华蓥山旅游区导游词.doc

华蓥山旅游区导游词 欢迎大家来到美丽的华蓥山风景名胜区观光旅游，我是这次旅程的导游。我们景区今已成功地被评为国家AAAA级旅游区、国家级森林公园、国家级地质公园、全国12个“红色旅游区”30条“红色旅游精品线路”和100个“红色旅游经典景区”之一，同时被列入四川红色旅游主题板块，（长征丰碑、伟人故里、川陕苏区）的川陕苏区板块。相信这次游程能给大家带来欢歌笑语。首先，我把今天的景点线路和景区概况给大家介绍介绍。美丽的华蓥山旅游区位于四川盆地东北部华蓥市境内，距成都300余公里，重庆100余公里，巍峨华蓥山脉纵横500余公里，横亘于川渝两地15个市、区境内，它气势恢宏，景象壮观。著名的大文豪郭沫若老先生由衷地称赞华蓥山为“天下第一雄山”。整个景区面积20平方公里，距小平故里36公里。以苍翠茂密的山林为环境基调，以秀丽的喀斯特石林、天坑溶洞、茂林修竹、华蓥山游击队遗址于一体，年平均气温12-22，自然风光与人文景观交相辉映，其景观特点集中概括为“峰奇、石怪、山绿、谷幽”，并呈现出“春绿、夏荫、秋红、冬白”的四季变化。游人所至的高登宝顶海拔1704米，是景区内的最高峰。据华蓥山志记载，“雪积巅顶，远望如琼瑶撒地，晶玉铺山，故名华蓥山”。 景区绚丽的自然风光，其景点可集中概括为：两林、两海、两美景。两林指石林、杉林；两海指云海、竹海；两美景指积雪、日出。每个景点都别具一格，各具特色。本景区终年风景如画，被誉为“山中蓬莱”，今天为大家安排的游程是先去一个不走回头路的环行线路（注：如果走过A线的朋友可以走B线），先去美丽风景如画的石林大盆景景区观光。看本景区的特级景点“天然大盆景”、“双枪老太婆打靶场”、“妙笔生花”、“黄龙吐翠”、“千年一吻”等等景点后，再由“瘦身之道”、“千佛云游”、“爱之小屋”、“生命之根”特级景点经过“千年古道”然后到华蓥山脉最高峰，1704米的高登宝顶。在特级景点“万狮朝圣”观景台观赏万狮朝圣风水宝地圣景，（注：此景点是受天气变化影响，要看大家今天的缘份了）。在这里大家可以看到八百里华蓥群峰层层叠峰，峰峰秀美，远看如万头雄狮向我们主峰涌来，在古书山海经上记载“巴国东部有一灵山胜地，有如万狮朝圣，聚天地之灵气，按照我们民间的说法，这就是一块难得的风水宝地”。不仅如此，以前只能在峨眉山看到四大奇观，在华蓥山高登宝顶同样也能看到。还多了“雨雾与积雪”，就构成了华蓥山罕见的“六绝”。高登宝顶为华蓥山主峰，海拔1704米，是川东地区的最高峰。传说高登宝顶是普贤王菩萨修炼成佛的第一道场，是四川两大佛教圣地之一。在唐朝最盛兴时，华蓥山寺庙就有三十二座之多，比四大名山峨眉山还多了四座。素有“东朝华蓥，西朝峨眉”之说。据广安县志记载，唐三藏师兄高登法师夜观星象，发现紫徽星高照七七四十九天之后，北斗七星出窍，像这种景象就是人们所说的星宿下凡，于是高登法师就为追紫微星而来，发现华蓥山是峰峰叠翠、峰峰秀美，这不正是古书宝典山海经里记载的“万狮朝圣”的风水宝地吗？于是，他便把此盛景奏明了当时的圣上唐太宗李世民，太宗皇帝就龙颜大悦，同时也是为了顺应天意，于是就在华蓥山依山而建叁座江山社稷庙，即“高登宝顶古刹”、“观音寺”和“大吉祥平安朝圣寺”。叁座寺庙都特别具有灵气，最高峰的高登宝顶古刹是普贤王菩萨的第一道场，大吉祥平安朝圣寺是一座特别的皇家寺院。据说，这座寺庙曾经庇佑过明朝的一位天子，到底是哪位天子呢？因为对历朝历代的皇帝来讲，他的皇位不是禅让而是被推翻的，必定会被杀头。但是，在咱们中国历史上确实有一位幸免的皇帝，他便是朱元璋的孙子朱火允文。朱火允文被他的四叔朱棣推翻过后，他便来到了广安邻水这边来投奔他的老师杜景贤，（同时也是扶佐大臣，退隐后便回到老家邻水）。当时，他的老师也没有办法，只好让朱允文脱下龙袍，穿上袈沙，把他送到寺庙里面，送到了大吉祥平安朝圣寺，希望正如其名，能够带给火允文吉祥和平安。的确，朱火允文皈依佛门之后，一心向善，一心向佛，在寺庙做了六十年的主持和方丈，他93岁回到京城大明寺，103岁无疾而终。他也的确是中国历史上唯一一位幸免的皇帝，正是华蓥山佛光、灵气庇护了他，所以慕名而来的游客络绎不绝。特别是农历6月19（观音菩萨成道之日）时，佛教寺庙都要举办隆重的香会活动。而华蓥山香会也是别具一格：高登宝顶香客依次进香，特别是在子时时，进香的游客特别多，故民谣称“焚香犹觉子时温”。众僧身披袈沙，为香客祈福。观巍峨华蓥山脉五百里灵气所在，感悟大唐高僧高登法师（唐三藏的师兄）是怎样被华蓥山脉藏风抱水的灵气吸引，断定此地就是必出圣人伟人的风水宝地，逐并在此地开山建寺（高登宝顶古刹观音寺、大吉祥平安朝圣寺），弘扬佛法。进入观音寺去礼佛、烧香、许愿、听高僧的禅经，在由飞来石、百丈漏斗环行线悠哉游哉下山。到了这美丽的国家级地质公园，肯定大家还不知道它是怎样来的。大家都知道在原古时期巴蜀地区都是汪洋大海，美丽的传说就在这里了。相传，我们华蓥山地处的这个地方恰是东海龙宫御花园的位置，在盘古王开天辟地时，天地洞开的那一刹那，盘古王的辟天神斧用力过猛，一斧砸进了海底，使海底深了几丈，被斧砸的海底边沿被挤压的位置抬升出了海平面，这就是我们今天的四川盆地。我们现在处的位置恰是龙宫御花园，就这样龙宫御花园来到了人间。所以我们华蓥山旅游区古称石林，又称御花园，就这样来的。