(杨书松老师)文言PPT精选文档

1,文言文学文化,高中文言文教学的定位与策略,厦门第六中学杨书松yangshusong,2,据说当今中学生上语文课有“三怕”，即一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。而此“三怕”还促使教材的选编者不得不作出妥协，削减了中学语文教学中文言文与鲁迅作品的比例，甚至有将鲁迅作品逐出语文教材的“不祥”之声显现。若此说当真，则中国教育危矣。,从中学生有“三怕”说起,3,中学生之害怕文言文，依笔者的体会，其因有三，一是肤浅的现实生活不足以使学生理解具有深刻寓意的选本；二是戏说的气氛破坏了文本原有的庄重，如有些课本剧根本不能有助于学生对课文的理解，而主持者却自以为是在帮助学生领悟，教师的肤浅更加剧了学生的肤浅；三是目前网络语言的流行，使学生对文言文语境日益疏远，特别是恶搞成语的举动，对语言应有的纯洁性、庄重性、严肃性产生的损害致使书面语的规范语义丧失，导致学生理解接受能力减弱。所以学生的“怕”并非来自语言的深奥，而是由于语言生态环境的被破坏所致。,从中学生有“三怕”说起,4,由此而论，中学生的“三怕”实非出于本心，乃是教之无当所致。如此则语文工作者是否需要做些反思，从教材编写到挽救语言生态，责任多多尔。,从中学生有“三怕”说起,青囊客2011-01-30,5,文言文教学是语文教学改革的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。钱梦龙文言文教学改革刍议,6,文言文教学的困境,为何而教教学目的模糊,课程标准要求培养学生阅读浅易文言文的能力，但对浅易的标准未作说明，导致教科书选文不如人意。或者初中教材选文难度过大，或者高中一年级编选的文言文可以放在任何一个年级进行教学。旧教材要求学生掌握常用的文言实词340个，文言虚词32个。而新教材“要求学生重点掌握的文言实词降为120个，重点掌握的文言虚词18个，重点掌握的文言句式大为减少。”“字字落实，句句清楚”的八字真经被教师奉为圭臬，肢解课文已到了碎尸万段的地步，文言文教学蜕变为字词的繁琐教学。,7,文言文教学的困境,教什么教学内容错位,以考试为唯一导向的功利主义工具观牢牢控制束缚了文言文教学，考什么便教什么的思维模式严重阻碍了文言文教学的前进步伐，题海训练，机械识记进一步加剧了文言文教学的艰难处境。教学目标定位的偏差，直接导致教学内容、教学过程、教学方法、教学结果等一系列教学环节处于被动错位的境地。,8,文言文教学的困境,怎么教教学方法失策,文言文的教学内容以繁琐的字词为主，决定了教学方法以字词句的解释为主的串讲教学模式。教学过程，常常纠缠于细微意义的区别和一些古代汉语知识的传授。而对古代汉语独有的语言魅力，学习古代汉语对提高语言素养的价值，文言文中强烈的文学因素、文化因素和人文因素等都极为漠视。本应充满生机与活力、互动与沟通、创造与生成的教学活动，成为沉闷的、死气沉沉的教师单向的“填鸭式”灌输。文言文成为最好教，但却最为平淡、无趣、低效的课。,9,今天我们为什么学习文言文？,文言文是现代语文的基础，现代语文是文言文的继承和发展，从某种程度而言，没有文言文教学就没有现代语文教育的根基。文言文是中华民族传统文化的结晶与沉淀，文言文教学有益于培养学生深厚的文化底蕴、审美情趣和文学鉴赏能力。文言文体现着我们民族的传统思维方式，文言文教学有益于培养学生的思维能力。,10,今天我们为什么学习文言文？,文言文作品是中国古代精英文化的结晶，具有极为丰赡的精神内涵。我们要通过这些优秀的作品，培养学生良好的精神品质，促使他们形成健全的人格。文言文是汉语言的载体，是我们民族语言的根基，是掌握和运用现代语的起点，也是继承和发展中国文化的凭借。文言文素养是民族文化素养的重要组成部分，是学生应具备的素质之一。,11,初高中文言文教学的差异,全日制义务教育语文课程标准：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。