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四库全书基本概念系列文库 桃冈日录桃冈日录 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “桃冈日录” 的解读，以供大家了解。 桃冈日录桃冈日录 一卷。 明蒋信(14831559)撰。 蒋信字乡实，号道林，世称正学先生，常德(今属湖南) 人。 嘉靖进士，历任户部主事、兵部员外郎、四川佥事、 贵州提学副使等职。 建正学、文明书院。 后以病告归，筑舍讲学，从学者云集。 他初无师授，后师事王守仁，继又师事湛若水，而得 于湛若水者为多。 着有道林文集等。 此书宗旨是阐述自己的学术思想。 他在书中认为，理气人性贯通无二，不是有个理，又 有个气。 凡言命、言道、言诚、言太极、言仁，皆是指气而 言。 宇宙只是一气，自生生不息。 心也是气，人除去血肉，只有这一片精灵，唤做心。 心的虚灵知觉，乃为气的至精。 心才喜，容色便喜，心才怒，容色便怒，由此可见心 与气原本贯通，不分而为二。 心也是性，生生之心，便是天命之性，而不是有个 心，又有个性。 心的活泼处便是性，故性从心生，指生生之心而言。 因为气有清浊刚柔，多少参差不齐，故形生神发，五 性感动后，人便有智愚、贤不肖、刚柔、善恶等不 同。 其中智者、善者是性，愚者、恶者也是性，因而性有 善有恶。 不能把性分为气质之性和天命之性。 又认为，心无时不动，独正是动而未形，有无之间， 即所谓“几”。 圣贤戒慎恐惧，正是于此处精一。 静坐是为初学者开方便之门，使其收拾放心，认得此 书，教他就动处调习，不是教人摒日用，离开
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