人教版2019年九年级上学期期末语文试题B卷新版

人教版2019年九年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列加点成语使用正确的一项是（ ）A同学们就毕业晚会究竟怎样开展七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。B春天在人们期盼中走来：南方绿草如茵，春暖花开；北方涣然冰释，溪流潺湲。C我对他说：“王明，这段时间幸好有我鼎立相助，你的语文成绩终于突破100分啦！”D感动中国年度人物卢永根夫妇捐出毕生积蓄八百多万元，这一善举真是石破天惊。2 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A这个事故造成的经济损失严重，据有关人士保守估计，直接损失至少在六千万元以上。B传统文化培养了中国民众高尚文雅的气质和彬彬有礼的精神风貌。C很多人喜欢运动，但专家提醒，适量运动才能增加人体的免疫力，运动要讲究科学性。D随着部分地区高大树木的减少，使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。二、基础知识综合阅读下面的文字，完成15题。杭州，素有“人间天堂”之美誉。它给人的第一印象是：美。来到杭州，她让不会写诗的人，写下四季歌；她让不会画画的人，画出春风和秋月。杭州，向世界传播她的美，而她本身就是一种美的浓缩：绚丽如春，浓烈如夏；厚实如秋，清雅如冬。西湖，就是镶（qin）在这天堂里的一颗明珠。站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。夕阳终于赶在暮色（mn）延之前挣出云层，在湖面洒下一片（bn）驳。湖畔的垂柳掩映着浮光跃金的湖水。一群群白鸥掠过湖面，在夕阳的余晖中一闪一闪的，好看极了。葱绿的孤山显得格外秀美典雅。孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在潋滟的湖面之上。唐代著名诗人白居易和宋代诗词大家苏轼曾先后任职杭州，写下吟咏西湖山水的大量诗词名篇，这些佳作脍炙人口，留传至今。你会被它的人文景观和深厚的文化底蕴所折服，在这如画的西湖边走一走，看一看，怎能不令人流连忘返呢！3 . 根据拼音，在词语空缺处填写汉字。（1）镶（qin）（2）（mn）延（3）（bn）驳4 . 给语段中加点的字选择正确的读音。（1）畔（A.pn B.bn）（2）脍（A.hu B.kui）5 . 下列对语段中加点的词语理解不正确的一项是（ ）A留传：在句中是“向四周传播开来”的意思。B折服：在句中是“从心里佩服”的意思。C脍炙人口：在句中是“为人们赞美和传诵”的意思。D流连忘返：在句中是“留恋得忘记回去”的意思。6 . 文段中画横线的标点，使用有误的一项是（ ）ABCD7 . 文段中画线的句子是病句，请作修改。_三、现代文阅读阅读下面的文章，完成小题。我生命中的女朋友龙应台很多年以来，当被问到“你的人生有没有一件后悔的事”，我多半自以为豪情万丈地回说：“没有。决定就是承担，不言悔。”但是现在，如果你问我是否后悔过什么，有的，美君，我有两件事。第一件事发生的时候，你在场。阳台上的玉兰初绽，细细的香气随风游进屋里。他坐在沙发上。他爱开车带着你四处游山玩水，可是不断地出车祸。这一回为了闪躲，紧急刹车让坐在一旁的你撞断了手臂。于是就有了这一幕：我们三人坐在那个黄昏的客厅里，你的手臂包扎着白色纱布，凄惨地吊在胸前。你是人证，我是法官，面前坐着这个低着头的八十岁小男孩，我伸手，说：“钥匙给我。”他顺从地把钥匙放在我手心，然后，把准备好的行车执照放在茶几上。完全没有抵抗。我是个多么明白事理又有决断的女儿啊。他哪天撞死了人怎么办。交出钥匙，以后想出去玩就叫出租车，儿女出钱。后来才知道，我是个多么自以为是、粗暴无知的下一代。你和他这一代人，一生由两个经验铸成：战争的创伤和贫困的折磨。那幸存的，即使在平安静好的岁月里，多半还带着不安全感和心灵深处幽微的伤口，对生活小心翼翼。一篮水果总是先吃烂的，吃到连好的也变成烂的；冰箱里永远存着舍不得丢弃的剩菜。我若是用心去设想一下你那一代人的情境，就应该知道，给他再多的钱，他也不可能愿意让出租车带着你们去四处游逛。他会斩钉截铁地说，浪费。从玉兰花绽放的那一个黄昏开始，他基本上就不再出门。从钥匙被没收的那一个决断的下午开始，他就直线下坠，疾速衰老，奔向死亡。上一代不会倾吐，下一代无心体会，生命，就像黄昏最后的余光，瞬间没入黑暗。第二件后悔的事，和你有关。我真的可以看见好多个你。我看见一个扎着两条粗辫子的女孩，跟着大人到山上去收租，一路上蹦蹦跳跳，时不时停下来采田边野花，又滔滔不绝地跟大人说话，清脆的童音和满山嘹亮的鸟鸣交错。