,普通高中语文课程标准：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。,12,对高中文言文教学目标的思考,“阅读浅易文言文”，何谓“浅易”？“读懂文章内容”，“读懂的标准”是什么？“培养初步的阅读能力”，文言文的阅读能力如何分级？,13,何谓“浅易文言文”？,叶圣陶：明白晓畅的古文。熊江平：从语法方面看，用了多少诘屈聱牙的句子，用得多的算深难，用得少的或没用的算浅易；从词语方面看，用了多少生僻的词语和典故，涉及多少陌生的名物典章制度，用得多的算深难，用得少的算浅易。刘国正：浅易文言文的代表，一是孟子，一是史记（纪传部分），一是梦溪笔谈，一是聊斋志异。他认为通过训练，中学生要能够借助工具书或注释阅读像这四部书一样深浅程度的文言文。,14,“浅易”是一个相对的概念。对于中学生来说，“浅易文言文”应该运用文言中的常用词与次常用词，出现的文言句式、虚词比较典型，以叙事、写景抒情、一般说理为主，不涉及复杂的文化知识、学术背景，文章风格明朗，不追求藻饰、强求声律和谐，属于典范的文言文，如秦汉散文以及唐宋八大家之类后世古文家的作品。,15,高中文言文教学目标,从阅读能力上读懂秦汉散文以及唐宋八大家之类古文家的作品（以劝学师说赤壁赋为代表）；在阅读“过程”中感受民族智慧，形成“从历史发展的角度”去理解、“用现代的观念”去审视的欣赏习惯，从而增加民族自豪感，为学生人格的形成和发展打下精神的底子。,16,文言文教学的目的,从人物事件中给学生以情感的激励；从思想精神中给学生以理性的感悟；从发展发掘中给学生以系统的认知；从语言手法中给学生以有益的借鉴。,张振国文言文教学雨弘扬民族文化传统四题（中学教学通讯1997年第3期）,17,长期以来对中学文言文所占比重的争论缺乏对民族文化传承的考虑。古诗文教学不等同于古汉语教学，它肩负着古汉语学习，也肩负着古代文化传承的责任。一个民族的存在，是以特有的民族文化为标志的，其载体是民族语言和民族文字。民族语文体现着民族的思维方式和对世界的认知方式。因此，它对于传承民族文化，继承民族传统，弘扬民族精神具有不可忽视的重要意义。,王鹏伟文言文教学新探文言文教学与民族文化传承（湖南教育2000年第16期）,18,2014年北京语文高考改革命题方向加强中华民族传统文化考察,命题原则：加强对中华民族传统文化的考查，引领学生领悟、思考并汲取其中的民族精神和民族智慧。形成现实生活与优秀传统文化的互动，引导学生具有国际视野，在了解世界多元文明的基础上感悟中华文明的魄力，深化对祖国的情感，充分体现语文的基础性和母语学科的重要地位。分值将由150分提高到180分。,19,北京市高考改革方案正式公布2013-10-2116:30来源：巨人高考网整理,语文学科要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，注重考查内容与社会生活实践的联系；发挥语文学习促进学生逻辑思维能力发展的重要作用，鼓励学生独立思考和个性发展。分值将由150分提高到180分。,20,文言教学：构建语文知识基础,定位与策略一：,21,普通高中语文课程标准：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。,22,通假字距关，毋内诸侯张良出，要项伯愿伯具言臣之不敢倍德也旦日不可不蚤自来谢项王令将军与臣有郤,词类活用沛公军霸上沛公欲王关中籍吏民刑人如恐不胜好美姬素善留侯张良吾得兄事之常以身翼蔽沛公头发上指臣活之先破秦入咸阳者王之,古今异义沛公居山东时约为婚姻备他盗之出入与非常也将军战河北，臣战河南,鸿门宴举例,23,省略句为（我）击破沛公军急击（之）勿失（时机）欲呼张良与（之）俱去则与（之）斗卮酒则与（之）一生彘肩竖子不足与（之）谋沛公奉卮酒为（之）寿加彘肩（于其）上,文言句式楚左尹项伯者，项羽季父也沛公之参乘樊哙者也夺项王天下者必沛公也人方为刀俎，我为鱼肉沛公安在？贪于财货长于臣得复见将军于此若属皆且为所虏吾属今为之虏矣珍宝尽有之,24,2014年高考文言翻译考查的知识点,（1）词语的理解和分析,以书趣光世会兵者五，光世讫不行。