高登宝顶华蓥山脉最高峰1704米（海拔）的“高登宝顶”素来就是普贤王菩萨得道成佛的第一道场，而闻名川渝各地。从古至今华蓥“高登宝顶”的“六绝”、“十胜景”更是闻名于世。华蓥山雨雾华蓥山高登宝顶地处川东渝西北，奇峰怪石，山的四周悬崖峭壁，深谷幽涧，地势险要，其间山峰峻秀，山上茂林修竹，山花烂漫，古天然野茶林，就有上千亩之多，树龄在千年以上的古茶树比比皆是，就是这一天然的屏障拦阻了渝地重庆大片地方的季风暧流北上，使风中的水蒸气在此聚结，从而形成了山中的一道绝色美景。“华蓥云雾甲天下”。在高登宝顶是常年云雾围绕，历来华蓥山就是一座神秘的山，能见高登宝顶实属有缘。这里的雨雾是乍起乍落，一天变化无常，常是相隔十米不同天，据古人讲，高登宝顶的云雾为普贤王菩萨的智慧甘露，沾上的人是有大智慧和吉祥如意的。就是这奇特的美景，才有了双枪老太婆在华蓥山战斗四年之久而且是百战百胜的原因。国民党数十次的围剿都因云雾和地势的险要而以失败而告终。这独特的美景气候也使华蓥山成为川渝两地盛夏休闲避暑的著名旅游圣地。积雪冰花据华蓥山志记载：“雪积颠顶，远望犹如琼瑶洒地，晶玉铺山，故名华银山。”后改为“华蓥山”。每年华蓥山的积雪冰花长四个月之久。当每年的11月中旬过后，华蓥山的雪霜就开始了。每场雪霜过后，那似冰非冰，是霜非霜，迎风怒放，千姿百态。像似整个森林公园都披上了柔软的轻纱，大地铺成了洁白的毡毯，松枝、杉树、草丛结满了毛茸茸的冰挂。每处石林像一株株巨大的白珊瑚，积雪冰花则使石林、大地、林木都结满了晶莹剔透的冰层，让万物骤然间凝聚成了冰的世界。当你置身于华蓥山冰花银海时，你会被这一切倍感的静谧和和谐壮美被这“天人合一”的意境所感动。日出华蓥山高登宝顶日出是华蓥山最壮观的景观之一，也是华蓥山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光，东方天幕由天黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄喷射出万道霞光。最后，一轮火球跃出云面，腾空而起，整个过程就像一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人惊叹观止。华蓥山日出整个过程持续半个小时，历来为游客所向往，并一生难忘。云海云海是华蓥山高登宝顶的又一奇观。每当几个晴朗日过后，渝地大片地区的季风暖流在此阻拦大量的水蒸气蒸发上升，被高气压流控制在海拔1500米左右的高度。如果有风，整个云海犹如万马奔涌，排山倒海涌来，壮丽无比；如果无风，在高登宝顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬许在天地之间。远处的群山被云雾吞没，只有几座山头露出云端，近处的游人好似踏云驾雾，如临仙境。微风吹来，云海波动，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛。佛光在华蓥山高登宝顶，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看见飘渺的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影放在里面，恰似佛像头顶上五彩斑斓的光环，故得名“华蓥山佛光”，古代又称“宝光”，意思是普贤王菩萨用佛光这一奇景向有缘人显示自己的法相，看到佛光者，则大富大贵，吉祥万千。圣灯华蓥山高登宝顶圣灯常出现在傍晚时分和黑夜。在月隐星稀的夜空，在华蓥山岩的山谷里，常常出现一种甚为奇妙的自然现象。夜幕中，忽而数十道蓝绿色的火点时闪时现，看似迎面铺来，却又转瞬即逝，这一景观俗称“圣灯”、“神灯”，佛门弟子说它是佛灯。清代华银山志记载：高登宝顶四面有灯光，有山麓乍落、乍起，鱼贯上下，不可计数，人以为是万灯朝佛，见到的人能去病消灾。北斗星出窍与华蓥山相传唐三藏法师的师兄高登法师夜观星象，发现紫薇星高照七七四十九天，北斗星出窍，法师随紫气而来，发现北斗七星辉照与华蓥山脉三百里秀峰之间坠落。法师惊叹，三五循环（“三五”意为：1500年，佛历称500年为1个循环）后，此宝山圣地必出圣人和伟人。而看今朝，在华蓥山脉五百里范围内不就对应了北斗七星出了圣人和众多将帅了吗？此为偶然吗？任大家评说。后高登法师就住在宝顶山，这就是高登宝顶的来历。其间法师广播佛法，本地香客视法师为普贤王菩萨转世，名传至今。朝圣寺历史轶事1.朝圣寺的来历唐太宗李世民据广安县志记载：唐朝开元年间，唐太宗李世民为保江山社稷，国泰永昌，特在疆域的东南西北中五方五土封禅，建江山社稷庙。华蓥山脉地处南方，叠翠五百里的秀峰怪石风光独特，其风水位置独树一帜。是太宗皇帝封在南方赤土的“南域圣山宝地”，顶峰“高登宝顶”，特亲笔御批了敕建江山社稷庙叁处，即“高登宝顶古刹”、“观音寺”、“大吉祥平安朝圣寺”。其间，佛教文化在此地连绵一千三百多年，鼎盛至今，是佛界幸事，是百姓之福气。2.朝圣寺与建文皇帝据明吏记事本末记载：大明朝洪武二十六年，皇太子朱标病逝，明太祖朱元璋立朱标之子朱火允文为皇太孙。洪武三十一年，明太祖朱元璋驾崩，朱火允文继位。改年号建文，推行新政“削藩”（就是现在还沿用的中央集权制），引起保守派的各地藩王的强烈反对。