我看见一个穿阴丹士林旗袍的民国姑娘，在绸缎铺里手脚利落地剪布卖布，仪态大方地把客人送走，然后叉腰跟几个蛮横耍赖的士兵当街大声理论，寸步不让。我看见一个神情焦虑的妇人手里紧紧抱着婴儿，在人潮汹涌的码头上盯着每一个下船的男人，寻找她失散的丈夫；天黑时，她蹲在一条水沟边，拎起铁锤钉钉子，搭建一个为孩子遮雨的棚屋。我看见一个姿态委屈、语调谦卑，为了孩子的学费向邻居朋友开口借钱的女人。我看见一个赤脚坐在水泥地上编织渔网的女人，一个穿长筒雨靴涉进溪水割草喂猪的女人。我看见一个对丈夫坚定宣布“我的女儿一样要上大学”的女人。我看见一个身若飘絮、发如白芒的女人，在丈夫的告别式上不胜负荷地把头垂下我清清楚楚看见现在的你。你坐在轮椅中，外籍看护正在一口一口喂你流质的食物。我坐在你面前，握着你满布黑斑的瘦弱的手，我的体温一定透过这一握传进你的心里，但同时我知道你不认得我。我后悔，为什么在你认得我的那么长的岁月里，没有知觉到：我可以，我应该，把你当一个女朋友看待？女朋友们彼此之间做些什么？我们常常约会去看一场特别的电影，去听一次远方的乐团演奏，去欣赏一个难得看到的展览，去吃饭，去散步，去喝咖啡，去医院看一个共同的老友。而你，美君，从来就不在我的“女朋友”名单里。你啊，只是我的母亲而已。停下脚步，人们不断地从我身边流过，我心里想的是你：为什么我愿意给我的女朋友们那么多真切的关心，和她们挥霍星月游荡的时间，却总是看不见我身后一直站着一个女人？她的头发渐渐白，身体渐渐弱，脚步渐渐迟，却一句抱怨也没有地看着我匆忙的背影。为什么我没有紧紧牵着你的手去看世界，因而完全错过了亲密注视你从初老走向深邃穹苍的最后一里路？我抽出一张湿纸巾，轻轻擦你的嘴角眼角。你忽然抬头看我是看我吗？你的眼睛里好深的虚无，像一间屋子，门半开，香烟缭绕，茶水犹温，但是人已杳然。我低头吻你的额头，说：“你知道吗？我爱你”那是多么迟到的、空洞的、无意义的誓言啊。所以我决定给你写信，把你当作一个长我二十六岁的女朋友尽管收信人，未读，不回。（注释）美君：作者龙应台的母亲，晚年被确诊为失智症。8 . 通读全文，依据文章内容填空。令作者后悔的事后悔的原因不许年老父亲再开车_母亲得了失智症，再也感知不到我的爱9 . 品味语言，回答问题。（1）从修辞方法的角度，赏析第10段画线句。生命，就像黄昏最后的余光，瞬间没入黑暗。（2）结合语境，分析第19段中加点词语的表达效果。你啊，只是我的母亲而已。（3）从描写手法的角度，赏析第20段画线句子的表达效果。她的头发渐渐白，身体渐渐弱，脚步渐渐迟，却一句抱怨也没有地看着我匆忙的背影。10 . 结合文章内容，谈谈你对文章第22段“那是多么迟到的、空洞的、无意义的誓言啊”的理解。11 . 文章在构思和写作手法方面富有特色，请结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解。12 . 语法题。根据语境和结构，判断画线短语的类型。我A抽出一张湿纸巾，B轻轻擦你的C嘴角眼角。D你忽然抬头看我。A _ B_ C_ D_阅读下面的文字，完成小题。中国文学的使命中国绵延几千年的文学，贯穿始终的， 就是肩负建构民族精神之使命。传统文学以养护人心、培育人格见长， 尤其高扬民族气节。古往今来， 中国文学使命的履行， 围绕这两个纬度进行。修身齐家治国平天下。在中华传统文化里， 社会的治理与发展， 离不开个人品行的养成和提高。文学对民族精神的建构， 也正由此入手。我国第一部诗歌总集诗经， “智者歌其思” 寓于其间。所思的重要内容之一， 就是运用“比德” 方式， 塑造当时社会朴实的理想人格。诗经涉及玉的篇章多达30 余首， 以玉之高洁， 比附人品之典范。中国文字中， 与赞美有关的汉字， 无论指涉人还是事， 许多带有玉字偏旁， 其用意都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质。中华文明史上的典范人物， 其人格的高尚与坚定无不与文学的建构要旨相契相合。与此相应， 作为文论“开山的纲领”， “诗言志” 在理论的源头处确立了文学的基本观念， 赋予了文学建构的使命， 其核心要素就是励志， 尤其是言志者的自励： 文学对人品的建构， 首先体现为作者自身节操的砥砺。这一文学观念是在千百年积淀中形成的选择性“集体认同”。古往今来的中国文学， 不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用， 更对我们民族精神的建构， 起到价值观的奠基与导引作用。历史上， 中华民族面临强敌入侵时， 总能升华坚韧的民族意志， 决不屈服， 奋起反抗， 保家卫国。值此期间， 可歌可泣的人物与事迹不计其数， 相伴而生的诗篇， 惊天地， 泣鬼神。