辽宁卷，“趣”通“促”，催促。刘晏初为转运使，常以厚直募善走者。上海卷，“直”通“值”，钱财。禹、汤罪己，其兴也勃焉。课标卷，罪，名词作动词，归罪、批评。贼张敌万窟穴其间，立绝不与通。辽宁卷，窟穴：名词为动词，建造窟穴。故乡邑有好义士而有功于生民。天津卷，好：形容词作动词，崇尚。,25,而亲贤下士，推毂后进。课标卷，亲，形容词作动词，亲近。故用卿以重此官，其毋辞！大纲全国卷，重，使动用法，使加重。曳而逐出之，已而竞还啄其粟。江西卷，出，使动用法，使出，驱赶。亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。江苏卷，知道，古今异义，精通学问之道。将用警予，且可以作鉴于世之人。江西卷，可以，古今异义，可以用来。,26,（2）句式的理解和掌握,盖杀人者，富人陈氏也。广东卷，判断句。尚书令沈约，当世辞宗。四川卷，判断句。是区区者，何难之有？重庆卷，宾语前置。刊布许氏说文于安徽以教士。安徽卷，状语后置。将用警予，且可以作鉴于世之人。江西卷，状语后置。,27,亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。重庆卷，定语后置。与刘孝绰见重当世。四川卷，被动句。贼张敌万窟穴（于）其间，立绝不与通。辽宁卷，省略句。推拔（贤才）于寒素中，唯恐不及。浙江卷，省略句。则大言翰林以读书立品为职。安徽卷，“以为”，固定结构。奈何从儒生游也？山东卷，“奈何”，固定结构。,28,对120个常见文言实词复习有效性的质疑,文言实词考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级：B级。复习范围：120个常见文言实词。,29,考试大纲要求掌握的120个常见文言实词,爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞从殆当道得度非复负盖故顾固归国过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝堪克类怜弥莫明内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使是适书孰属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易阴右再造知致质治诸贼族卒走左中,30,2014年文言实词考点统计,殷勤、虞、伏、绳、论、脱、造、责、命、厉、延、具、率、缘、遽、忧、全、励精、著、多、间,逸、故事、遇、愿、使、常数、绳、忤、属、逾、胜、素、持、决、若、事、多、尚、济、韪、益、攻、爱、旋、校、志、邀、流、倾、舍、夺、属、居、笃、身、科、字、纠、属文、践祚、荡覆、振、当、临、振发、司、征、除、但、之,31,2013年文言实词考点统计,由、预、遏、登、昧、虞、绳、浼、次、制、工、著、秀、疾、豫、摧折、恨、勒、谢、诬、则,亲戚、反覆、舆、籍、典、仍、遂、累、旷、录、振、勒、代、属、恣、会、意、慑、第、推、知、氏、假、诣、投、度、诣、然、及、诫、从事、质、昏、释、格、阴、茹、被、狎、向、遂、赀、访、颔、落、堪、御、平、知、刺、抟,32,2012年文言实词考点统计,冒、阙、竟、度、部、意、劳、益、劫、就、辱、履、举、躬、鄙、横、闻、布衣、息、善,已、乞、时、属、怀、易、假、多、笃、向、委、党、稔、为、执、袭、寿、给、胜、籍、许、矫、分、谲、期、肃、绝、谓、贽、过、称、就、杳、干、延、擢、豁、卒、称、固、能、劾、宥、按、陵迟、坐、方,33,2011年文言实词考点统计,延、敛、归、略、次、苦、纵、抵、顾、拔、易、夺、充、渝、刺、当、趣、方,汲、迎、彻、长、结、赞、败、易、反、齿尊、累、漫漶、籍、且、顾、已、修、济、官、耸、戟、蠲、秽、怃、起、豫、援、爽、第、嫌、俾、徐、厕、惠、病、绍、加、离、迫卒、物故、躬、罢、乖、比、矫、指、劝、乐、顷、从,34,福建卷近七年高考文言实词考查情况,35,2012年高考上海卷考试手册语文科,2012年普通高等学校招生统