人教版2020年七年级上学期期中语文试题（I）卷(练习)

人教版2020年七年级上学期期中语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列修辞手法判断有误的一项是（ ）A看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。（排比，比喻）B盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（反复，拟人）C这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。（拟人，夸张）D木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根有像人形的，吃了便可以成仙。（拟人，比喻）2 . 下列文学常识表述正确的一项是（ ）A雨的四季和春的作者分别是刘湛秋和朱自清。B观沧海是一首乐府诗，作者曹操是西汉末年政治家，诗歌有长歌行龟虽寿。C刘义庆，北朝文学家，编有世说新语。古人称“令郎”“赐教”是谦辞。D马致远是宋代的诗人，天净沙是词牌名。3 . 下列各项中说法有误的一项是（ ）A希望、窗户、春天、中间都是名词，希望和窗户分别表示抽象事物和具体事物。春天和中间分别表示时间和方位。B“山上的矮松越发的青黑，树尖儿顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。”这句话运用了比喻，巧妙地将“树梢上落着一点儿白雪的矮松”比作“日本看护妇”，非常生动形象地写出济南冬天的雪很小，点缀着山上矮松，秀丽可爱。C鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。他写的散文集朝花夕拾中有藤野先生，阿长与，琐忆，无常等文章。D“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”这句话运用了比拟手法，将八岁的侄儿宏儿比作会飞的小鸟，写出了宏儿动作的轻快和见到我时高兴的心情。4 . 下列语句没有语病的一项是（ ）A在各电视台的共同努力下，使纪录片一代宗师周培源在无锡电视台播出。B一个人能否成为真正的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。C上海文艺出版社出版的生存，作者是一位蛰居海外二十多年的加拿大籍华裔作者之手。D教师节前夕，他瞒着王明和李曼制作了一本纪念册，准备把它作为礼物送给谭老师。二、字词书写5 . 根据拼音写汉字和给加点字注音。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地ln zho（_）着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍（_）一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串lng dn（_）地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零（_）的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。（节选自紫藤萝瀑布）6 . 请将下面的词语用楷体准确、规范地抄写在格内。绝美江南诗意人生三、现代文阅读雪莲雪莲，在青海有些地方叫雪荷花、冬莲等，藏民的称法更多，较通用的为“恰羔素巴”。经科学工作者长期研究认定，雪莲为菊科凤毛属植物。我国很早就有了关于雪莲的记载，清人赵学敏的本草纲目拾遗中写道：“雪荷花产伊犁西北及金川等处大寒之地，积雪冬夏不散，雪中有草，类荷花，独茎，亭亭雪间”。,道出了它的产地和亭亭玉立的神态美。雪莲多生长在海拔3500米到5000米高的峰顶碎石之中，一般很难见到，更不易找到，这里的自然环境无疑是十分恶劣的：寒流的侵袭，大雪的积压，狂风的肆扰，冰雹的鞭挞在这被认为寸草不生、虫鸟绝迹的地方，雪莲却能坚韧顽强地代代繁衍下来，这不能不说是生命的奇迹。