世界文化史-第2讲+古代东方文化.ppt

,第二讲古代东方文化学习提示:1、了解“古代东方”的概念；2、掌握古代东方文化起源的学说；3、掌握古代东方文化的特点和成就。,第二讲古代东方文化一、古代东方文化的起源1、“古代东方”的概念所谓“古代”，约从公元前3500年至公元4世纪，人类历史上先后出现的灿烂文明。古代东方地区的概念，是指非洲东北的埃及、西亚的美索不达米亚、南亚的印度、东亚的中国等地。大河流域的古老东方民族最先摆脱原始状态，开始从事农业、畜牧业。2、古代东方自然条件的主要类型第一，大河流域和灌溉的低地。第二，草原和平原的无水高地。第三，山区与沙漠地带。第四，滨海国家。,3、关于古代东方文化起源的学说关于古代东方文化的起源，有大河文化论、气候文化论、粮食生产文化论、“挑战”与“应战”论等。第一，大河文化论。认为古代东方文明最早发生的地区，都与大河有密切的关系。第二，气候文化论。最早是由地理学家和医学家提出来的。一些学者认为、地球上温暖湿润的亚热带气候，最适合人类生存，最利于农业文明的产生。所以世界四大文明古国都出现在这一地区。,第三，粮食生产文化论。一些人类学家和考古学家认为，麦、稻、粟、高粱、玉米等，从野生到人工种植，不仅产量有了大的提高，而更容易保存了。粮食生产带来了文明的产生。第四，“挑战”与“应战”论是英国历史学家汤因比在历史研究中提出的。他把那些摆在当前的重大任务叫做“挑战”或“刺激”，而把那些解决问题的办法叫做“应战”。,4、对古代东方文化起源的认识第一，文化的产生不能离开自然环境；第二，文化的起源是多元的；第三，在古代四大文化发源地中，中国的黄河、长江文化发源地区最广。二、古代东方文化的特点和成就（一）古代东方文化的特点古代东方文化有大河、内陆和农业文化等方面的特点。,（二）古代东方文化的成就古代东方文化光辉灿烂，包括文字、文学、哲学、史学、科学技术和建筑与艺术等方面。1、文字古代东方的文字是从原始时代最简单的图画和花纹等产生出来的。它大体分为四个类型：古埃及的象形文字、苏美尔的楔形文字、印度的印章文字、中国的甲骨文字。,第一，埃及的象形文字象形文字是埃及人早在公元前3000年就创造的。这种象形文字是表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。表意符号是用图画的形式表示某种事物的意义或概念；埃及人又创造了图形来表示音符，即表音符号；产生了类似汉字偏旁部首的限定性符号，即所谓部首符号。,先后出现了祭司体、世俗体和科普特文字。随着古埃及历史的消亡，这种文字便于再通行。直到19世纪，法国学者商博良研究罗塞达石碑译解古埃及文字成功，从而奠定了埃及学的基础。,方尖塔,象形文字,第二，楔形文字前3000年两河流域苏美尔人创造的。这种文字最初是为了记录事项的实际需要的一种图形符号，即所谓的象形符文字。书写的工具是用黏土做成的泥板用削尖的芦杆、骨棒或木棒刻写在泥板上，出于落“笔”处较宽，提“笔”处较窄，每个笔画都像木楔，故称楔形文字。公元前后，楔形文字被先进的字母文字取代逐渐被人遗忘了。此后，直到19世纪中叶，学者们借助于对“贝希斯顿铭文”的研究，才将西亚人使用的楔形文字解读出来。,第三，印章文字公元前3000年代中叶印度河流域的居民创造的文字。这种文字见于岩石、陶、铜印、象牙制成的印章上。大约到前1000年代初期，印度人创造了字母文字婆罗迷文和梵文。,印度的印章文字,第四，中国的汉字若从大汶口文化的原始文字(陶文)算起，已有五千年了。到商代中期的甲骨文字，已经形成了能够较完整记录语言的体系。汉字的产生和演变对汉民族的形成、统一和发展起巨大的作用，对促进中外文化交流产生了深远影响。,2、文学第一，民间口头文学最早出现在苏美尔。保存下来的作品有寓言、俚谚和反映现实的歌谣等。埃及的庄稼人的歌谣是东方文学的珍品。古印度的诗歌总集吠陀本集是口头文学名著。诗经是中国最早的诗歌总集。,请问:诗经的六义指的是什么？,第二，书面文学最早的是古埃及古王国时期的亡灵书。它是写在长卷纸草上的各种咒语、祷文和颂歌，放在法老墓前供亡灵阅读。此外还古埃及中王国时期的遭难水手的故、辛伯达航海旅行的故事等。,第三，史诗史诗是指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。