一考试语文科文言文300个常见文言实词,教学策略：扩大文言实词关注范围,36,高考文言文300个常见实词表初中文言文140个实词,昂傲包比鄙兵病察彻乘从当道得定伐犯方负赋更故顾观归好号还会惠及极济计加假间简见节竭尽进居举具俱聚决类临虑论漫灭明名命谋难平戚启强请穷求取去全任入塞善少舍涉生胜师施实食使释恃属说顺素汤通痛退亡为务徙狭鲜向效信行形兴修徐许寻业遗贻夷异易诣益阴引盈余逾缘远云责章知止致质众专周走足卒作坐,37,高考文言文300个常见实词表高中文言文160个实词,哀爱安按案拔白败拜报暴备被倍悲北背奔本彼逼辟蔽毕便遍表并伯薄泊博步裁苍操草策曾差尝长超朝陈称诚出除辞驰冲传垂次刺促错处达殆怠旦独笃度断夺发法反放非分奉服伏复盖苟鼓固寡国过恨厚患或疾即既将解结矜竟景就绝堪克困怜弥靡莫逆能内迫期奇迁劝却如若稍色甚审识适是书数疏率私遂涕图徒王望微闻恶悉系相谢幸延阳要宜狱再造贼振直志治置诸族左,38,关于文言虚词的学习和考查,39,2014年文言虚词考查情况,考试大纲：理解常见文言虚词在文中的意义和用法,常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。,未单独设题考查：北京卷、福建卷、湖北卷、辽宁卷、重庆卷、大纲全国卷、课标卷、课标卷,40,2014年文言虚词考查情况统计,这10份试题中，除上海卷考查的“哉”超出了考纲范围，考试大纲规定的18个常用虚词，一共考查了12个，只有“何、且、若、焉、也、则”6个虚词没有考查到。被考查的12个虚词中，“以”出现的频率最高，共计7次；其次是“而、其”，分别考查了4次；再次是“者、于、之”，各3次；再次是“乃、乎”，各2次；“因、与、所、为”各1次。,41,2013年文言虚词考查情况,未单独设题考查：福建卷、湖北卷、江苏卷、江西卷、辽宁卷、全国大纲卷、课标卷、课标卷,42,2013年文言虚词考查情况统计,这10份试题中，除重庆卷文言实词和虚词混合考查外，考试大纲规定的18个常用虚词，一共考查了14个，只有“乎、若、焉、与”4个虚词没有考查到。被考查的12个虚词中，“而、以、之”出现的频率最高，分别为5次；其次是“乃”，考查了4次；再次是“且、所、为、因、则”，各2次；“何、其、于、也、者”，各1次。,43,近年文言虚词考查频率统计,2011年：考查12个虚词，“以”出现的频率最高，5次；其次是“而、于”，各4次；再次为“其、之”，分别为3次；“因、为、且、则”分别为2次；“何、也、所、乃”，各1次。2012年：“以”出现的频率最高，为9次；其次是“为”，考查了7次；再次是“其”，5次；“之、而”分别为4次；“于、所”分别出现了2次；“则、且、乎、与、者”，各1次。,44,近四年文言虚词考查统计,四年中，“以”出现的频率最高，共计考查26次；其次是“而”17次，“之”15次，“其”13次，“为”12次，“于”10次；“乃”7次，“所”6次，“且、则、因、者”考查了5次，“因”4次，“何、也、者”2次，“与”1次。,2011年未考查：乎、若、焉、也、与、者；2012年未考查：何、乃、若、焉、也、因；2013年未考查：乎、若、焉、与；2014年未考查：何、且、若、焉、也、则。,45,教学策略：18个文言虚词要区别对待,常考一级文言虚词：以、而、之、其、为、于,次考三级文言虚词：乎、何、也、与、若、焉,常考二级文言虚词：乃、所、且、因、则、者,46,茅屋为秋风所破歌（杜甫）,八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力：忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！,47,尔雅释宫：西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东南隅谓之窔，东北隅谓之宦。辞海：古代室内西北隅施设小帐的地方。如诗大雅抑：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传，西北隅谓之屋漏。