语文人教版八年级下册马说.ppt

,伯乐相马,精彩开篇词,他，初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。他，才华横溢，位居唐宋八大家之首！他，踌躇满志，却抑郁不得志。所以他作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。他，就是一代大文豪-韩愈！,学习目标,1.积累文言实词、虚词，培养文言语感，整体感知课文内容，理清行文思路。2.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。3.理解文中伯乐和千里马的寓意以及二者的关系，体会本文托物寓意的写法。,韩愈(768824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。唐代著名文学家、思想家。有“文起八代之衰”的美誉,名列“唐宋八大家”之首。初登仕途时，很不得志。他曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。,作者与背景,“说”:古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点与看法，跟现代的杂文大体相近。是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。,读准下列画线的字音：,祗辱()骈死()槽枥()食马者()食不饱()不外见(),zh,pin,Col,s,sh,xin,粟(),s,世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。,一同,辱没,辱,骈,一食,称,著称,吃一顿,是,才美,才能，美好的素质,见,这种，这样,等,等同,能,能,能够,“见”通“现”。,安,怎么,策,道,正确的方法,能力,材,执,拿着,临,面对,用鞭子打,其,难道,通“才”，才能,其,恐怕,积累文言词汇,（1）重点实词祇：且欲与常马等不可得：执策而临之：呜呼：（2）通假字食马者不知其能千里而食也()才美不外见()食之不能尽其材()其真无马邪(),只是,犹，尚且,面对,表示惊叹，相当于“唉”,通“饲”，解释为“喂”,通“现”，解释为“表现在外面”,通“才”，解释为“才能”,通“耶”，表示疑问，解释为“吗”,（3）一词多义能：虽有千里之能（才能）安求其能千里（能够）尽：一食或尽粟一石（吃完）食之不能尽其材（竭尽）其：不知其能千里（代词，代千里马）其真无马邪（副词，表反问，难道）其真不知马也（副词，表推测，恐怕）鸣之而不能通其意（代词，它的）之：祇辱于奴隶人之手（助词，的）鸣之而不能通其意（助词，无意义）马之千里者（结构助词，定语后置的标志）策之不以其道（代词它，代千里马）策：策之不以其道（动词，用鞭子打）执策而临之（名词，鞭子）,一食或尽粟一石（）食马者不知其能千里（）食食不饱（）食之不能尽其材（）不以千里称也（）以策之不以其道（）,吃,通“饲”喂养,吃,通“饲”喂养,因为,按照,故虽有名马（）虽虽有千里之能（）策之不以其道（）策执策而临之（）安求其能千里也（）其其真无马邪（）其真不知马也（）,即使,即使,用鞭打,鞭子,代指“千里马”,难道，表反问语气,恐怕，表推测语气,（4）古今异义,然后有千里马(古义：这样以后；今义：表顺接的连词)故虽有名马(古义：即使；今义：虽然)祇辱于奴隶人之手(古义：低贱的人；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人)一食或尽粟一石(古义：有时；今义：或者，并列连词)是马也(古义：这样；今义：判断词)策之不以其道(古义：正确的方法；今义：道路),（5）词类活用,策之不以其道：名词作动词，鞭打，驱使。食马者不知其能千里而食也：数量词作动词，日行千里。一食或尽粟一石：形容词作动词，吃尽，吃完。食之不能尽其材：形容词使动用法，使尽，竭尽。,（1）食马者不知其能千里而食也。【交流点拨】喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）马之千里者，一食或尽粟一石。【交流点拨】日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。（3）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【交流点拨】只是辱没在仆役的马夫手中，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。,2.译一译,（4）其真无马邪？其真不知马也。【交流点拨】难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊！（5）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。【交流点拨】鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思。（6）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。【交流点拨】世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。,课文理解,仔细阅读第一段1.本段表达了作者什么观点？2.没有伯乐，千里马命运如何呢？3.本段文字说明了什么？,【交流点拨】世有伯乐，然后有千里马。,【交流点拨】辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。,【交流点拨】伯乐对千里马的重要作用。,（一）文本探究,1.千里马被埋没的原因是什么？2.从侧面讽刺了喂马者什么？3.本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各比喻什么？,【交流点拨】食不饱。,【交流点拨】无能、无知、目光短浅。,【交流点拨】“伯乐”指能识别人才的统治者。“千里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的贤能志士。“食马者”是指愚昧无知的统治者。,4.作者通过描写千里马的遭遇，表达了怎样的思想?,【交流点拨】以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。,马说,伯乐,千里马,食马者,世有伯乐而伯乐不常有。,食马者不知其能千里而食也。,祗辱于称也,策之不以其道天下无马！,以马喻人托物寓意,意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。,情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。,食不饱安求其能千里也？,拓展延伸：,在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马又没有伯乐，该怎么办？,怀才不遇的古人：,A.韩愈怀才不遇写文章B.苏秦悬梁刺股终成材C.诸葛亮蛰伏隆中待明主D.陶渊明归隐田园乐悠悠E.苏轼举杯邀月品人生F.李白扁舟一叶醉江湖G.毛遂大胆自荐求重用,随堂练习,1、本文的作者是，他是代著名的文学家，之一。与并称为“韩柳”。2、“说”是古代一种散文文体，以为主，类似于今天的。我们学过的文体相同的作品还有、等。3、划分句子的停顿，不准确的是（）A.千里马常有，而伯乐不常有B.骈死于槽枥之间C.食马者不知其能千里而食也D.且欲与常马等不可得,韩愈,唐,唐宋八大家,柳宗元,议论,杂文,捕蛇者说,爱莲说,C,4、不含有通假字的一句是（）A.才没不外见B.食之不能尽其材C.鸣之而不能通其意D.其真无马邪5、解释“其”在各句中的不同含义。1）安求其能千里也（）2）其真无马邪（）3）其真不知马也（）,代千里马,难道,表反问语气,恐怕，表推测语气,C,6、把下列句子翻译成现代汉语。1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。2）执策而临之，曰：“天下无马！”3）其真无马邪，其真不知马也。7、本文运用了的写法，“千里马”比喻，“伯乐”比喻，食马者比喻。这篇文章尖锐地讽刺了，抒发了的愤慨之情。8、背诵课文。,托物寓意,人才,识别和重用人才的人,埋没、摧残人才者,封建统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸,怀才不遇,我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知