它主要反映每个民族在其形成和发展过程中战胜各种灾难、抵御外族入侵的斗争及其英雄业绩。史诗比较全面地反映一个历史时期的社会生活的各个方面。古代东方史诗中代表作品有巴比伦的吉尔伽美什；腓尼基的拉司沙姆拉和巴尔和阿利依扬；印度的两大史诗摩可婆罗多和罗摩衍那；中国的格萨尔王传(藏族)、江格尔(蒙古族)和马纳斯(克尔克孜族)等。,3、史学古代东方的史学产生于公元前3000年代，当时埃及、巴比伦年代记一类的历史记载。中国古代史学在东方各国中最发达。尚书是中国部记载上古时历史的文献汇编、春秋是孔子整理修订的一部编年体史书、它与后世出现的春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传，称为春秋三传。,4、科学技术第一，天文。巴比伦人根据对天文的观测和农业的需要，制定了太阴历。他们把两次新月出现的时间作为个月，年分为12个月，6个月每月30天，另6个月每月29天，共354天，年历与太阳历之间的差额用设置闰月的方法来补足。这种历法与中国的农历相似。巴比伦人还根据月相周期变化，把一个月分为4周，每周7天，分别用日、月、火、水、木、金、土7个星期的名称来命名，一周的最末天为星期日，这就是现在通行的七日一星期制度的由来。,古埃及人根据对尼罗河水的涨落和天象的观察，制定了太阳历。他们把一年分为三季(泛滥季、播种、收获季)。每季4个月，一年12个月，每月30天，并以天狼星与太阳同时从地平纹线上升起的那天定为一年的起点，全年365天。这与现行阳历一年只差四分之日。古埃及太阳历在公元前一世纪传入罗马，经恺撒修改成为儒略历(朱里亚历)。1582年，罗马教皇哥里高利十五世对儒略历进行修改，产生了哥里高利历。这就是现行公历的由来。,古埃及人根据对尼罗河水的涨落和天象的观察，制定了太阳历。,前1000年代，印度把年定为360天，分为12个月、每月30天并以五年闰加上第13个月，以调整历法和回归年的岁差。公元1世纪后，印度出现了太阳悉檀多，这部著作讲述了时间的测量、分至点、日月食、行星的运动和测量仪器等许多问题。它还提出大地是球形的，日月和五星的运行是股宇宙风所促使，股更大的宇宙风则使所有天体一起旋转等等。这部著作是古印度天文学著作的范本。,中国古代天文学比较发达。根据云南天文台1975年统计资料，从公元前43年到公元1638年，中国共有太阳黑子的记录106条。公元前613年春秋上有哈雷彗星的记录，这是世界上最早关于哈雷彗星的记录。公元前4世纪战国时的甘石星经是中国古代一部光辉的天文学著作。,第二，数学数学是研究客观世界数量关系和空间形式的科学。中国是世界上最早发明十进位制记数法的国家。古代中国的数学著作数量多，内容丰富。巴比伦数学家掌握了算术四则和分数的运算，是代数的奠基者。他们能求出平方根和立方根。在几何学上掌握了勾股弦定理。人类历史上最早使用“0”的是公元前4世纪的巴比伦人。,古代印度的数学也起源较早。自哈拉巴文化时代起，古印度人就采用十进位法。吠陀中已有一亿个这样的数字。印度人真正使用了“0”符号，628年，印度数学家、天文学家婆罗摩芨普塔撰写了本关于盈(正数)、亏(负数)和“0”的六种运算的专著，规定任何数乘0积为0；加0或减0结果不变。此外，印度人还发明了另外九个数字符号。古埃及几何学的成就比较突出。他们能求出三角形、长方形、梯形和其他形体的面积，能计算出一个未知数的方程式。算出圆周率为316。,第三，古代东方医学取得了较高的成就。古埃及人在制造木乃伊的过程中，初步知道了解剖学的知识，知道血液循环与心脏跳动的关系，以及大脑对人体的作用。他们已经懂得区分内科、外科、妇科等病。巴比伦人注意到水的治疗作用。,印度的吠陀中反映了人们已经积累了许多有关药物学、解剖学、治疗学、胚胎学的知识。古代中国有丰富的中药学(木草学)和系统的中医学理论。早在有文字记载以前，就有神农尝百草治病的传说。春秋战国时出现了不少名医，如齐国的秦越人(扁鹊)，治病时采用望、闻、问、切的方法。他既精通内科，又熟悉妇科、小儿科、五官科。这时期出现了黄帝内经、扁鹊内经、脉法、五十二病方等医学名著。,秦越人(扁鹊),第四，古代东方的建筑和艺术达到了世界的顶峰。埃及的金字塔、狮身人面像、亚历山大港灯塔、底比斯附近的阿蒙神庙（太阳神）。,亚历山大港灯塔,阿蒙神庙,梅内