辞源：房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。疏：屋漏者，室内处所之名，可以施小帐，而漏隐之处，正谓西北隅也。,关于“屋漏”,48,关于文言判断句的质疑,判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。,49,文学教育：培养文学鉴赏能力,定位与策略二：,50,文言文教学既要讲“言”，又要讲“文”。“言”是文章的语言材料，“文”是文章的思想内容，是灵魂，统率着“言”，没有“文”，“言”就失去了存在的意义。只有语言教学而没有文学文化等方面学习的文言文教学算不上真正意义上的文言文教学。,51,潜山县志：焦、刘二人的婚姻悲剧发生在今安徽省怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县境），刘家则在小市港东半里处的刘家山磡。,孔雀为什么“东南飞”而不是西北飞？,陆侃如：因为“西北有高楼。”,兴：先言他物以引起所咏之词。,联想,孔雀东南飞，五里一徘徊,案例：,52,启示：文学创作中的联想是有现实依据的。,孔雀东南飞，五里一徘徊,徘徊庭树下，自挂东南枝,便可白公姥，及时相遣归,两家求合葬，合葬华山傍,53,韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。,咬文嚼字（朱光潜）,案例：,54,他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。,55,题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。,56,含英咀华，体会文章语言之意蕴,汉语，从古到今一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今。古代散文中有汉赋铺陈，也有史悬日月；有唐宋古文，也有明清小品。入选高中课本的篇目，历史人文色彩极为浓重。从语言特色来看，这些文章或音韵谐调，或整散结合；或写实朴素，或比拟夸张；或气势磅礴，或娟秀优美；或情景交融，或直抒胸臆。中国人的情趣、信念、风情、逻辑，就藏匿其中。汉语的精炼、优雅和丰盈，世所公认。,57,举例一：烛之武退秦师语言之简练,1、叙事语言高度凝炼,开头一段25字，却道出很多内容：第一，写出了形势：“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国兵临城下，形势严峻；第二，写出围郑原因：“以其无礼于晋，且贰于楚也，”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大秦可以争取；第三，写出驻军位置：“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎郑有机会单独与秦接触。25个字所达到的效果：既营造了大军压境紧张氛围：秦晋围郑，来势凶猛；弱小郑国，危如累卵；也为烛之武出使设置了一个背景，烘托突出其形象。,58,举例一：烛之武退秦师语言之简练,2、精彩的外交辞令,烛之武的说辞仅125个字，却脍炙人口。绝妙之处：首先，烛之武是郑国使臣，却站在秦国的利益上替秦国着想，打动并说服秦穆公退军；其次，说辞的三层意思前后关联，层层深入，步步逼近。先作谦卑态，接着摆出灭晋的利害得失，最后揭露晋国的贪得无厌和野心，瓦解秦晋联盟，达到了退秦军的目的。第三，整个说辞棉里藏针，柔中有刚，平和谦卑中露锋芒，曲折委婉中显气骨。,59,举例二：孟子散文语言之雄辩,1、小题大做，借题发挥。孟子善于从平常的小事入手，用他敏锐的目光，洞察事件的本身深刻内含，借题发挥，因势利导地宣传自己的主张。（庄暴见孟子）2、出其不意，引人入瓮。孟子善于巧妙地把对方引导到自己设计好的话题中，从而牢牢地把握谈话的主动权，按照他自己的思路将谈话进行到底。（齐桓晋文之事）,60,举例二：孟子散文语言之雄辩,3、想象丰富，设计场景。