成都市2019年中考语文试题（II）卷

成都市2019年中考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面句子中运用的修辞与其他三句不同的一句是（ ）A小溪欢快地唱着歌向前奔去。B春雨像牛毛一样密密地斜织着。C理想是闹钟，敲碎你的黄金梦。D风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了”二、字词书写2 . 据拼音写汉或给加点字注音。倔强（_） tu（_）唐 dn（_）精竭虑三、基础知识综合3 . 阅读下列文字，完成小题。乡村的夏夜，是一首玲珑可人的小令。以平阔的房顶为床，以缀满星星的夜空为被，手执蒲扇轻轻摇你就躺在诗的意境里了。天河在很近的地方“哗哗”流淌，波光闪闪，似乎还有活泼的锦鳞熬游浅底。斑鸠声声敲打着静m（ ）的夜色。可爱的蛙们用宋词的韵律，唱着农人千年的梦歌。还有那薄薄的虫鸣之声，如一把小提琴在朗星下轻轻地鸣奏，如一支洞箫在湖波上悠悠地独奏，如一股清泉从溪石间汩汩流过（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。缀满（_）静m（_）汩汩（_）（2）文中有错别字的一个词是“_”，这个词的正确写法是“_”。（3）“玲珑”在现代汉语词典中有以下三个义项。请根据语境，为文中加点的词“玲珑”选择正确的义项（_）A、形容玉石撞击的声音 B、精巧细致 C、灵活敏捷（4）文中画线句子主要运用了_和_的修辞方法。四、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。谈作文朱光潜文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？近来看见一段文章，是从托尔斯泰的儿子所做的回想录里面译出来的，觉得是青年作者应该悬为座右铭的，他说：“安娜卡列尼娜初登俄报时，底页都须寄吾父亲自己校对。他起初在纸边加印刷符号，如删削句读等。继而改字，继而改句，继而又大加增删。到最后，那张底页便成百孔千疮，糊涂得不可辨识。幸吾母尚能认清他的习用符号以及更改增删。地尝终夜不眠，替吾父誊清改过底页。次晨，她便把他很整洁的清稿摆在桌上，预备他下来拿去付邮。吾父把这清稿又拿到书房里去看最后一遍，到晚间这清稿又重新涂改过，比原来那张底页要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：松雅吾爱，真对不起你，我又把你的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定发出去。但是明天之后又有明天。有时甚至于延迟几礼拜或几月。他总是说，还有一处要再看一下，于是把稿子再拿去改过。再誊清一遍。有时稿子已发出了，吾父忽然想到还要改几个字，便打电报去吩咐报馆替他改。”你看托尔斯秦对文字多么谨慎，多么不惮烦！一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，这种训练尤其不合胃口。他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好脚色。这种念头不知误尽多少苍生！在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。不过初学作文也应该认清路径，而这种路径是不难指点的。学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法。每人总须读过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生入手。莫泊桑初请教于福楼拜，福楼拜叫他描写一百个不同的面孔。可是这并非说他们完全不临帖。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪菜。陀思妥耶夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为临帖和写生都不可偏废。真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文。我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，何能做得出议论文？许多国文教员们叫学生入手就做议论文，这是没有脱去科举时代的陋习。初学作议论文是容易走入空疏俗滥的路上去。4 . 概述托尔斯泰的儿子回想录里叙述的故事，并结合作者论述的观点，谈谈这一处大段引用的作用和表达效果。（1）内容概述：_（2）作用及表达效果：_5 . 对于“学文”来说，“临贴”和“写生”具体指什么？6 . 联系上下文，揣摩下列语句，说说它们为什么不能换成括号中的句子。（1）一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。（人们会以为这样咬文嚼字是迂腐。）（2）我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？（我们以文字骗饭吃的人们对此能愧死。）阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话它绝不同于平时的相互问候。对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成蓝色多瑙河旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月人民日报，有删减）7 . 阅读全文，请写出本文作者的主要观点。8 . 