尽管雪莲生长在严酷气候之中，但它仍然要受到四季的影响，只是报春和花期要比同科植物迟些。一般初夏破土，独茎，叶状如白色或淡黄色长绒毛，纤细稠密，光滑泽润，宛如毛茸茸的鸡腿，藏语中的“恰羔素巴”，即鹰腿意译所得。每年中伏，正值雪莲的花期，其时高峰积雪逐渐消融减少，雪莲花愈开愈旺，那膨大的头状花序上密集地排列着无数管状小花，与向日葵盘中的管状花几乎别无两样，朴实无华，淡妆素裹；幽雅的芬芳，微苦缕丝，似有似无。雪莲的根柔韧细长，像银白的丝线，蜿蜒潜游于砾石冰土之中，随处可以再生。在我国传统的中草药中，雪莲被称为“少用中品”。本草纲目拾遗谓雪莲“治一切寒症”，现代中药学经研究亦表明，雪莲“具有多种药用价值”，它不但是除寒壮阳的最佳原始药物，且对不少常见的妇科病有良好效用。据报载，近年我国人工栽培雪莲取得了较大成果，由此可见，这“高山明珠”也不再独芳高山了。7 . 文中“”内所缺的一个成语为（ ） A言简意骇B意味深长C寥寥数语D语重心长8 . 文中画线的句子有何作用？ 9 . 本文抓住了说明对象哪些特征？10 . 第二三两段除运用列数字的说明方法外，还分别运用了什么说明方法？11 . 下面句子加点的字能否去掉？请简要说明理由。这里的自然环境无疑是十分恶劣的。12 . 你认为人工栽培雪莲需要注意什么？阅读下面文章，完成下面各题。车夫老马老舍正说到热闹中间，门忽然开了，进来一阵冷气。车夫们几乎都怒目地往外看，看谁这么不得人心，把门推开。门外的人进来了，也是个拉车的。看样子已有五十多岁，穿着件短不够短、长不够长的棉袄。两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子；眉上、短须上都挂着些冰珠。一进来，摸住条板凳便坐下了，扎挣着说了句：“沏一壶。”茶还没有沏来，老车夫的头慢慢地往下低，低着低着，全身都出溜下去。大家马上都立了起来：“怎啦？怎啦？”说着，都想往前跑。“别动！”茶馆掌柜的有经验，拦住了大家。他独自过去，把老车夫的脖领解开，就地扶起来，用把椅子戗（qin，支撑）在背后，用手勒着双肩：“白糖水，快！”糖水刚放在老车夫的嘴边上，他哼哼了两声。“喝点水！”掌柜的对着他耳朵说。“啊？”老车夫睁开了眼，看见自己是坐在地上，腿蜷了蜷，想立起来。“先喝点水，不用忙。”掌柜的说。大家几乎都跑了过来。“哎！哎！”老车夫向四围看了一眼，双手捧定了茶碗，一口口地吸糖水。慢慢地把糖水喝完，他又看了大家一眼：“哎，劳诸位的驾！”说得非常的温柔亲切，绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。说完，他又想往起立，过去三四个人忙着往起搀他。他脸上有了点笑意，又那么温和地说：“行，行，不碍！我是又冷又饿，一阵儿发晕！不要紧，不要紧！劳诸位哥儿们的驾！”这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，那个破帽头与棉袄，都像发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。听到老车夫说肚子里空，祥子猛地跑出去，飞也似地又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子，一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧！”“哎！”老者像是乐，又像是哭，向大家点着头。“到底是哥儿们哪！拉座儿，给他卖多大的力气，临完多要一个子儿都怪难的！”说着，他立了起来，要往外走。“吃呀！”大家几乎是一齐地喊出来。“我叫小马儿去，我的小孙子，在外面看着车呢！”一个中年的车夫开开了点门缝：“小马儿！小马儿！你爷爷叫你哪！”老者用手摸了好几回包子，始终没往起拿。小马儿刚进门，他拿起来一个：“小马儿，乖乖，给你！”小马儿也就是十二三岁，脸上挺瘦，身上可是穿得很圆，立在老者的身旁，右手接过包子来，左手又自动地拿起来一个，一个上咬了一口。