透过这一个个孟子精心设计的场景，谈话者在想象中，自己去品味，去反思，不知不觉中，已经受到他思想的深深地感染了。（齐桓晋文之事）4、正反对比，深刻鲜明。孟子喜欢用对比，以揭示矛盾，阐发观点，给人以不容辩驳的感染力，深刻地阐明道理，鲜明地表白自己的观点。（如：得道者多助，失道者寡助；鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也）,61,对文本的语音分析,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼赤壁赋）,作者在苏子放歌时使用了“ang”这个韵，比较响亮，而描写箫声使用了“u”这个韵，低沉呜咽。用韵的变化就可以看出情感的变化。,62,对文本的句式分析,王安石游褒禅山记第三段议论中，“故非有志者不能至也”、“然力不足者亦不能至也”、“至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，这三个句子句式相似，都是“没有，不能”这一结构，这一句式强调的是必要条件，而不是充分条件，可以看出这三个条件均是必要条件，而且一层层逆推而出，可见作者思维的严谨，极有说服力。,63,对文本的篇章结构分析,鸿门宴开头：沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”,项羽下令准备进攻的这句话，为什么不放在范增进言之后？,64,这表明，项羽怒气横生，主要是因为得知了刘邦夺取胜利果实宫室、珍宝、美女等等，而并不是因为范先生的一席深谋远虑的话。范增看到刘邦不贪财物、不近女色，有一统天下的雄心，建议项羽消灭刘邦，这是出于长远的政治考虑。把项羽下令准备进攻这句话，放在范增的话前，在曹无伤的话后，足见项羽的短视与贪婪，且未必能听进范增老先生的进言，为下文写项羽放弃攻杀，并且和范增之间出现裂痕作铺垫。,65,师说中的三组对比，彰显结构之美。,古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。,66,三组对比，每一组对比，都分别照应第二段中心句“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”，和第一段的议论句。前后相连的三组对比，让批判的矛头，从“今之众人”到“成年人”，到“士大夫之族”，越来越明确集中，而且，对当今之世不愿从师的心理揭示得越来越深刻。结构上层层递进，形成了雄辩信服的论证效果。,67,品读鉴赏，揣摩形象塑造之手法,翻开高中文言文，我们会感动于蔺相如的深明大义智勇兼备，廉颇的忠勇不二知错善改；也会感叹于周瑜的多谋善断儒将风度，曹操的自负谋略奸诈多疑。古代散文为我们提供了形象生动、性格丰满的人物的长廊，优秀的文言文往往能够刻画出鲜明生动的人物形象。我们要引导学生通过对人物语言、行为、神情的深入理解与讨论，细细品读鉴赏塑造人物形象的技法，让学生在把握人物性格的同时，个体的情感得到陶冶，审美得到提高，写作素养得到提升。,68,史记刻画人物技法一善于选择典型事件，通过行动表现人物。,项羽本纪：“钜鹿之战（奠定项羽霸业）”、“鸿门之会（由胜转败的关键）”、“垓下之围（慷慨悲壮最后一战）”，通过对这三个典型事件的叙写，通过对项羽在这三段故事中的各种行动的直接描绘，成功地刻划出了历史上项羽这一传颂千古的英雄形象。,廉颇蔺相如列传对蔺相如这一形象的刻划，司马迁也是从历史上蔺相如一生中所经历的重大历史事件中撷取了完璧归赵、渑池之会、将相交欢等三个典型事件，使血肉丰满、栩栩如生的蔺相如形象站立在了读者面前。,69,史记刻画人物技法二善于提炼声口毕肖的对话语言，显现人物形象。,廉颇蔺相如列传中刻划廉颇形象笔墨较少，主要是依赖于对话语言来表现性格。,渑池之会前，廉颇的诀别话语，表现了他不仅是一位能打善战的将军，而且还是一位很有政治头脑的大将。渑池之会后，廉颇羞辱蔺相如的话语，是何等的直率，又是如此的自高自大，心胸狭窄。将相交欢时，廉颇负荆谢罪的话语，廉颇热爱祖国，知过就改的思想得到了充分的表现，也再次突出了他坦诚直率的性格。