朱元璋的四儿子镇守燕京的燕王朱棣，于建文元年秋举兵南下。发起有名的“靖难之变”，并在建文四年攻破京城（南京）。建文皇帝在绝望之际，就剃度为僧，穿上僧衣，趁京城一片慌乱逃遁出来，来到他的老师杜景贤家里（就是现在邻水县善庆里，杜景贤也是明朝的的开国功臣，正二品的洪武吏部主办）。他的老师也没有办法帮他恢复皇帝王朝，只有把他送到了华蓥山的大吉祥平安朝圣寺来避难，希望大吉祥平安朝圣寺的灵气给建文帝带来吉祥平安。建文皇帝来到本寺后，被本寺的十八代主持的高深佛法所感动，被本寺的灵气所感染，就真正出家于大吉祥平安朝圣寺。后来建文皇帝还做了本寺十九代主持，法号了圣。主持大吉祥平安朝圣寺60余年，并在明成祖朱棣驾崩多年以后，以96岁的高龄回到京城，103岁在京城大明寺无疾而终。本寺的习俗大吉祥平安福位就是建文皇帝了圣的毕生佛法精髓，凡与佛有缘的人都能得到本寺的灵气庇护和保佑，阿弥陀佛。地质公园解说词华蓥山地区,在中生带(7千万年前)为四川湖盆的一部分，与古大西洋相连，华蓥山是由于地质作用下经地壳运动，抬升为陆，又受新构造运动中来自东南方的强大压力，褶皱隆起为山，并发生大断裂才形成今天的华蓥山脉。在现代时期，华蓥山脉仍在缓慢上升。华蓥山也是研究川东地区著名的“溶脊槽谷型”岩溶地貌的经典地。华蓥山地区的地质遗迹均是国内重要的地质景观。华蓥山构造岩溶地质公园更具有典型性、稀有性、自然性、系统性、完整性、优美性和面积适宜性等特点。现华蓥山也被国家批准为“国家级地质公园”。千姿百态的石林是怎么形成的呢？据考证，本地区石林在距今2.8亿年前的二叠系，我国南方发生了地球历史上最为广泛的一次海侵，华蓥山石林地质景区为海洋，沉积了厚达400600米的石灰岩，地质学家将它命名为“茅口组灰岩（P1m）”，今天见到的华蓥山石林的岩石就是这种石灰岩，其中保存着珊瑚、腕足类和蜒科类化石，而且壳质变得愈加硬实，腕足类还长有壳刺，这样它能适应生存竞争的考验，同时也经得起恶浪荡激。二叠纪中期，发生了一次重大地质事件，四川西部发生岩浆喷溢，华蓥山受到影响，也小规模喷溢出一千多摄氏度的熔岩流来，熔岩厚达50余米。地质学家将它命名为玄武岩（P2），现已成为华蓥山的重要矿产资源。而石林是在巨大地质构造及雨水、地下水等溶烛、冲刷和风化下，经过几千万年才形成岩溶地质地貌。简单来说，石林就是经风化溶蚀的石灰石残留岩体而形成。而这种地貌就属于是非常典型的喀斯特地貌。而喀斯特，是欧洲巴尔干半岛的一个地名，那里是石灰岩分布区，因石灰岩的溶蚀和侵蚀形成各种奇特的地形。后来，科学家们便借用“喀斯特”一词来称呼因岩石的化学溶解而引起的一系列地质作用和地貌现象。华蓥山植物王国基因宝库华蓥山旅游区已被评定为国家级森林公园。森林覆盖率达96%，华蓥市森林覆盖率达48%。年均降雨量最高1800毫米，最低1280毫米，年均日照时间为1200小时，景区属于非常典型的亚热带湿润季风气候，珍稀植物达：3门，81科，304种。1. 桫椤：属蕨类植物。是与恐龙同时代，并属食草恐龙的主食。有“生物活化石”之称。2. 杉树（我们旅游区常见的有柳杉、水杉、刺杉、红豆杉）：又名沙树。柳杉又名：榅树、泡杉、孔雀杉。特点：树干笔直、挺拔，但材质疏松。本树木散发出的气体具有抗癌功效。3. 湖北算盘子：因此果实形似算盘珠子，并且植物学家首次发现并记载此树种是在湖北的神龙架。因此得该名，此树果实还有治疗跌打损伤、消肿镇痛之功效。4. 幺妹相思豆：学名巴东夹蒾。属忍东科。5. 山矾（又名薄叶山矾）：又名山桂花、九里香。每年三月、八月都会开花。6. 长叶乌药：又名香叶，是做火锅的一种重要材料。卤制品中的一味主料。7. 大枝绣球：花瓣似蝴蝶状；并呈现出五至十种颜色。8. 腊莲绣球：腊月开花，花瓣呈绣球状。9. 中华绣线菊：属菊科类灌木，每年的五月中旬左右开花，花期在20天左右。10. 绒毛红果树（又名波罗红果树）：秋天结红果实。11. 车前草：属于是清热解毒之药材，可治大小便便秘，小便发黄。12. 野生黄莲：又名苦耗子。具有清热解毒之功效。13. 金钱草：具有清热解毒之功效。主治由体内湿热过重而引起的炎症。14. 叶上珠：是与恐龙同时代的蕨类植物而演变形成的，表现为花朵长在叶片上，果实呈绿色，被称为生物活化石。15. 叶下花：表现为花朵长在叶片下，被称为生物活化石。16. 鱼腥草：又名折耳根，具清热解毒之功效，并且可制作成美味佳肴。17. 长青藤：和万年青性质一样，四季常青，而此植物特点为夏天开花、秋天结果，果实一直持续到春天才成熟。18. 黄刺卫矛：属国家一类保护藤本植物，此植物生命力十分顽强，它与华蓥山石共同构造出了华蓥山的一大特级景点“天然大盆景”。19. 山苍子：又名木姜子，既是调味料，又是清热解毒之上好药材。20. 八月瓜：是华蓥山非常常见的野生浆果，果实味美清香。21. 天麻：是华蓥山目前为止发现最为名贵的中药材，有治疗头痛、头风之功效，同时也制作出华蓥山上的特色菜品天麻炖鸡。猕猴桃：属古老藤本植物，在李时珍的本草纲目中记载：其型如梨，其色如桃，猕猴喜之，故名猕猴桃。在2000多年前，我国已经对猕猴桃作了世界上最早的记载。新西兰在1906年时从我国引进了猕猴桃种子。现已发展成为世界上猕猴桃最大的出产国。猕猴桃含有非常丰富的维生素C，可加工成:果酱果晶果脯果酒果罐头。