人教版九年级下学期期中阶段性教学评估考试语文试题

人教版九年级下学期期中阶段性教学评估考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A闻一多先生潜心学术，从唐诗到楚辞再到“新古典主义”，真可谓孜孜不倦。B做大事者当有决断，切不可前瞻后顾，否则容易错失良机。C他悟性极高，无论多么艰深晦涩的文章，只要浮光掠影地看上一眼，就能抓住其实质。D战争题材的影视剧往往高扬英雄主义的浪漫气息，孤胆英雄深入险境却总能绝处逢生。2 . 下列词语中书写没有错误的一项是（ ）A帷幕鞠躬狼籍臭名昭著B踌躇桥礅寒噤巧妙绝伦C阻遏 点缀 推祟张皇失措D垂涎 颓唐 眼翳罪魁祸首3 . 选出下列对陆游的游山西村赏析有误的一项（ ）游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。A首联写农民生活虽然贫苦，但遇丰年也邀客共庆，表现了农家淳厚的乡风。B颔联描绘了乡村明媚绚丽、变化万千的自然风光，表达了诗人的喜悦心情。C颈联“箫鼓追随”“衣冠简朴”写出村民们吹箫打鼓、欢快劳动的热闹场面。D尾联中诗人渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门，突出了宾客深厚的情谊。4 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A针对外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动,我们不承诺放弃使用武力,采取保留一切必要措施的选项。(把“保留”调到“采取”前面)B在阋读长征的过程中,读者既能感受到历尽苦难依然高扬的革命热情,更能回顾波澜壮阔的历史画卷。(删去“在”和“中”)C一份汗水一份收获,如果努力了不一定能实现自己的日标,就离目标总会近一些。(把如果就”改为“尽管但是D十五年来,父母为了我辛苦操劳,我发自内心地由衷地感谢他们。(删去“发自内心地”)5 . 下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是（ ）A稽（j）首诡谲（ju）味同嚼蜡文采澡饰B拘泥（n）勾（gu）当栩栩如生铢两悉称C伫（zh）立荣膺（yng）吹毛求疵信手拈来D诘（ji）难国殇（shng）形消骨立哗众取宠二、现代文阅读阅读下面文字，完成小题记得给别人留条路看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十三”。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条后路。著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。给别人留条路，是表现在说话上的留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。给别人留条路，是最现实的送人玫瑰，留有余香，更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。（选自杂文网，有删改。作者修东）6 . “要给别人留条路”有什么好处？7 . “三八二十三”有什么含义？谈谈在你的生活中运用“三八二十三”原则的经历。8 . 试分析文章的对比论证及其作用。9 . 结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路“，阐述你的观点。2014年7月31日，演员张国立之子张默因涉嫌吸毒被警方抓获。而两年前他吸毒被拘后，父亲在公众面前泪流满面的表态，“给一个迷途中的年轻人改过自新的机会，请理解一个父亲的心情，也请原谅一个儿子的错误。”走偏的“星二代”，张默并非个案，铁窗里的李天一就是个极端。从港台到内地，明星子女挥金如土、私生活混乱的八卦消息比比皆是，外界统称他们为“坑爹星二代”。阅读打春，完成下面小题。打春付秀莹在我们老家，把立春不叫立春，叫作“打春”。莫名其妙地觉得，打春这个词，比立春要活泼多了。打春，有一种跳跃的动感在里面，喜悦的，明亮的，热气腾腾，是民间风俗画特有的调子。我的家乡在华北大平原上，我们那个村庄，在我的小说里，叫作芳村。在芳村，有一句俗语，春打六九头。每年打春的时候，已经是六九了。七九八九，沿河看柳。九九加一九，耕牛遍地走。打春这个节气意味着，一年中最寒冷的日子过去了，气候学意义上的春天要来了。打春往往是在春节前后，有的时候早几天，有的时候迟几天。打春总是同新年连在一起，到处都是新的：新衣服，新鞋子，新对联。那时候，母亲长年卧病，早好几天就开始念叨，快打春啦。翻着墙上的月份牌，看一遍，又看一遍。月份牌是那种小小的日历，在乡下很常见。没有老上海的旗袍美人，只有文字和数字，阴历、阳历、节气、星期。往往有红、绿、黑三种颜色，朴素的，家常的，邻家姑娘一样亲近而温煦。月份牌上，有打春的具体时刻，比方说，上午十一点三十五。芳村有个风俗，不能把春打在炕上。意思是说，打春这一天，尤其是打春那一刻，不能在炕上躺着。打春这一天，无论多么不适，母亲一定要挣扎着起来，下炕，在院子里走一走，或者是在大门口立一立。