当代作品中， 抗日题材电视连续剧亮剑继承文学塑造个人品格、建构民族意志的传统， 倡导亮剑精神： 面对强敌， 一定要迎上前去亮剑、决战， 哪怕倒在对手剑下， 虽败犹荣。正是凭借这种精神， 中国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。习近平同志指出， “中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉， 是涵养社会主义核心价值观的重要源泉， 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”； “要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化， 传承和弘扬中华美学精神”。中华民族的精神建构， 已绵延数千年。文学发展到今天， 其建构使命正面临变局， 以往薄弱的物质基础已得到实质性改观。因此， 文学在新世纪履行建构使命时， 既要弘扬传统文学之精华， 又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位， 应为我们的民族精神注入新内涵。文学大展身手， 正当其时。13 . 对本文中心论点的表述最准确的一项是A古往今来，中国文学的使命。B在中华传统文化里，社会的治理与发展，离不开个人品行的养成和提高。C中国文学，不仅对个人品格的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族精神 的建构，起到价值观的奠基与导引作用。D文学在新世纪履行建构使命时，既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当 今世界格局中的身份地位，应为我们的民族精神注入新内涵。14 . 阅读段，下列对文本的理解不正确的一项是A文学对民族精神的建构，就是由个人品行的养成和提高入手的，因为社会的治理与 发展，离不开个人品行的修养，正如古语所言，修身齐家治国平天下。B汉字中带有玉字偏旁的字都是肯定、赞美对象具有玉石般高洁的品质的字，这种现 象可以证明诗经重要内容之一就是运用“比德”方式，塑造理想人格。C“诗言志”在理论的源头处确立了文学的基本观念，赋予了文学建构的使命，其核 心要素之核心就是言志者的自励。D文学对人品的建构，首先在于作者自我砥砺节操。这一文学观念是在千百年积淀中 形成的选择性“集体认同”。因此典范人物高尚、坚定的人格都与文学的建构保持 高度一致。15 . 阅读段，下列对文本的理解不正确的一项是靡籲鲁A文学对我们民族精神的建构，起到价值观的奠基与导引作用，体现在中华民族面临 强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，决不屈服，奋起反抗，保家卫国。B正是凭借面对强敌，一定要迎上前去亮剑、决战的视死如归、百折不回的精神，中 国人民第一次获得鸦片战争以来抵御外敌入侵的完全胜利。C习近平总书记的讲话，是在号召我们重视中华优秀传统文化，结合新的时代条件传 承和弘扬中华优秀传统文化以及中华美学精神。D因为以往薄弱的物质基础已得到实质性改观，所以文学在新世纪的建构使命是：文 学与时代接轨，与时俱进，为我们的民族精神注入新内涵。四、句子默写16 . 用课文原句填空。（8分）所谓伊人，。（诗经二首），在河之洲。（诗经二首）且壮士不死即已，死即举大名耳，！（司马迁陈涉世家）鸢飞戾天者，望峰息心；，窥谷忘反。（吴均与朱元思书）范仲淹岳阳楼记中借古仁人之口曰“，”，其实表达的是自己忧国忧民的思想以及豁达的胸襟。晏殊浣溪沙中的“，”两句将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣。五、诗歌鉴赏17 . 阅读下面古诗词，完成小题。饮酒（其五）陶深明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。访隐者（宋）郭祥正一径沿崖踏苍壁，丰坞寒云抱泉石。山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。（注释）坞：山坳。抱：环绕，围绕。山翁：此处指隐者。对上面两首古诗词理解和分析不恰当的一项是（ ）A饮酒中“心远”一词回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。B访隐者中第二句形象地描绘出泉水蜿、山石清秀、云气像绕的景况。C“悠然”表达了诗人消极无奈的心绪，“无人迹”表现了隐者随性自然的情怀。D两首诗都表达了对清幽静谧、悠然自在、避世脱俗的隐居生活的向往之情。六、课外阅读阅读下面的文言文，完成各题。山鸡献楚楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之日：“凤凰也！”