可防治烦热黄疸石淋痔疮。猕猴桃与生姜共服可止反胃。经常用猕猴桃鲜果或汁液服用,可防治一些心脑血管疾病尿道结石麻风病等。天坑巨洞景区内有两个天坑，大天坑深度约为40米，面积5000平方米，颇有气势。据说此天坑曾是华蓥山游击队的原根据地。小天坑深度约有30米,面积3000平方米，在大小天坑之间有一天然洞穴，洞内阴暗潮湿，滴水叮咚。洞深300余米。在洞中穿行，既有探险的刺激，又有观光的乐趣。高登山峰位于景区的最高峰高登宝顶。古刹气势宏伟，妙像万千。在这里拜佛祖，观云海、日出、林涛，令人心旷神怡。生命之门西方的妈妈是“夏娃”，东方的妈妈是“女娲”，生命究竟从何而来，这个景点做了形象的诠释。独自参禅喜热闹怕孤独，是人之常情。要成就一番事业，必须甘于寂寞和孤独。这位达摩祖师，仿佛是在暗示他成功的秘诀。十八罗汉唐僧师徒取经归来后，特意到西蜀峨眉山与川东华蓥山传经布道。这是他们到高登寺传经的情景：唐僧戴着高大威严的僧帽走在前面；沙和尚护着驮满经书的白龙马走在中间，大腹便便，两只大耳朵挂于肩的猪八戒慢吞吞地掉在后面。八卦迷踪传说诸葛亮发兵东征吴国，曾到华蓥山的高登宝顶古刹拜祭天地，以求胜利。当他俯视四面时，发现山腰有一缕缕剑气与兵影飘飞而出。于是来到山腰，但见怪石林立，古木交错，构成了许许多多奇门与险关，这也就是后来诸葛亮演练的“八阵图”。犀牛望月犀牛是一种宠大而吉祥的动物。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。这是唐代诗人李商隐的名句。“灵犀”指犀牛角中全角一条线，潜心观察，你就会看到这头石犀的“灵犀”。玉兔变相这块石头很有趣，左看右看不一般，从一侧看：活脱脱一口玉兔，从另一侧面看：它又变成了一只栩栩如生的山鹦鹉。这就是那只多嘴的山鹦鹉，把海宝王子和幺妹的相爱的事情传给老龙王的可恶鹦鹉。婆孙拜佛这一景叫“婆孙拜佛”，婆婆头插古老的牛角梳，一边俯首弯腰地走着，一边虔诚地念着佛、数着珠。旁边的孙儿长得矫健挺拔,他紧靠着婆婆，时刻准备着帮婆婆一把。这善良的婆婆、孝顺的孙儿组成了一幅千古拜佛图。美妻审夫这幅“美妻审夫”图，一位体态健美的妻子昂首挺胸作审问状，对面的丈夫低头哈腰作讨好姿势。一个咄咄逼人，一个唯唯喏喏。哎呀，不知是这位当老公的做了什么错事，竟然至今得不到妻子的原谅。合家朝山“美妻审夫”的那位丈夫从宽了，并得到了菩萨的保佑：妻子也已原谅了他。为了引导他继续向善，妻子带着丈夫与孩子，合家去高登宝顶朝山谢佛，所以这幅美景的名字就叫“合家朝山”。妙笔生花唐代诗人李白，少年时梦见所用的笔头上生出美丽的花朵。后来李白用天才的笔墨，写出了美妙宏伟的诗篇，誉满天下，名传古今。成语妙笔生花就是出自这里。华蓥山石林，有不少石笋酷似笔锋，笔尖上还长着翠盖，似绿云，戴花冠的树木与藤蔓，正应了“妙笔生花”。百丈漏斗百丈漏斗为一种特殊的地质构造，它深不可测，天下幽幽暗河直通东海。据说，这是海宝王子和幺妹回往东海和华蓥山之间的通道。每年三月三的那一天，百丈漏斗都会雾气腾腾，传说这是海宝王子和幺妹又回龙宫见公公去了。一天，有位老头子来到此处观察许久后感叹：“何方移来的漏斗，竟如此之深!”于是，这一景又得了一个有趣有味的名字 “何漏之深”。百丈漏斗还曾是川东游击队的天然掩体之一，掩护通道。雄鸡之恋那只昂首翘尾的大公鸡紧紧追随着前面的母鸡，并警惕的保护着那只母鸡，那只体态丰满的母鸡也多情地回首相呼相应。开心山神古代的西王母与周穆王相爱了，西王母便住在昆仑山的玉宫琼楼里，周穆王却住在平原大地。两人相距太远，为了约会，西王母先让具有灵性的青鸟传书给周穆王，然后乘紫云飞车前往赴约幽会。为让西王母高兴，周穆王在人间四处寻找美丽风光，建造了多处行宫给西王母暂住。这里的许多奇石堆彻如层峦叠嶂的雪山雪岭，簇拥其上的是一座铁打钢铸的坚实城堡，相传这就是周穆王依照昆仑风景，为与西王母约会所筑的一处“雪山城堡”。千年一吻(又称海枯石烂)相传这一年东海龙宫小太子又通过高登峰下的百丈漏斗来到御花园玩，见到山下村姑幺妹，被幺妹的美丽善良感动爱上了幺妹，幺妹也爱上这位朴实的王子，在他们一来一往的交往中被石林多嘴的鹦鹉传到了老龙王耳朵里，这还了得！仙界是不能和凡界通婚的，老龙王要棒打鸳鸯，拆散王子和幺妹。就在三月三的晚上，老龙王带上了鱼兵虾将和龟丞相来到石林御花园，要拆散王子和幺妹美满幸福的爱情。王子和幺妹誓死不从，发誓就算是东海的海枯了，石林的石烂了，我和幺妹的爱情都永不变心。龙王大怒，把王子和幺妹定在了石林(海枯石烂的成语就是从这里来的)，我们今天看到的“千年一吻”就是老龙王定住他们的那一刹那，王子深情的看着幺妹，深情的呼喊着幺妹的名字，并深深的吻了下去到了今天只要我们的客人在大声呼喊“幺妹我爱你”的时候，奇迹就会出现，王子就会吃醋，又会深深的吻他的心上人幺妹（注：讲这段时一定要有感情，并还要教大家用四川话喊幺妹）。慈悲为怀的普贤王菩萨说通了老龙王，让海宝王子镇守华蓥山脉，这就是海宝山的来历，最后海宝王子和幺妹就生活在御花园里，每到三月三的时候百丈漏斗都要雾气腾腾，传说是海宝王子和幺妹回海龙宫见公公去了。磨杵成针相传诗仙李白小时候住在我们四川江油境内，他不肯刻苦读书，一次在路上碰到个老太婆在磨铁杵，问她干什么?回答说要把铁杵磨成针。李白受到启发，从此勤学苦练，终于成了大诗人，被美誉为“诗仙”。