为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？9 . 选文第段划线句运用了什么论证方法，有何作用？五、句子默写10 . 默写填空。（1）坐观垂钓者，_。(望洞庭湖赠张丞相)（2）谁道人生无再少？门前流水尚能西！_。(浣溪沙)（3）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼）（4）庭下_，_，盖竹柏影也。（记承天寺夜游（5）晴空一鹤排云上，_。（刘禹锡秋词）（6）王维的使至塞上中以传神之笔，刻画出奇特壮美的大漠景象的诗句是_，_。（7）登岳阳楼（其一）中，诗人顾影自怜，抒写无限悲凉的身世之慨的诗句是：_，_。六、课内阅读阅读下面文字，完成下列小题十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”左传11 . 下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是（ ） A肉食者谋之 莲之出淤泥而不染B可以一战以君之力C战于长勺所患有甚于死者D登轼而望之 先帝创业未半而中道崩殂12 . 长勺之战最终鲁国大胜，请结合本文简要分析鲁国取胜的原因。七、课外阅读文言文阅读。一市人贫甚，朝不谋夕。偶一日拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣！”妻问：“安在？”持卵示之曰：“此是，然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡乳之。待彼雏成，就中取一雌者。归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。以十金易五牸，牸复生牸，三年可得二十五牛，堪易三百金矣。吾持此金举责，三年之间半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆买小妻。我与尔优游以终余年，不亦快乎！“妻闻欲买小妻，怫然大怒，以手击卵碎之，曰：“毋留祸种。”夫怒挞其妻，乃质于官，曰：“立败我家者，此恶妇也，请诛之。”官司问家何在，败何状，其人数自鸡卵起至妻止。官司曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。”遂命烹之。妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹？”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事，奈何见妒？”妇曰：“固然，第除祸欲早耳！”官笑而释之。嘻，市之妄意早计，希图非妄者，独一算鸡卵之人乎？（注释）（1）伏鸡：正在孵卵的鸡。（2）乳：孵化。（3）堪：能。（4）牸：z母牛。（5）举责：放债。责，通“债”（6）弟：只是。13 . 解释加点词语。（1）以三之二市田宅_（2）遂命烹之_（3）因与妻计曰_（4）笑而释之_14 . 用“/”给下面的句子划分节奏（一处）。独 一 算 鸡 卵 之 人 乎 ？15 . 把下面的句子翻译成白话文。（1）然须十年，家当乃就。（2）我与尔优游以终余年，不亦快乎！16 . 结合短文分析妻子形象。17 . 结合选文和题目妄心说说这则寓言的寓意。八、语言表达18 . 读下面材料，完成小题。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于隆重庆祝中华人民共和国成立70周年广泛开展“我和我的祖国”群众性主题宣传教育活动的通知，灵石县青少年活动中心为贯彻通知精神，深入挖掘传统节日文化内涵，突出爱国主题，就近开展节日文化活动，传承优秀节日文化、传统美德，于“6.1”儿童节当天，在文化艺术中心广场隆重举办了“绿色生活，幸福童年”亲子手绘教育实践活动和“我爱我家，献礼祖国70华诞”快闪活动。上午八点半，“绿色生活，幸福童年”亲子教育实践活动启动，现场悬挂布置了主题会标，培训部教师发出绿色生活倡议，并带领学生进行了宣誓，讲解规则后，孩子们现场在家长的陪伴下进行作画。同时，一场由培训部策划、活动部组织，中心师生、家长广泛参与的快闪活动同步上演。祖国祖国我们爱你、国家、红旗飘飘、爱我中华一曲曲爱国歌曲唱出大家对祖国的祝福和热爱，表演者与群众现场互动，家长积极配合，踊跃参与，激情燃烧。伴随着全场合唱我们是共产主义接班人，全场国旗挥舞，绘画组的孩子们也将一幅幅作品挂上了心愿树，活动达到高潮。本次活动学生、家长、群众共同参与，现场总参与人数达到千余人，盛况空前。活动充分展示了昂扬向上的精神面貌和风采，引领儿童对节日的感知从温馨幸福升华到对家乡、祖国的爱、自豪和祝福活动当天，电视台记者在现场进行随机采访，你被问到的问题是：请谈谈你参与这次活动的感受。请你以现场群众的身份做出回答，并将讲话内容写下来，要求符合情景主题和氛围特点，目的明确，内容集中、具体，不少于100字。九、名著阅读19 . 名著阅读海底两万里的作者是法国的 ，他被誉为“科学幻想小说”之父，这部小说描述的是十、综合性学习20 . 走近“唐宋八大家”（1）了解起源唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、（ ）和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、（ ）、曾巩八位散文家的合称。明初朱右将以上八位散文家的文章编成八先生文集，八大家之名始于此。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为唐宋八大家文钞，唐宋八大家之称遂固定下来。（2）走进作品唐宋八