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四库全书基本概念系列文库 魏三体石经录魏三体石经录 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “魏三体石经录” 的解读，以供大家了解。 魏三体石经录魏三体石经录 一卷(民国十二年石印本)。 吴宝炜撰。 宝炜字宜常，河南潢川人。 有集拓汉魏石经残字三编四卷，已着录。 此书乃取民国十一年(1922)洛阳新出魏正始石经半段碑 及残石的释文影印而成。 半段碑两面刻字。 正面为尚书之无逸、君奭共三十四行。 北面为春秋之僖公、文公经二十二行。 残石的正面刻尚书多士十一行，背面刻春秋 之文公经十行。 半段碑与光绪中叶黄县丁氏所得尚书君奭残字相 合，同为一碑的下半段。 所以编中也将其附录于后。 吴氏的释文以今隶写定，而不录古、篆二体。 吴氏又略考古今经本的异同。 如尚书多士篇今本“王曰猷告尔多士，予惟时其 迁居西尔，非我一人奉德不康宁”，而石经“王曰猷”一 行在“西尔非”一行后，“殷革夏”一行前，与今本迥 异，即“朕不敢有后”下多“王曰猷告尔多士”一句。 吴氏又据晋书赵至传嵇康在太学写石经的记载， 即认为正始立石之时是由嵇康书丹的，一反前人之 说。 按，嵇康写经是摹录原文，与石季龙载记遣国子博士 诣洛阳写石经之意相当。 汉魏之时，拓墨之事未兴，据后汉书，熹平石经 初立，观视和摹写的人每日达千余。 正始立石
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