这块石头塑造了一人磨杵成针的艰辛。神象耕地传说普贤菩萨骑着神象巡游天下时，也为千资百态的华蓥山石林所吸引，使他又感到遗憾：这里与其他地方的石林一样缺少绿荫。于是，普贤王菩萨命令坐骑“六牙神象”帮助耕耘着石头山，并招来各种树木花草的种子，唤来各类能歌善舞的小鸟。不久，这里便出现了“树木竹林抱石林，好鸟好花成好景”的神话世界，成就了“雄奇中见秀丽，阳刚里显阴柔”的特色景观。但为了这片美景，神象的神牙全磨损掉了，它后来是用自己力大无穷的鼻子继续耕耘，这个景点再现了可敬可佩的神象当年勤苦耕地的身影。人面奇兽古埃及有狮身人面像：古希腊也有一位美人头狮子身的怪物，叫“勘探芬克司”，她常引诱路人猜谜，猜不中的就要被她杀掉。这块天然石头上部像一张回首盼望、有诱惑力的人脸，但身子却似虎似狮，又似海豹或者海象，因此谓之人面奇兽。中华版图这块石头很像我国大陆的版图。为什么这版图在亿万年前就已铸就?为什么这版图早早就安置在伟人故里华蓥山？这位伟人就出生在附近的广安,他就是改革开放和社会主义建设的总设计师邓小平。情人幽谷在这“情人幽谷”里,处处曲径通幽,块块石头含情脉脉。.古人将忠贞不移的爱情比作“磐石”，这里每块大石头都是不可移动的“磐石”，也是专一爱情的象征。天壶添福传说这是天帝所用之壶，左边是壶嘴，右边是壶把。当年末与年头交接的半领先时分，这把天壶就会自动倾斜，无声地倒出玉液、甘露，以滋润万物，并向人间赐福、禄、寿、喜、所以叫它“天壶添福”。极乐芳甸追求幸福、快乐是人的天性。我国在几千年前，祖先们就讴歌“乐土”、“乐郊”、“东国”，孔子提倡“乐山”、“乐水”，佛教宣扬“极乐世界”。眼前这片芳草地：春夏之际，绿草成茵，山花竞艳，秋冬时节，碧草化金丝，翠枝披戏叶；积雪之期便成了白玉胜地，琼琳仙境。所以，这里的草，株株都是忘忧！这里的树棵棵都是快乐，这片“草甸”就是“极乐芳甸”！千佛云游相传在高登宝顶古刹里，高登法师时常都是给弟子们讲佛教宝典华严经，这年又到佛祖释迦牟尼的诞辰日(4月初8日)高登法师广开佛门，做水陆道场于高登宝顶古刹，早课后，高登法师又沐浴更衣，礼拜完佛祖又给众子讲佛教宝典华严经，法师高深的佛法，高深广博的佛理，引来森林中的百鸟来朝，百兽来听闻的景象，法师精美的佛经通过缈缈的香烟上达到灵山，灵霄宫，大雄宝殿，佛祖释迦牟尼的耳朵里，法师精辟的佛理打动佛祖，这时的佛祖也正在给众佛，众善萨，罗汉们讲经，佛祖就自己的经都不讲了，领着弟子来到华蓥山高登峰听法师讲经说法，我们今天看到的场景就是众佛、菩萨和罗汉去听高登法师讲经图所以本景点就叫千佛云游。看那尊多像普贤菩萨。瘦身之路当今世界流行减肥以求健美的风气，其实，我国两千多年前就有这种审美观念了，“楚王好细腰，宫中多饿死”记载就是证明，说的是楚国的君王喜爱腰肢纤细的女子，宫中的女子们投其所好，就实行饥饿瘦身法：轻易通过者-合格;逸强通过者-应适度瘦身;不能通过者-必须瘦身。“瘦身之路”的另一功能就是”瘦身”，只要你在住上十天半月，天天穿行于“瘦身之路”几次，就能取得很好的瘦身效果。太极宝地在华蓥山高登宝顶可俯瞰周围几县。就是站在这山腰，视野也很开阔。下面那一幅宏大绮丽的图画就属邻水县管辖。画面极像巨大的阴阳太极图，在晴朗的日子里，特别是在太阳照射下，那无数梯田连在一起，构成了一条曲线很美的“阳鱼”图，而植被遮远的丛林地带显现出表黛之色，其形状又酷似一条婉转柔和的“阴鱼”图。两者相依相偎，组成了一幅巨大无比的太极图，所以这景观就叫“太极巨像”。天狗回头传说有一年的一天夜晚，一只饿极的狗，竟然跳向天空,将一轮圆圆的月亮当烧饼吃了半边。当人们发现这紧急情况后，立刻拿起锣鼓、锅盆，以吓唬贪吃的天狗；佛祖也趁机向它吼到：“孽畜，快吐出月亮，回头是岸！”于是，天狗惊惶地将吞进口中的明月吐出，一边逃跑，一边恋恋不舍地回头望着天上那轮圆月。 贵妃丽影这块石头初看起来不成形状,细看右半部分，你定会惊叹不止；原来这里隐藏着一位半倚半躺的佳人,这位佳人满的面部轮廓与高高的发髻,绝似古代诗文记载的杨贵妃形象。由于杨贵妃太美丽了,连千姿百态的石林也自愧不如，于是她曾经半倚半躺的这块石头也学着她，就边成了她的摸样.贵妃丽影由此得名。爱之小屋传说这就是土地公公为海宝王子和幺妹搭建的爱之小屋,土地公公忽略海宝王子和神女幺妹的身高,是用自己的身高为王子和幺妹建的爱之小屋，所以小巧玲珑。飞来鱼翅传说玉帝王母在瑶池吃腻了宫廷大宴,曾来到这里,以华蓥山石林之奇石做桌椅,以华蓥山一带的河鲜山珍为美味.但王母吃着喝着,忽然想品尝大海鱼翅之味,玉帝只好临时命东海龙君送来鱼翅一对.当时他吃掉了一只,剩下的一只现在还留在这里,变成了石鱼翅,就有了“飞来鱼翅”这个景点。生命之根我国传统的哲学、医学等学说中“阴”和“阳”是对应与和谐的。前面看过了“生命之门”,那是“阴”的重要符号;这里的“生命之根”则是“阳”的重要特征，阴阳结合就产生出新的生命。神狮护道传说许多年前，华蓥山中出一只恶虎。一天，文殊菩萨从云中路过，他看见恶虎威胁着进山之人的安全。于是立即派他所骑乘的雄狮去惩治恶虎。雄狮跃下云端，直扑恶虎,吓得恶虎落荒而逃。恶虎在慌乱之中掉进了山间的百丈漏斗。为了永绝后患，文殊让一块石头化成雄狮之形，年年岁岁守护在这林荫小路旁，以保护来来往往的行人及四周弱小的动物。