路人曰：“我闻凤凰久矣今真见之汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。注释：山鸡：鸟名，野鸡的一种。 弗：不。宿：一夜。遑（hung）：担忧、不安。 恨：遗憾、不满意。18 . 下列各项中加点字词解释有误的一项是（ ）A有担山鸡者（担子）B乃酬千金（酬谢）C乃与之（给）D过买凤之值十倍矣（超过）19 . 文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）A我闻凤凰，久矣，今真见之。汝卖之乎？B我闻凤凰，久矣，今真见之汝。卖之乎？C我闻凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？D我闻凤凰久矣，今真见之汝。卖之乎？20 . 下面对文本内容的分析不正确的一项是（ ）A楚人用山鸡冒充凤凰，是一个不讲诚信的商人。B故事中的过路人孤陋寡闻，错把外形相似的山鸡当成了现实生活中不存在的凤凰，用“千金”买下，闹出笑话。C楚王知道过路人想把凤凰献给自己，重金赏赐给了他，这说明楚王是一个会感恩的人。D我们认识事物应该辨别出事物的真伪，不要盲目地去相信。21 . 把下面的句子翻译成现代汉语。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。七、综合性学习22 . 阅读下面文字，在横线处补写恰当语句。要求内容贴切，语意连贯，不超过10个字。读书犹如交友。有的朋友，可以互相交流学习心得；有的朋友，可以敞开胸怀一吐闷气；有的朋友，可以相对抒发豪情壮志，引为知己。也有一些所谓的朋友，可能趁你不注意的时候，在背后戳你一刀；还有的，则可能利用人性的弱点来引诱你，拉你一起做些荒唐无聊的事情_，不是每本书都会对你的人生有益，也绝非所有的书籍都适合你。这样说来，选择就是一件非常重要的事情。阅读下面五则材料，完成小题。（材料一）红山玉龙（中华第一龙）照片（材料二）红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字。龙体横截面为椭圆形，直径约为3厘米。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，玉龙的重心位置有一孔，用绳吊起首尾水平，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。红山玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，它不只是一般的饰件，可能是祭祀用的礼器，也可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。（材料三）1971年8月的一天下午，赤峰市翁牛特旗三星塔拉村农民张凤祥在村子后面的果林里修梯田的时候，发现了一个好像是人工砌成的石洞。在石洞的底部，他摸出一块像钩子一样的东西，质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。张凤祥以为是一块废铁，收工时顺便把它拿回了家。他的弟弟张凤良当时才六七岁，看到哥哥扔在地下的像“铁钩子”一样的东西，就找了一根绳子把它绑紧，开始拖着“铁钩子”和小伙伴们在村子里玩耍起来，过了七八天，竟然拖出光泽来了，太阳再一晒，就能看出这是玉。当张凤祥发现这是一件玉器以后，就带着它来到翁牛特旗文化馆。文化馆里一位叫王志富的干部用30元钱征集了这件文物，但他并没有在意，办完入库登记手续之后，就把它当成一件普通的文物锁到了箱子里。1984年，红山文化的发现有了重大突破。在辽宁省凌源市和建平县交界处的牛河梁，考古队员挖开了一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，摆放着两个精美的玉器。考古人员经过仔细辨认和研究后，认为它们是属于红山文化时期的玉猪龙。此消息传到翁牛特旗后，文化馆负责人贾鸿恩突然想起1971年征集的三星塔拉出土的那件玉器。他意识到，那件被他们锁在箱子里的玉器，极有可能是与牛河梁玉猪龙一样珍贵的文物。他立即把三星塔拉的玉器装进挎包，坐火车赶到北京，请苏秉琦先生鉴定。苏秉琦是中国著名考古学家、中国考古学会理事长，对红山的考古发现曾经给予特别关注。根据贾鸿恩回忆，当时苏秉琦先生用手轻轻地抚摸着这件玉器，他一面仔细鉴定，一面向他了解这件玉器的出土地点和征集的过程。苏秉琦告诉贾鸿恩：这也是一件珍贵的玉龙，是一件重要的红山文化遗物。1971年在三星塔拉发现的玉龙，终于在被忽视了十多年以后得到正式确认：这是一件可以上溯到5000年以前，由当时的红山人精心制作的，是国内首次发现的“中华第一