼠的十二生肖来历。据说，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。 于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心中这愤，而老鼠呢，也觉得有些不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至今天，它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。晚上11时至第二天1时(即”子时“)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。 “十羊九不全”的历史来历“十羊九不全”是什么意思 相传“十羊九不全”是革命党人为了推翻晚清政府所营造的策略。因为慈禧太后是1835年出生的，生肖属羊，干支为“乙未”年，而慈禧太后的左膀右臂曾国藩和李鸿章也同属羊，曾国藩生于1811年，干支辛未羊年；李鸿章生于1823年干支癸未羊年。革命党人在民间宣称属羊的命不顺，其目的就是从精神上给他们打击，以笼络更多人士，造就更浩大的声势、理由推翻晚清腐败的封建帝制。据说“十羊九不全”的口号最初于天平天国，在曾国藩镇压太平天国以后，得到广为流传。再后来的李鸿章签订卖国条约，人民更加的憎恨属羊的王公大臣，清朝晚期真的是和属羊的“干”上了。袁世凯也是属羊，生于1859年阴历的八月，是己未羊，后来袁世凯称帝，人们口号就是“八月的羊挨刀宰”。建国初期十大元帅之一的林彪也是属羊的，生于1907，是丁未羊。从那以后，“十羊九不全”开始广为流传，一直流传至今。此外，也有学者考证，最早的关于“十羊九不全”是周朝研究八卦易经的周文王，但当时周文王说的是“十羊九福全”，说十个羊有九个是有福气的、是幸福的。但因为那个时代文字不普及，老百姓不认字，传播过程多是口头相传，传着传着渐渐成了“十羊九弗全”，成了“不”的意思，同样的读音，完全不同的含义，后来演变成了“十羊九不全”了。 12生肖的来历是什么 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。北史宇文护法中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。考古和研究表明，十二生肖的来历和产生与我国先民的的动物崇拜、图腾崇拜、宗教信仰、哲学理念、天文星象等有着不解之缘，它们是我国十二生肖得以生成的源泉和土壤。 1、十二生肖源于古代的动物崇拜在原始社会，先人们的生存和生产力低下，他们必须对周边世界，尤其对动物十分关注。因为有些动物，比如猛虎、毒蛇，对他们的生存构成极大的威胁，只有敬畏，更须提防。有些动物，比如马、羊、牛、鸡等，是他们必不可少的重要食物源。有些具有特殊感官的动物，比如狗，有灵敏的听觉、嗅觉反应，是他们不可或缺的帮手和朋友。他们还感到，在冥冥之中必定还有一种能腾云驾雾呼风唤雨威力无比的动物在驾驭他们的命运，令他们诚惶诚恐、顶礼膜拜，于是他们把鳄鱼、蟒蛇、走兽、雷电、洪水等的声和形汇合一体，形成了看不到摸不着的龙。因此我国的十二生肖中除掉“龙”之外，其余十一种都是生存在自然界的动物。先族徽号或标志并加以崇拜，图腾的意义也应运而生。图腾崇拜是人类文化发展史必须经历的过程。我国先人在动物崇拜的原始信仰影响下，十二生肖是一种巧妙地、形象地将十二种动物用来纪年、纪月的兽历。 2、十二生肖源于当时农业社会的生活古人云：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”日出而作，日落而息，是人类的生活和劳作规律。为了更有利于劳作，古人对日出日落规律进行了长期的观察，最终把一昼夜划分为十二个等时间段。他们用十二个地支来分割等时段，每一时段称之为一个“时辰”，其时辰名依次为子、丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戌、亥。这种十二时辰纪时之法，与我们现在的24小时记时之法如出一辙，所不同的只是“小时”为60分钟，而“时辰”则有120分钟。由于十二地支的名字不易记住，后来，古人逐渐把时辰用的地支与十二种动物结合了起来，并按照这种十二种动物的不同习性，用十二地汉语来解释就是：“甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。”古人还认为“地支”有十二，谓之十二地支、十二子、即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它们同“十天干”一样亦有其含义：“子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移、引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是仵的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。”根据历史记载和研究证明，“干支纪年法”之后出现了“生肖纪时法”，即以动物作地支标志，使十二种动物与十二地支一一对应，因此两者可能同源“生肖配地支”也源于当时古人对这种星象的观察结果。我国古人创立了十二辰学说，把周天等分成为十二份，用十二支来表示；古人同时创立了二十八宿之说。这样，天上便有两个对应关系的“圆周”系统。二十八宿是我国古代天文家用以观测天象和日、月、星辰在天空中的运行的系统，它排列为东、南、西、北四组，每组配以一种动物。根据这种排列方法，其次序正好是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这样，古人以地支标志十二辰，又以生肖属配十二支，这就使十二生肖与二十八宿产生了关联。很显然。十二生肖的生成，与古人观天象有密切的关系。二十八宿用二十八种动物来代表，包含着十二属相中的动物，因此，十二生肖源于二十八宿，即源于天文学之说，是不无道理的。 3、十二生肖源于“五行”的哲学思想中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，有学者认为十二生肖源于道教，其依据一是道教设置二十八宿尊神（有二十八动物来作象征）、三清天尊和其他神只，如玉皇大帝、王母娘娘、南极仙翁、真武大帝、九天玄女等。而在“玉帝选十二生肖”的传说中，选择了与二十八宿尊神关系密切的十二种神灵（即动物）来作为十二种生肖，虽为传说，但是很可能是对当时流传民间的不统一、无系统的十二生肖进行了调整、补充、改变，形成与时辰、年龄等相关联的十二属相。依据二是道教成于东汉，而十二生肖也大约成于东汉时期，这也许是巧合，但也许并非巧合，因为创建一个宗教，必须有其教义和学说（即说教），道教对十二生肖的提炼和创新是其内容之一。依据三是道教还有十二元辰（或曰十二宫辰）神只，“元辰”中的“元”意为“开始”，而“辰”则为“时辰、时光、日子”，即日、月、星辰的统称，因此“元辰”其实也就是指子、丑、寅、卯等的十二地支名称，将它同十二见智，莫衷一是，但是通过大量的文献资料证明，生肖起源于中国，则是一个无可辩驳的事实。应该说，十二生肖的形成并非一朝一夕而就，亦非一脉之源、一抔之土，它的生成是一个复杂的渐进的过程，是中华文化积淀所致，是中华民族智慧所成。 守宫砂是什么守宫砂来历 守宫砂是中国古代验证女子节操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。 1、守宫砂是什么少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明旧理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。 2、守宫砂来历实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色、口大、舌肥厚、四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。 3、守宫砂的传说故事在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。事情还得从宋太祖灭后蜀讲起。王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发丘坟，剪伐桑拓。”然而宋军骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学则放在次要地位。四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列。于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子，才18岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，唯独对年轻貌美的侍妾放心不下。于是将心事透露给了他的好朋友、城外清风观中的上乙真人。 对上乙真人来讲，这自是小事一桩。他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番。林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在侍妾们的臂膀上。何芳子是位千金小姐，人既甚美，读书也多。在她为自己所描绘的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气。她本无意于这种无聊的争斗，但由于她年轻貌美，知书达理，气质高贵，使得林宓天天黏着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，处处与她为难。那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤，不敢触碰。何芳子却痛恨它，好像那是涂在她身上的一个污点，她满不在乎，照样沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉。更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。半年以后，林