“哎！慢慢的！”老者一手扶在孙子的头上，一手拿起个包子，慢慢地往口中送， “爷爷吃两个就够，都是你的！吃完了，咱们收车回家。”小马儿对着包子点了点头，吸溜了一下鼻子：“爷爷吃三个吧，剩下都是我的。我回头把爷爷拉回家去！”“不用！”老者得意地向大家一笑，“回头咱们还是走着，坐在车上冷啊。”老者吃完自己的份儿,等着小马儿吃净了包子，立起来，绕着圈儿向大家说：“劳诸位哥儿们的驾啦!”伸手去拉小马儿。祥子呆呆地立在门外，看着这一老一少和那辆破车，心中感到一种向来没有过的难受。在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！（选自骆驼祥子第七章，商务印书馆2012年版，有删改）13 . 根据选文内容，填写下表。关于情节关于人物老马一进茶馆就晕倒老马生活很贫苦老马待人很老马对孙子很疼爱爷孙吃包子，谢别众人老马因孙子孝顺而14 . 联系上下文，揣摩下列词句。（1）老者用手摸了好几回包子，始终没往起拿。（2）老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手（分析加点的短句的好处）15 . “哎！”老者像是乐，又像是哭，向大家点着头。（为什么老马会有“像是乐，又像是哭”的表情？）16 . 说说文中老者是一个怎样的人。生命若弦程相崧从前听阿炳的二泉映月，总是会想，拉这么优美婉转音乐的，将是一把怎样精美的二胡呢？直到看到阿炳留下的那副家当，才知道原来现实跟想象竟然那么大相径庭。阿炳生前用过的出那把二胡，琴弦竟然是断了之后接上的，而且不是接了一处，是打了很多结。人们说阿炳拉琴时由于精神太投入、用力过猛，琴弦经常断。断了之后没钱买新的，他便打个结接上。但即使如此破旧的二胡，竟然仍旧能够演奏出最美妙的音乐。直到最后琴上的蛇皮和琴弦被老鼠咬坏，他才恋恋不舍地放下了这把二胡。因为当时有一种说法，乐器被畜类所毁，那就是天意不让乐师再操此业了。生命如弦，阿炳原本华丽的生命也打了太多的结。阿炳三十岁之前的生命之途，还算得上顺畅。作为无锡一所道观雷尊殿观主的父亲精通音乐，素有“铁手琵琶”之称。阿炳十二岁那年，父亲开始教给他吹奏笛子，并且经常要他迎着风口吹；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上常沾着血痕，手指也拉出了厚厚的茧。十七岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，加上一副好嗓子，被人们誉为“小天师”。二十五岁时，父亲去世，阿炳正式继承父亲的衣钵，成为雷尊殿的新当家。作为道士应当娴熟音律，精通各种乐器的阿炳开始自然是如鱼得水，将雷尊殿经营得红红火火。这个时期的阿炳，是人人羡慕的雷尊殿当家观主，和堂弟共同经营着庞大的庙产。他在频繁的法事和迎来送往之中，结识了很多当地的豪绅名流。接着他开始跟这些朋友频频出入风月场所，赌钱、吸鸦片如果他的人生之途一帆风顺地走下去，我们不知道还有没有那个沿街乞讨的瞎子阿炳，还有没有那首登上世界音乐殿堂的二泉映月。不知是命运的大幸还是大不幸，生活的失检祸及双眼，阿炳的眼睛在这种荒唐生活中慢慢弄瞎了。从前的那些狐朋狗友纷纷离他而去，就连自己的堂弟也经常骗他的钱财。不几年，阿炳便从一个当家道士，沦为沿街卖场的“瞎子阿炳”了。时至今日，无锡一些年长的老人还能回忆起阿炳在担任观主期间做法时的潇洒倜傥。那时的他如同一根崭新的琴弦，笔直，漂亮，闪闪发光。可生命就是如此脆弱，每个人的命运之弦都可能在乐曲最美的一瞬间崩断。有人因为贫，有人因为病，阿炳则是因为一念之差，因为交友不慎，因为年少轻狂，因为自己的不检点，因为自己的荒唐我们不知道黑暗中的阿炳是如何反思自己短暂的三十几年人生的，他肯定感受到了人生的凄凉，感到了后悔、自责。他的生命之弦正在演奏着一曲优美的乐章，可是在乐声最华丽的一刻，弦却断了。据说，他曾几度打算自绝人世。可他最终打消了这个念头，于是，人们看到了这幅画面：一对老人从石板路上、石拱桥上缓缓走过。男人手里一把二胡边走边拉，女人把手放在男人肩头，跟他并肩走在一起。