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执教者：华师一附中涂平,红楼梦单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事鲁迅小引,庖丁解牛的多重解读,解,说文解字解释“解”字：“判也。从刀，判牛角。”本义是分解牛，后泛指剖开。,庄子评庖丁解牛,合于桑林之舞，乃中经首之会。,繁重的劳动被娱乐化血腥的杀生被艺术化艺术层面,庄子评庖丁解牛,庖丁解牛是由技术进入艺术的创造过程，它的解牛成为无所细述的精神游戏，正是艺术精神在人生中呈现的奇迹。徐复观中国艺术精神,庖丁谈解牛经验,刀！,十九年而若新发于硎,庖丁谈解牛经验,依乎天理因其固然,纵向对比：,庖丁解牛三境界,目见全牛,目无全牛,出神入化,横向对比：,良疱割也,族庖砍也,庖丁游刃有余,宠辱不惊,物我合一,心为物役,文惠君评庖丁解牛,技术层面,哲理层面,理解庄子之道,你认为“养生”二字该如何理解？文惠君悟到了怎样的养生之道？,所谓“养生主”就是养“生之主”，也就是养精神的意思。那么，如何养精神呢？就是要像“庖丁解牛”一样，善于寻找空隙，集中精神注意，顺乎其理以行其事,勿强行，勿妄为，避开矛盾，像保护刀刃一样保护自己。吴功正明察规律，游刃有余,理解庄子之道,有人说庄子的养生之道是消极避世的，对此你怎么看？,独与天地精神相往来，不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。庄子恰恰是教我们要好好的生活在现实世界中，无论平和离乱，无论富贵贫贱，不脱离世俗，不与世俗相违逆，不抱怨，不评价。但永远保持一份独立的精神人格，这是一种大修养，一种思辨的超越，更是一种艺术的超越。,理解庄子之道,我们自己要有独立的造诣，独立的修养。自己独立修养的精神超神入化，在任何复杂的世界，任何复杂的时代，任何复杂的环境里头，“恢恢乎其于游刃必有余地矣”，都可以永远保持最初开始时的心理状况。这是最高的修养，这在中国儒释道三家，叫做“初心”。人能够永远保持“初心”，不受外界环境影响，不受外界环境污染，永远保持光明磊落，坦白纯洁，就像老子上所讲的“能婴儿乎”，那么，就会如庄子所说，这一把刀，“刀刃若新发于硎”，永远不会坏，永远长新。南怀瑾庄子喃哗,我读庖丁解牛,庄子语录：道未始有封。道通唯一。,理解庄子之道,顺乎天理自然，避开矛盾烦忧，在困境中摆脱名利的束缚，于乱世中保持独立的人格，在精神上追求绝对的自由。,死生，命也；其有夜旦之常，天也。
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