高三历史试卷讲评课.ppt

历史试卷讲评,一、考试基本情况分析,考试成绩分析,二、讲评选择题,1、选择题错误情况统计,2、课后讨论第25、29、32、35题,24.南京条约中的“五口”，是英国人基于“广州是传统的外贸口岸；福州靠近盛产红茶的武夷山；上海地处长江入海口附近，且临近富饶的江浙”等理由选择的结果。这表明英国对华贸易A.由平等贸易向掠夺贸易转变B.由鸦片走私向商品输出转变C.由殖民贸易向正常贸易转变D.由沿海贸易向内地贸易转变,准确把握材料的中心思想,A,3、讲评选择题,25.“不论他们停留在某一占领地区的时间多么长，那里的景况总是和平的满足的；只有在那些他们停留时间很短就马上撤走的地区，由于清军或趁火打劫的地痞流氓与成群结队的土匪强盗接踵而至，才遭到破坏毁灭。以上就是我的亲身体验。”下列选项对材料所描述事件的分析评价正确的是A是一场反帝反封建的农民革命运动B粉碎了列强瓜分中国的计划C提出过符合当时世界潮流的主张D结束了2000多年封建帝制,C,审选项，明确选项与题干的关系,27、下表为近代列强在华不同时期投资第一位的相关数据统计（摘自白寿彝主编中国通史卷十二）。对其解读正确的是,A甲午战争后英国丧失绝对优势B日本在华投资的总量始终最大C美国的在华投资主要用于抗日D美国占据第一的时间最长,A,30、百年以来，我国前卫的学术语境和精神气候经历了多次嬗变，折射出不同的时代特点，如“五四”时期的“反传统-启蒙”，三四十年代的“反帝-救亡”，五六十年代的“反西方-冷战”，八十年代的“反封建-新启蒙”。据此判断，五四时期对义和团运动的评价处于主导地位的核心词最有可能是A迷信落后B爱国进步C救亡图存D正义理性,A,审题干，注意题干的限定语.,33、1937年年底，时代周刊将1937年的年度人物选定为蒋介石，而不是连任的美国总统罗斯福或新登基的英国国王乔治六世。理由则是，“中国近代发生的事情，不仅仅构成一个警告，更是一个最后的信号，即白种人的负担将由一个更愿意承担的日本接过去。”时代周刊这一反映了A、美国主流意识形态对于蒋介石主持抗战大局的认可B、美日远东格局的改变将直接决定于国民政府的态度C、其对于中国已经开始的全中华民族抗战持悲观态度D、其对于日本在远东地区的“积极进取”持赞赏态度,C,分析各项题支，结合教材用排除法减少干扰项.,34、下表汇总了新中国以来为纪念抗日战争胜利所发行的邮票，其中60周年的纪念邮票与之前相比，其主题最主要的变化在于,A突出了中共在抗战的地位B肯定美苏两国对中国抗战的援助C肯定了世界反法西斯战争的正义性D强调中国战场在二战中的重要地位,D,35、2014年7月4日新浪新闻网怎样研究中国近代史:“我们的首要问题，是在如何运用马克思主义来结合我国近代史上的问题。”下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为全面确切的是A推翻清朝统治，发展资本主义B反抗外来侵略，维护国家统一C反抗外来侵略，建立民主共和制度D争取民族独立，实现中国近代化,C,要界定题目涉及的时空范围，以明晰答题范围,审题干；审选项；审题干与选项的关系；审选项之间的关系,选择题解题方法总结,四、讲评主观题,1、主观题存在的主要问题,书写不规范，字迹潦草，随意涂改审题不准确，理解材料不到位基础知识存在漏洞，回答内容空洞答题角度不全面，思考问题不够深入史实表达混乱，不能用学科语言回答,40（25分）阅读材料，完成下列要求。,（1）根据材料一并结合所学知识，指出利玛窦在华活动的特点并分析其影响。（11分）,材料一利玛窦（15521610年）是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过不断“送礼”，获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时倡导“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”他还与徐光启等人译著了几何原本、乾坤体义、同文指算、经天该、万国舆图等图书，其中也掺杂了不少宗教神话。他还将中国的四书翻译成拉丁文，传到了西方世界。摘编自传教士与近代中国等,（1）特点：主动适应中国国情，尊重中国文化；传教的同时传播了东西方文化；活动艰难。（5分）,影响：加强了东西方文化的交流；促进了科学技术在华传播；儒家学说西传间接影响了西方启蒙思想；传教活动实际影响有限。（6分）,（2）根据材料一、二并结合所学知识，评述清朝晚期西方传教士在华活动的主要变化。（14分）,材料二李提摩太（18451919年）出生于英国威尔士卡马登郡。