男人不拉琴的时候，便孩子一样紧紧跟在女人后面，双手搭在女人的肩头当二胡悠扬的声音传来，人们知道是瞎子阿炳走来了。人们都喜欢听阿炳拉琴，人多的时候，店家还会拿出一个小板凳让阿炳坐在上面拉。这时的阿炳非常专注，也非常陶醉。这种情况下，也会出现拉着拉着琴弦突然崩断的情况。阿炳总是不慌不忙地将琴弦接起，打一个结，然后重新开始他的演奏。谁会想到这就是当年潇洒倜傥的雷尊殿当家观主和他的女人？谁会想到这个边走边拉的老人，许多年后能成为世人皆知的音乐大师？谁会想到那首阿炳自己称之为“随便拉拉”的小曲儿，会成为世界级的不朽经典；让世界著名指挥家小泽征尔感动得双膝跪地、泪流满面？只要生命还在，就要拉出华美的乐章，哪怕那根弦已经伤痕累累，哪怕那根弦已经打了一个又一个的结。每每听到二泉映月，除了婉转柔美，总能感到痛苦、寂寞和黑暗给他带来的折磨。这种隐隐的疼痛和凄楚隐藏在平静舒缓的旋律中，又让人感受到一种淡然。对人生无常、对命运灾难的淡然。面对灾难，许多人焦躁不安、一蹶不振，而从阿炳的音乐中听不到这些。他的乐曲是平静的，一如无锡波澜不惊的小桥流水；一如他那副断了一条腿的墨镜后面没有一丝表情的脸和那一双深不可测的瞎眼。突然的“崩断”是许多人承受不起的，而阿炳不同。断了不要紧，在断了的地方打一个结，还能继续拉出跟原来同样美妙的音乐。一般的音乐大师，一生都会拥有许多自己珍爱的乐器，而阿炳留下的二胡只有一把。我们找不到他用过的其他乐器，也不想再找到。因为对于我们，这一把已经足够。17 . 文章记叙了阿炳传奇而坎坷的一生，题为“生命若弦”，是以琴弦喻生命。请你说说阿炳生命的三个阶段与琴弦有着怎样的相似？18 . 文章第段画线句子有什么作用？请联系全文作答。19 . 文章第段揭示了全文的主题。请理解画线句子的深刻含义。20 . 作者在不动声色的叙述中，融入了复杂的情感。请说说文中包含了作者哪些情感。四、句子默写21 . 根据提示默写。（1）忽如一夜春风来，_。（岑参白雪歌送武判官归京）（2）兔从狗窦入，_。（十五从军征）（3）山河千古在，_。（文天祥南安军）（4）_，今日又南冠。（夏完淳别云间）（5）受任于败军之际，_。（诸葛亮出师表）（6）国与家紧密相连，家是国的基础，有国才有家。文天祥过零丁洋中的“_，_”把国家命运和个人命运紧紧相连。夏完淳别云间中的“_”也发出了故土沦丧、山河破碎的悲愤慨叹。五、课内阅读阅读下文，完成题目。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”22 . 解释下列加点的字。(1)人不知而不愠_(2)吾日三省吾身_(3)不逾矩_(4)温故而知新_(5)学而不思则罔_(6)好之者不如乐之者_23 . 指出下列句子中的“而”表转折用法的一项是（ ）A学而时习之B温故而知新C择其善者而从之D人不知而不愠24 . 用现代汉语翻译下列句子。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。(2)逝者如斯夫！不舍昼夜。25 . “学而不思则罔，思而不学则殆”是关于学习态度的，还是关于学习方法的？请联系你的生活实际谈谈对此的感受。26 . 结合第六章和第八章，说一说这两章体现了孔子怎样的人生观。六、语言表达27 . 仿照下面的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。一泓春水是清亮的，虽然没有花，但我们看到了美丽；，,；,。七、综合性学习28 . 我校某班开展了“走进长江”的综合性学习活动,撷取瑰丽的长江文明,谱写长江新的篇章。请你参与并解决问题。【探寻长江的文明】(1)请你举出一个长江流域早期的人类文化遗址。 (2)请你写出一个发生在长江流域古战场的著名战役。【走进长江的文化】(3)写出有关长江的古诗词或民谣。(连续的两句)(4)长江三峡众多的旅游文化景点,沉淀着厚重而博大的中华文化。请参照下列示例写出两个你最喜欢的旅游文化景点。示例:亦真亦幻的丰都鬼城【展望长江的未来】(5)阅读下面几则材料,写出你探究的结果。材料一