鹊桥仙石这是一道天然的桥梁，据说是华蓥山小精灵仿照牛郎和织女相会的鹊桥而搭建的。每到农历七月七日之夜，方圆几百公里内的喜鹊都要飞来次地集会，并为有情人相会而搭桥建路。宋代词人秦观有首鹊桥仙词，其中有千古佳句“金风雨露一相逢”，便胜却人间地数，两情若是长久是，又岂在朝朝暮暮。看此景，仿佛置身于次的意境中，回味无穷。攀岩绿英古代武侠里，传说有飞檐走壁的奇人。现代运动流行着一中攀岩项目。人类模仿动物，植物的行为，就逐渐发展成了“仿生学”，这里的青滕碧树，不畏艰险，顽强地攀缘与悬崖峭壁，登上了云端险峰。它们一个个都像身穿绿色运动服的攀岩英雄，所以我们赞美它们叫“攀岩绿英”。后羿神洞太古时代，人类本来生活在自给自足的和乐之中。怎料，一天早上醒来，竟发现东方同时升起了十个太阳。这就是古书中所说的“十日并出”。十个太阳日日在天空中各显威力，争夺地位，大地都要被烤焦了，世间万物几乎无法生存了。在这危急时刻，神州大地上站出了一位大英雄，他的名字叫后羿。后羿力能排山，能轻易搏猛虎，擒蛟龙，他更善射箭，且百发百中。眼看人间遭难，后羿决定寻找一个地方，打造出巨型箭头，好射下酷热的十个太阳。后羿日行八百.夜行千里的寻找，终于发现了这里的山岩遮天蔽日，这里的石头坚硬无比，这里的山尖阴凉阴凉宜人。于是，他就地取材，选了五块石头搬进山洞，日夜磨打铸造了五支巨大而尖利的箭头。他的慧眼透过石洞厚厚的岩壁，看到十日正在逞威，于是，他迫不及待地就在洞里移步变位，张弓搭箭，射出了三支巨箭。只听雷鸣般的三声巨响,洞的上空立即穿透成三个箭头形状的天窗，三支箭头闪电般飞射而出，飞向苍弓，每一箭竟都射下并灭了三个太阳，这就叫“三箭三雕”，十个太阳，以便为人类提供必要的光亮和热力。剩下的两只巨箭也化作了石头，守护着一方水土。嫦娥镜湖太古时代，有位美丽的姑娘叫嫦娥。这位美人嫁给了为人类射下九个太阳的大英雄后羿，传说有位神仙给了后羿一粒仙丹灵药，在一个明月当空之夜，嫦娥偷偷吃下了这粒“灵药”，于是她就立即身轻如云，冉冉升向了太空，飘飞到了月亮中美丽的月宫。嫦娥独自上了月宫,寂寞中很想念夫君后羿，于是每当月亮飞临到华蓥山上空时，她就将自己的影像投入到这一泓明镜般的湖水中，好让住在旁边“后羿神洞”中的后羿来与她遥诉相思之情。木兰白驼“愿驰明驼千里足，送儿还故乡”。花木兰中的这两句话说的是：当年木兰代父从军，立下赫赫战功，胜利后，木兰要求赏赐给自己一只“明驼”。明驼就是白骆驼，这只明驼飞速将木兰送回到了故乡。木兰高兴之下，放明驼自由生活，明驼即离开边陲大漠，好山好景迷住了它。从此,它再也没离开这里。黄龙吐翠传说华蓥山下老龙洞住着一条黄龙，这条黄龙曾帮助我们的祖先轩辕黄帝打败了蚩尤。后来，黄帝封黄龙为华蓥山的守护神。为了维护华蓥山的壮丽风光，黄龙常常腾云驾雾巡行于山间。在干旱季节，它还以珍贵的龙涎滋润山中的草木花卉。这似树干，又似藤蔓，更似蜿蜒直上的虬龙状的植物，传说就是黄龙的微缩形象。梦幻世界在这一片景区里，奇石林立，灌木丛生，藤蔓交错，山花竞放，野鸟争鸣。其中陷藏着无穷的天机与奥秘，蕴含着无数的传说与故事。入乎其内，令人似梦似幻，如醉如痴，情不自禁地感叹：此景只应天上有，人间哪得几回看！俏也争春在这同座石峰上的狭小空间中，竟拥挤着六，七种花卉植物。“俏也不争春，只把春来报”，是对谦虚的赞美。但这几种花卉体现了自然界的竞争原则与共生精神。它们互相争夺雨露阳光，却又能共生共荣，它们彼此抢占地盘营养，却又能相辅相成。所以，这道景观叫“俏也争春”。虎妞戏石旅游精髓是在与大自然的亲近中追求快乐，是在与山水的嬉戏里追求快乐，眼前就是一只妖美顽皮的小虎妞在山石嬉戏，在与山石上的小树嬉戏，在与小树枝上的小鸟嬉戏。六合云亭这里上观无垠天穹，俯瞰宏伟石林，环看四周远景。上下四方合成“六合”，登上此亭大有乘风凌云，畅游六合的飘然之感。你会联想到庄子的逍遥游，你会吟诵起古代的游仙。万狮朝圣观景台在华蓥山脉主峰(高登峰)万狮朝圣观景台看五百里锦绣华蓥群峰，峰峰叠翠，峰峰秀美，由如万狮朝圣相涌主峰而来，在古书山海经上记载，巴山东部有一灵山胜地，有如万狮朝圣之势，汇天地精灵，灵气荡然，此风水宝地必能造就惊天之圣人、伟人，从现世而言，此风水宝地万狮朝圣华蓥山就是古书山海经上所记载的灵山胜地，必出经天纬地的圣人。飞来石相传在高登法师修建观音寺时，缺三根大梁和二个基石，这事主法师夜不安眠，这三根大梁和二个基石没有会影响寺院的进度，经过一夜的不眠，法师在拂晓刚有睡意，就躺着睡下了。就梦见佛祖的大鹏金翅鸟来到他这里。并从对面山上啄来了三根大梁和二块基石，法师大喜而醒，出去一看果见三根大梁和一块基石在寺院大门外，这时从对面半空中大鹏鸟又啄来一块巨石缓缓飞来。法师感动之际，望空就拜，并口念阿弥陀佛，金翅鸟以为法师叫他把基石就放在该处。大鹏金翅鸟就放下基石向西而去，所以该基石就放在了这里，看上面还有大鹏金翅鸟的爪迹。天坑解说词朋友们，大家都知道，英雄的华蓥山是一座红色底蕴十分厚重的山。千百年来，为了追求幸福安康的生活，华蓥山儿女与一切落后观念，反动势力进行了英勇的斗争。可歌可泣的是1948年中国共产党领导的华蓥山武装起义。著名小说红岩中的“双枪老太婆”就是以长期坚持在华蓥山生活,战斗的陈联诗、邓惠中、刘隆华等一大批女英雄们为原型真实形象的再现。