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四库全书基本概念系列文库 人本欲生经注解人本欲生经注解 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “人本欲生经注解” 的解读，以供大家了解。 人本欲生经注解人本欲生经注解 一卷。 晋代释道安(312或314385)撰。 道安，俗姓卫，常山扶柳(今河北省冀县)人。 为天竺高僧佛图澄弟子。 从小父母早亡，由外兄孔氏抚养。 七岁启蒙，十五岁对五经文已相当通达，转学佛法。 十八岁出家为僧，二十四岁左右受业佛图澄。 因他记忆力惊人，虽相貌丑陋，但学识渊博。 在邺都十三、四年间，经常代替佛图澄讲说，并解答 许多理论问题，虽有“漆道人，惊四邻”之称誉。 社会上有“学不师安、义不中难”之谚语。 为东晋时代杰出的佛教学者。 道安讲经弘法，游历四方，历经磨难，信佛弥坚。 师承佛图澄，精研般若经，学说戒定慧，树业有 专功。 所注经杂录凡二十五部二十九卷。 道安现存的着述除了收于各藏内的人本欲生经注 一卷外，还有出三藏记集所收录的经论序十四 篇，又同集标名未详作者而可肯定为道安所作的 经论序七篇，和同集的综理众经目录原文两 段；此外还有鼻那耶经卷首的序一篇。 其余的早已佚失无存。 道安解经不偏执门派之说，以明性空为本，兼融并 蓄，“其说允符方等诸经，最为真实。” 其人本欲生经注解既是如此。 道安注经录载：“人本欲生经者，九止八脱之妙要也、 为注撮解一卷。” 所注其经“谨严精要，诠明句义，与西土释经诸论及后 代疏钞，广征博引，融会周圆，标宗定理，贯摄群经 者不同也。” 道安不苟一说，博采众家，之说之作反映了佛教进入 晋代中印两大文化融合的历史背景，在佛教学术界具 有很大影响。
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