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文档简介

周易概论,中国传统文化三个主要部分:儒、道、释(佛)周易:群经之首、大道之源,周易概论一、文本介绍,1、经:卦爻画,卦爻辞,0123456712345678,上五四三二初,上九六五六四六三九二初六,一、文本介绍1、经:2、传:象、彖、系辞、文言、说卦、杂卦、序卦3、历史:人更三圣、世历三古黄帝、周文王、孔子夏、商、周,周易概论,黄帝:仰则观象于天,俯则观法于地,近取诸身,运取诸物连山、归藏、周易、吕氏春秋“先秦”易道周普无所不备,一、文本介绍二、学习方法,1、周易的“深刻”阴阳的普遍规律,六十四卦的思维定式2、周易的“深涩”“大过”卦初六爻辞:“藕用白茅,无咎”“屯”卦九五爻辞:“屯其膏。小贞,吉;大贞,凶”,3、象数与义理孔子:韦编三绝加我数年,五十以学易,可以无大过矣“乾”卦初九爻辞:“潜龙勿用”章句之学系辞:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”,周易概论一、文本介绍二、学习方法三、阴阳之道,系辞:“一阴一阳之味道”,1、乾坤之间系辞:乾坤其易之门邪?“乾”卦象:天行健男子以自强不息“坤”卦象:地势坤君子以厚德载物系辞:“子曰:易,其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门”系辞:“生生之谓易”,2、太极图,老子:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”庄子:秋毫为大,泰山为小;殇子为寿,彭祖为夭,十二辟卦,序卦:“泰者,通也。物不可以终通,故受之以否。物不可以终否,故受之以同人”“贲者,饰也。致饰然后亨则尽矣,故受之以剥。剥者,剥也。物不可以终尽剥,穷上反下,故受之以复”,周易概论一、文本介绍二、学习方法三、阴阳之道,1、乾坤之门2、太极图3、思维方式,天人合一、知行合一、情景合一达则兼济天下,穷则独善其身爱民治国,能无为乎?春秋繁露:“春,喜气也,故生;秋,怒气也,故杀;夏,乐气也,故养;冬,哀气也,故藏”“是故春气暖者,天之所以爱而生之;秋气清者,天之所以严而成之;夏气温者,天之所以乐而养之;冬气寒者,天之所以哀而藏之”,二元、一元系辞:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”“六爻之动,三极之道也”易纬乾凿度:太初、太始、太素佛教:轮回,周易概论四、多元思维,、理、数、象、象思维的概念系辞:“易者象也,象也者像也”“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”,陽陰阳阴日、月易,火,水,日,月,说卦:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也”“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为泽”“乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为果木”“谦”卦象:“地中有山,谦”,上九六五九四九三九二初六,玉铉在上鼎黄尔鼎有实鼎颠趾,我你!,3、象思维的特点,周易概论,上九九五九四九三九二初九,亢龙有悔飞龙在天或跃在渊君子终日乾乾,夕惕若厉见龙在田,利见大人潜龙勿用,Tobeorn

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