“红岩”精神整整影响和教育了几代年轻的中国人。“双枪老太婆”的传奇已铸就了万世不朽的红岩精神。而我们现在参观的“天坑溶洞”就是当年华蓥山游击队“双枪老太婆”指挥部的所在地，就是游击队员们主要休息、聚集、居住地。（将至天坑大瀑布时）现在，朋友们，我们已隐隐约约听到了瀑布的声音那就是我们即将要去的“天坑大瀑布”。“天坑大瀑布”宽约80多米，高40多米。别看这小小的“天坑”和散落的瀑布，她却有她的神秘独特之处。据地质专家考察论证推断，“天坑大瀑布”的源头是地下暗河，系几十里之外地表层地理运动所致，而流下来的水又流回了地下暗河（不问不答），这是她的神秘处。“天坑大瀑布”独特之处在于天坑大瀑布的水色是生态的、纯自然的。在众多的瀑布里，天坑大瀑布的高和宽度是极及少见的。而“林中生水、水中有林”，具有九寨神奇的天坑大瀑布，沿喀斯物地貌山岩喷涌而下，激起朵朵欢乐的浪花。“天坑大瀑布”是典型的喀斯特溶蚀山岩的天坑，在全国实属罕见，而在天坑中又有丛林瀑布，就更为罕见了。生命根源洞：此景是否又再次印证了大自然阴阳的和谐，同时也告诉我们生命根源所在。说到这里，送大家一句话，只可意会不可言传。朋友们，你们看见这些游击队员们用过的被褥、马灯、斗蓬、蓑衣等等不知有什么感想呢？现在，让我们走进大自然鬼斧神工造就的天坑溶洞。“天坑溶洞”全长约为300米，其目击到的溶岩现状和地质构造表面，为中国南方典型的喀斯特岩溶地质足迹。你看这些断裂的裂隙和溶浊地貌就是2.5亿年前海水和后期雨水冲刷掏空浸蚀而成。抬头而见的“天坑天窗”在其他景区是很难看到的。现在，我们看到的就是“通天大瀑布”。通天大瀑布高16米左右。洞通着窗，窗连着瀑布，可谓别有洞天。而洞天之水尤如天水，飞流直下，呢喃而去。而具有黄龙般梦幻的彩池，在阳光的折射下，呈现出“红、黄、绿、兰”等七彩光泽，彩池边碳酸钙化合物叠浊而成的珠连状体，则像颗颗璀璨的玛瑙珍珠，格外耀眼。现在，我们看见的这个洞就是当年华蓥山游击队的存粮库现在，我们看见的这个洞就是当年华蓥山游击队的弹药库现在，我们看见的这个洞就是当年华蓥山游击队作战的掩体朋友们，我们现在看到的这些游击队遗迹和遗物，是可以想象得出，当年他们居住的环境是十分恶劣的，生活生存的条件是非常艰苦的，闹革命是一件极不容易的事情，我们今天的幸福生活是来之不易的。华蓥山红色文化解说词上个世纪四十年代末,在中国共产党领导和指挥下，人民解放战争由战略防御转为战略反功，解放军在个战区战场捷报频传。为了牵制国民党的兵力，支持解放军正面战场，根据党中央的指示，党的地方地下组织中共川东临时工作委员会，于1948年秋，在华蓥山地区组织党的地下武装，发动了著名的华蓥山武装联合大起义。在华蓥山武装起义其及随后开展的地下斗争和游击战中，面对各种艰难困苦和敌人的层层围剿及残酷镇压，起义队伍与国民党军警和地方武装进行了艰苦卓绝的斗争，沉重的打击了国民党反动势力，鼓舞了人民斗志，迎来了四川的解放。在这场艰苦卓绝的斗争中，华蓥山的王璞、杨奚勤、陈尧楷、袁念之、邓惠中等当地的优秀干部，人民的好儿女，为了党的事业和人民的解放，无论是在枪林弹雨的战场上，在危机四伏的地下斗争中，还是在敌人的牢房和刑场上，始终坚定共产主义信念，表现出了敢于斗争、英勇不屈、不怕牺牲、前仆后继的革命精神。用鲜血和生命谱写了一曲光辉的华蓥山壮歌，铸就了伟大的红岩精神。华蓥英烈永垂不朽 红岩精神青史长存各位领导，各位来宾，现在呈现在我们面前的是“红色华蓥纪念墙”。为了弘扬红岩精神，艺术家们采用写实的浮雕艺术手法，以华蓥山武装起义为历史背景，“双枪老太婆”陈联诗为原形主题，再现华蓥山游击队和“双枪老太婆”等革命先烈们的战斗历程。陈联诗:1901年生，四川省岳池县人，1928年入党，曾七次被捕入狱脱险，他胆识过人，双枪弹无虚发，是名副其实的“双枪老太婆”。长期坚持战斗在华蓥山，1960年逝世。纪念墙共分九个主题，第一主题描绘华蓥山巍峨雄壮，山清水秀的自然风光；第二个主题刻画“双枪老太婆”能诗会画的大家闺秀形象；第三个主题再现双枪老太婆带着远大理想和抱负踏上漫漫求学路的情景；第四个主题展示“双枪老太婆”在南京大学求学，接受革命思想教育和参加“五四运动”的经过；五个主题展示“双枪老太婆”与丈夫回到华蓥山组建游击队,加入中国共产党的情景；第六个主题再现“双枪老太婆”与战友们在华蓥山展开游击战，与国民党反动派进行艰苦斗争场面；第七主题刻画“双枪老太婆”不畏艰险营救游击队员和革命志士的高大形象；第八主题描述“双枪老太婆”与战友们共同击毙叛徒甫志高战斗场面;在这里随便说一下甫志高， 甫志高是小说红岩中的可耻叛徒的代表，在当时的渣滓洞监狱里出现过的刘国定(原重庆地下党市长书记)冉益志(原重庆地下党市委副书记)等几个带头的叛徒，在生死关头经不住敌人的淫威酷刑，丧失意志，贪生怕死，卖主求荣，出卖组织，已成为历史的罪人，受到了判决。第九个主题描绘了“双枪老太婆”与战友们喜迎新中国诞生的情景。纪念墙耗资550万元，长140米，高5.10米，画面气势宏伟高大，主题鲜明，人物刻画生动细腻，该墙于今年1月28日“四川红色旅游启动仪式”上由省委书记张学忠，省长张中伟亲手揭幕。画面中的 “双枪老太婆”既是众多游击战士和红岩英烈的代表，也是中华儿女的典范，她将永远耸立在巍峨的华蓥山上，与华蓥山游击队留下的战斗遗址遗迹和即将建成的华蓥山游击队纪念管等红色景点一起，成为我们缅怀红岩英烈，激励革命斗志的革命传统教育基地。