,司马迁通过这三次对话语言的安排，廉颇坦诚、直率、粗中有细、知错就改的可爱形象之呼之欲出了。,70,披文入情，领略文章情感之蕴藉,“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”传递了孟子对生民的关怀与悲悯。“天朗气清，惠风和畅”的淡远，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的雅趣，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的从容浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵朵浪花，常开不败，留香千载。文言文的文学教育，就是要引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶，让学生的头脑、精神直至灵魂变得澄明、丰富、深刻和美好起来。,71,举例一：兰亭集序悲乐相生，真情深沉。,叙“乐”真切。其“乐”有五：名士济济，聚会兰亭；山环水绕，境界清幽；饮酒赋诗，畅叙幽情；天朗气清，风和日暖；仰观俯察，游目骋怀。,抒“悲”深沉。诗人由眼前游宴之欢，推想天下朋友相处的情境；接着由现在回顾过去，再由现在推向未来。生死之感贯穿古今整个人类社会，“死生亦大矣”，深沉至极。,叙乐张扬生命意趣和自由个性，叹悲穷究人生命运和宇宙天道。叙乐是讴歌生之欢快，叹悲是阐发生之意义。悲乐相生，蕴藉含蓄。,72,举例二：项脊轩志含蓄蕴藉，委婉动人。,项脊轩志着重叙述了与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，表达了对物在人亡、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深厚感情。他在项脊轩志中将那种“可喜”“可悲”之情不留痕迹地融入了写景叙事当中。其抒情蕴藉含蓄、委婉动人，历来为人称道。,归有光善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象。作者善于借景抒情，又善于即事抒情，使那些家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发产生出令人回肠荡气的力量，也更体现出其抒情艺术的无穷魅力。,73,涵咏心惟，感悟文章思想之厚重,从孔子到史记，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏。古人的文章之所以深沉丰富，正是因为数千年积淀下来的思想内涵依然有着巨大的力量。,感悟文言文中所蕴含的厚重思想，用民族文化的精品来打造学生的精神底子，就是培养学生热爱中华民族的优秀文化，继承中华民族的精神品质。,74,举例：阿房宫赋深刻的悲剧意识。,阿房宫赋之所以在众多过秦之文中为千古传诵，它深厚的思想涵量与动人的艺术魅力是起着决定性作用的。一个曾经踏平六国、雄心勃勃的秦王朝，一个曾经统一中国、叱咤风云的秦王朝，顷刻间，竟然那么容易地坍落了，毁灭了，一切竟然都转瞬即逝。这巨大的历史悲剧，激起后代多少人的思索，多少人的慨叹。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的确曾经极为强大，极为昌盛，然而一旦毁灭，又何强之有？何盛之有呢？这种由极盛而极衰的悲剧，极大地震撼了作者的心灵。,75,举例：阿房宫赋深刻的悲剧意识。,深刻的沉思、无限的悲慨，酿成了作者不平凡的笔力。,杜牧上知己文章启：“宝历间，大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”这是作者的本心和用意。“呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”凝聚着作者深刻的见解。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”充分表现了作者对历史、对现实的深刻悲剧意识！