1869年底，25岁的李提摩太牧师如愿地登上了开往中国的轮船。1876年至1878年，历时三年华北大旱，李提摩太来到山西立即高效率地投入赈灾工作，他把记录灾区景象的日记和呼吁救济的报告设法送回英国。英国人设立了一个救灾捐助基金会，短时间内共募集白银二十万两，约六万英镑。1891年后李提摩太投身到广学会（注：传教士创办的文化出版机构）的工作中，宣传中国需要的政治、经济、法律、工业、交通和社会管理等方面的知识，“首教官员，次教富绅，三教儒士，四教平民”，“如是十数年后，（中国）内不惧民多不能养，外亦不畏各大国之强，势均力敌，内外两患自消”。康有为、梁启超等维新人士都是凭借广学会出版的书籍接受最初的启蒙教育。公车上书时，李提摩太正在北京，康有为慕名来访，把引起轰动的上皇帝请愿书拿给李提摩太看。李提摩太给远方妻子的信中提到：“我吃惊地发现，我曾提出的各项建议几乎都被揉进了请愿书中，并被浓缩在一个绝妙的小小的指南针中。无怪乎他来拜访我，因为我们有这么多共同点。”1902年李提摩太利用庚子赔款建立了山西大学堂。摘编自刘伟波上帝的使者李提摩太在中国,（2）变化：活动的领域、范围更加广泛，涉及地方赈灾、政治变革、地区教育等；传播西方工业文明知识；受众阶层广泛；活动成果比较显著。（6分）,评：欧美国家逐渐完成工业革命，对外殖民扩张，传教士随之而来；中国被迫开放，允许外国传教；中国近代化的客观需求；扩大了西方宗教在中国的影响；客观上推动了中国的文明转型。（8分）,41（12分）阅读下列材料，回答问题。依据上述材料并结合所学知识，提取两项有关姓氏、称呼变化的信息，并予以说明。,材料一在商周时期，姓和氏是有严格区别的。“姓”原于氏族，同一氏族的后代，属于同一个姓。“姓”具有“别婚姻”的作用，同姓不能结婚。但是，女子用姓，男子不称姓。“氏”是为了区别氏族内部不同家族而出现的。其来源有地名、官名、兄弟排行等等。但是，“氏”是用于“别贵贱”的，只有贵族出身的男子才能称“氏”。“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”战国以来姓氏已不再有别，姓亦是氏，氏亦是姓。史记叙事称人，氏亦称姓，姓亦称氏，即是明证。氏与姓皆只是冠人名别父系或母系亲缘而已，氏亦不复是尊贵与地位的象征，百姓也称“氏”，姓亦不再是女子的专称。于是姓氏合一。博客探究春秋人名姓氏及称谓的意义材料二广义的人名除名字外，还有字、号等称谓。辛亥革命以前，称字称号的风气颇盛，尤其是在文人雅士圈子内。辛亥革命以后，特别是新文化运动以后字、号骤减，只用名的风气日炽，这一现象一直延续至今。王泉根当代中国人取名用字的时代性与地域特色,信息一：春秋战国时期，“姓”和“氏”由男女有别、“氏”由贵族男子专用转变为“姓”和“氏”的使用男女合一、身份合一，姓氏合一。（3分）说明：春秋战国时期的兼并战争、经济发展、变法运动使人们的社会地位和思想观念发生重大变化，特别是奴隶主贵族的衰落、地主阶级的兴起，部分平民地位的上升，严重冲击了身份等级制，促进姓氏使用发生变化。（3分）信息二：辛亥革命以来个人名号由多样化转变为单一化（3分）说明：辛亥革命、新文化运动都以反封建为主要目标，名号多样化被当着封建传统遭到反对；新文化运动和后来的革命运动都提倡文化和社会生活的平民化、工农化，具有文人雅士特色的名号多样化自然不合时宜。（3分）,45、（15分）历史上重大改革回眸,据材料并结合所学知识，概括隋文帝改革的背景。（6分）,材料隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝进行了一系列重大改革。（一）确立三省六部制中央设尚书、门下、内史三省，辅助皇帝处理全国事务。内史省和门下省是机要之司，内史省负责起草并宣行皇帝的制诏；门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省拟制的奏抄；尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部六部。（二）颁布均田令规定：丁男、中男受露田八十亩，永业田二十亩，妇女受露田四十亩。奴婢五口给一亩。永业田不归还，露田在受田者死后归还。（三）设置粮仓设置的粮仓分两种，即官仓和义仓。官仓的粮储，用以供养军公人员。义仓设置于乡间，其储粮由人民捐纳，以备饥荒时赈济灾民。,（1）长期战乱，社会动荡；土地荒芜，民不聊生；南北分裂，制度混乱。（6分）,（2）据材料并结合所学知识，说明隋文帝改革作用。（9分）,（2）政治改革建立强大的中央集权国家，结束了中