华蓥英烈永垂不朽，红岩精神青史常存！神奇的华蓥山 英雄的华蓥山游击队整训处我们现在所在的这个地方，是一个曾经名叫朝圣寺的尼姑奄。1948年秋冬，华蓥山第七支队司令张蜀俊带领第七支队的起义队伍，经过一个多月艰苦征战，突破敌人重兵围剿，与第二，第八支队的部分队员和袁念之改编后的“绿林武装”在此会合。队伍整训期间，撕掉伪装的土匪头目谢三荣与少数不愿参加革命的惯匪，企图趁起义队伍受挫之际，谋害游击队负责人袁念之，夺取游击队枪支弹药并拉走队伍。在危急关头，张蜀俊等与谢三荣斗智斗勇，打破了谢三荣的如意算盘，保持了队伍的稳定，并顺利完成了整编组建起武工队。（介绍关押袁念之及袁念之脱险的情况）。此后，这支队伍在张、袁等游击队领导的带领下，一直在华蓥山坚持武装斗争，打了许多漂亮仗。1948年2月1日，根据邻水地下党的线报，他们在距邻水县城十多里的分水岭高伏，成功地截获了一辆国民党军车，夺取了一批军需物资，解决了游击队员衣物被服无法供给的困难。其存放在邻水卢海山家的部分物资，解放后才交与邻水县公安局。“双枪老太婆打靶场”“双枪老太婆”是小说红岩塑造的艺术形象。其红岩作者杨益言在红岩的故事里说：“双枪老太婆”这个形象的原型人物的典型代表是刘隆华、陈联诗、邓惠中。她们三人都是共产党员，都是智勇双全、精明能干的华蓥山原家村武装斗争的领导人和指挥者。在华蓥山区游击队征战期间，“双枪老太婆”与战友们战广安、击岳（池）武（胜），袭邻水，与男游击队员一起并肩战斗，留下了计多可歌可泣的动人事迹和传奇故事。她们曾在此地经常习练枪法，提高杀敌本领。游击队辽望台（小天坑观景台）我们现在站在的这个地方，地势高，视野广，现在是景区的观景台。在这里，你可以一揽华蓥山西部广大地区的秀美景色。50多年前，国民党组织大批军警和地方武装，对游击队进行疯狂围剿，斗争形势十分严峻。华蓥山游击队曾在此设置岗哨，观察广安方向的敌情，以保护游击队指挥部，“双枪老太婆”住地和游击队藏枪洞，存粮洞的安全。游击队防御掩体大家现在所处的地方叫天坑，与旁边这个溶洞后面的天坑一样，是典型的喀斯特地貌，50多年前，华蓥山游击队利用天坑和溶洞独具的隐蔽性，曾在此存放枪支弹药和粮食物资。为了保护溶洞中存放的枪支弹药和粮食物资的安全，游击队员在洞口修筑了作战掩体，以防御来袭之敌。游击队藏枪洞、存粮洞1949年夏秋，国民党调集大批军警和地方武装，对转战山区的游击队进行层层封锁和疯狂围剿，致使游击队的弹药和粮食无法补充，队员们常以野菜、树根和“冷饭子”（一种野生浆果）充饥。斗争最严酷的时期，为了斗争需要，游击队曾在分散隐蔽期间，把枪支弹药和粮食等物资存放在此洞。游击队指挥部（“双枪老太婆”住地）各位游客，我们现在所处的大天坑，与刚才走过的小天坑通过溶洞（游击队藏枪洞和存粮洞）连接一起，前后呼应，进出此地只能通过南北两个天坑的唯一出口，这里地势险要隐蔽，易守难攻，他们共同构成了一个天然的屏障。50多年前，参加华蓥山武装起义的第二、第七、第八等支队的部分队伍，经过艰苦征战，冲破国民党军警和地方武装的围追堵截，转入华蓥山区后曾在这个天坑集合，天坑上方的这个溶洞曾作为游击队指挥部和“双枪老太婆”住地使用。这个期间发生的许多次战斗，都是在这里策划和指挥的，其中就有截获国民党军车和惩处邻水县警察队长秦仁福两次著名的战斗。（介绍游击队曾使用过的遗物）游击队警戒哨各位游客，我们现在站立的地方，是大天坑向北的唯一进出口，这里地势险要隐蔽，易守难攻。与小天坑一样，华蓥山游击队曾在这里设置岗哨，以保护指挥部和藏枪洞，存粮洞的安全。（介绍游击队遗物）游击小道各位游客，华蓥山区是华蓥山游击队开展游击战的主要战场，景区内的天坑、溶洞和千年古道，留下了游击队员们无数的战斗足迹。我们现在行走的这条小道，是一条古老的林中通道，经过岁月的洗刷和景区的建设，使我们已无法再见它昔日的模样，而50多年前，在华蓥山的崇山密林中，华蓥山游击队的勇士们，曾无数次地穿行在这些林中小道上，下山与敌人进行斗争。游击队辽望台（主峰观景台）各位游客朋友，我们现在来到了景区主峰观景台，在这里极目远眺，方圆百里的山川河流尽收眼底，“一揽众山小”的感慨油然而生。环顾四周，延绵起伏的座座山峰，犹如万头伏地呤啸、朝圣华蓥山高登峰的雄狮，其景尉为壮观，故此地又称万狮朝圣。大自然如此神奇的造化力，无不令人遐想，使人感慨，当年，华蓥山游击队利用其独特的地理优势，在此设置岗哨，以观察邻水方向的敌情。游击队会师地1948年秋冬，参加华蓥山武装联合大起义的第二、第五、第七、第八等支队的起义队伍，转战华蓥山和嘉陵江、渠江两岸，经过一个多月的浴血奋战，突破国民党军警和地方武装的围追堵截和残酷镇压，陆续在华蓥山天池、老龙洞等地集结，并最终在这里会师。在此后的一段时期里，根据上级党组织的指示，起义队伍改变斗争方式，将起义队伍整编组建成若干个武工队。由大规模武装斗争转向地下游击战继续与敌人展开顽强的斗争。在这期间，袁念之、杨玉枢、陈尧楷等许多党的优秀干部、人民的好儿女，为了党的事业和人民的解放，献出了宝贵的生命。各位游客朋友，历史永恒！烈士永生！神奇美丽的华蓥山令人神往，可歌可泣的红岩精神将永远激励中华民族的伟大复兴而努力奋斗。祝朋友旅途愉快！谢谢