,76,文化陶冶：彰显学科核心价值,定位与策略三：,77,美国语言学家爱德华萨丕尔曾说：“语言是我们所知的最硕大、最广博的艺术，是世世代代无意识地创造出来的、无名氏的作品，像山岳一样伟大。”,海德格尔说：“语言是存在的家园，我们依靠不断穿越此家园而到达所是。”,78,文言文中蕴含着深厚的传统文化内涵,语文教材中选入的文言文，是文质兼美的典范之作。其精炼简约、生动典雅的文言，负载着大容量的文化信息。教师应善于从有限的几十篇文言文中，提取出中国数千年来思想文化发展中有价值的成分。,79,文言诗文，更有对学生精神熏陶感染的作用。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用“文言”“走过”了漫漫的精神历程，我们今人再通过“文言”，让学生去“循迹走过”，对学生的精神就是一次次历练。不断地“走过”、不断“历练”，就是民族的精神“积淀”、“精神记忆”与“精神传承”！,80,高中生多读古代作品，既可以培养阅读浅易文言文的能力，又能培养文学鉴赏能力，还有助于吸取中国传统文化的精华，提高文化品位和审美情趣。顾之川新编高中语文教材答问十题,81,关注字词中的古文化,彼节者有间，而刀刃者无厚。间：缝隙余则蕴袍敝衣处其间。间：中间肉食者谋之，又何间焉。间：参与遂与外人间隔。间：隔开屈平正道其行谗人间之。间：离间又间令吴广之次所旁从祠中。间：偷偷地故令人持璧归，间至赵矣。间：抄小路,82,过秦论：君臣固守以窥周室。,句中的“窥”字，如果依据字典释义，当解释为“偷看”，细细一品，便能体会到作者的良苦用心：周室本是“天子”，当要仰视，以示尊崇，而秦国君臣却在“窥”（偷看），一个“窥”字，表达了作者的情感，昭示了秦国君臣以下犯上的不良、不臣之心。,83,过秦论：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。,句中的“没”，课文中没有注释，联系上下文来看，解释为“死亡”应该没有错误。孝公死亡，该不该称“没”？古人“讳”死，讲究分明：天子曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。一般官员和百姓死亡，则称殁、殂、作古、弃世、终等。贾谊偏偏选择了“没”，为什么？正是这个“没”字，体现出了作者的“情感态度价值观”：对秦孝公窥视周室、以下犯上表示极度不满和鄙视。,84,赤壁赋：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,句中的“哀”，就很值得玩味，到底应该是什么意思呢？是“哀叹”，还是“感叹”，抑或“悲哀”？让学生结合语境，结合苏轼的人生遭际以及在本文中的心境，仔细玩味，不难发现应该解释为“哀叹”。既有对人生短暂的悲哀和无奈，又有对曹操、周喻曾建立旷世伟业，如今却灰飞烟灭的感慨。,85,关注人称姓名中的古文化,廉颇者，赵之良将也。为人作传，直称姓名东阳马生君则在太学已二年。称呼字号表示尊敬乡先辈左忠毅公视学京畿。称呼籍贯表示尊敬都督阎公之雅望。称呼官爵表示尊敬徐公何能及君也。称朋友尊长表示尊敬寡人闻赵王好乐。称孤道寡表示谦虚有德竖子不足与谋。贱称对方表责骂小子无所谓，何敢助妇语。贱称对方表责骂,86,以相如功大，拜为上卿升任高官前太守臣逵察臣孝廉考察后予以推举臣具以表闻，辞不就职接受官职，到任视事是以先帝简拔以遗陛下提升没有官职的人所居之官积年不徙官职调动余除右丞相兼枢密使任命，授职公车特征拜郎中由皇帝征聘社会知名人士充任官职劳苦而功高如此，未有封侯之赏帝王将爵位或土地赐给臣子予左迁九江郡司马因罪被降职或流放,关注官职变动的文化表述,87,蜀道难：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。赤壁赋：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。滕王阁序：星分翼轸，地接衡庐。,二十八宿和十二分野的对应关系：斗、牛扬州（吴）虚、危、女青州（