在内心深处，我多么盼着每天都是打春。打春的时候，母亲就会下炕了。闲闲地，在房前屋后走一走，看一看。院子里，阳光温软，金子一般。满院子的彩，在微风里飘摇着，飘摇着，简直就要飞起来了。门外就是田野，麦田还懵懂着，是那种深的冷凝的绿。七九河开，八九燕来。打春过后，大约等不了几天，万物就该醒过来了。在我们芳村，有一个民谚，一年打俩春，粮食赛如金。意思是说，如果一年有两个立春，当年的年景就不好了，粮食会像金子一样珍贵。在芳村，节气的意思，不是二十四节气，而是节日。春节，正月十五元宵节，五月初五端午节，八月十五中秋节。在我的长篇陌上的楔子里，我就是用的节气这个词，还引来了一些疑问。可见，一个地方文化的力量是多么的强大，仿佛树的根须，早已经深深扎根在血脉里了。芳村人过节气，不外是吃一顿好饭食罢了。芳村有句俗话，好吃不过饺子，好受不过躺着。吃饺子，是芳村人过节气最隆重的仪式了。然而，打春这一天，好像在吃上是不大讲究的。不过是家常便饭，擀面条、蒸馒头、烙饼、小米粥。这个时节，新鲜菜蔬还没有下来，大白菜却还多着。炒白菜，炖白菜，醋杀白菜，翻过来倒过去，横竖都离不开白菜。芳村人说，白菜就是百菜。我们却吃出了不一样的滋味。打春这一天，母亲下炕了，也有兴致和闲情，亲手给我们做饭了。母亲就是有这样的本事，再简单的饭食，都能做出天下的美味来。有时候，倘若打春恰巧在新年正月里，饭菜就越发丰盛了。窗外有零星的鞭炮声，屋子里香气弥漫。丰饶的，甜美的，太平的，热腾腾世俗生活的气息，穿过重重光阴，扑面而来。而今，母亲离开人世已经十九个年头了。我也早已远离故乡，在异地辗转漂泊。流年似水，往日不可追。每年的打春，再没有人监督我下炕了，再也吃不上母亲的饭菜了。我却总是记着那一个场景，母亲立在院子里，衣衫洁净，鬓发清爽，微微笑着，笑着，看着她的家，看着她的孩子们。阳光和煦，满院子纸鸢飘摇。打春了。春来了。10 . 文中多次提到“打春”，在作者心里，“打春”意味着民间风俗画特有的调子，意味着_，意味着同新年连在一起，意味着_，意味着_，意味着 _。11 . 阅读下面链接材料，结合全文，说说你对文章结尾“打春了。春来了”一句的理解。【链接材料】随着年纪渐长，对故乡的牵挂越来越多了。是不是，这也是初老症状之一种呢。河北老家那个村庄，那个村庄里的人和事，那里的草木砖瓦，鸡鸣狗吠，都令我在遥远的异乡魂牵梦萦，日夜不得安宁。（惟有故乡不可辜负创作谈付秀莹）我想写出我们这个时代的中国的心事。我想找到一条回家的路。（我想写出这个时代的中国心事付秀莹）如今，每一回从京城回乡，都有一种说不清的复杂滋味。村庄还是那个村庄。但仿佛，很多东西都不一样了。母亲早已经离开了人世。这世上，恐怕再也没有人为我包饺子了。而父亲，也已经步入了他的暮年，对很多事情，或许失去了关心的能力。上马饺子下马面。这些淳朴的民间习俗，也渐渐没有人记得了。人们好像是都急匆匆的，忙着挣钱，忙着打工，忙着往前赶路。谁还会有闲情闲心，在这些情感细节处流连不去呢。我的兴趣在于芳村的日常生活，我试图写出一个村庄的日常生活中，那些生机勃勃的细节。比方说，一场婚礼的繁规缛节，一餐饭菜的色香味形，一个女子的服饰妆容，一场争吵里隐藏的方言俚语，以及人情世故，礼尚往来，这便是世道，是人心，是一个地方的习俗，也是一个地方的文化。在这些细节里面，从唐宋传下来的中国，中国文化中生动琐细但却活泼泼毛茸茸的质感，都在其中了。 正如陌上的尾声里所说的：年深日久。一些东西变了。一些东西没有变。或许，是永不再变的了吧。（中国村庄的日日夜夜付秀莹）12 . 打春时节，成年后的作者回到了阔别多年的家乡。假如她在院子里见到了尚在人世的年迈的母亲，会对母亲说些什么、做些什么呢？请你以作者的身份展开想象，描写和母亲相处、交流的场景。（不超过120字）三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。13 . 解释句中加点词语的意思。（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（2）与民由之（3）曾益其所不能（4）人恒过14 . 下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A往送之门，戒之曰/必敬必戒B劳其筋骨/上自劳军（周亚夫军细柳）C得志，与民由之/未复有能与其奇者（答谢中书书）D是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）15 . 将下列句子译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。16 . 在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。17 . 孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一观点补充一个事实论据，稍作展开。阅读下列三段文字，完成下列小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。送东阳马生序【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患而死于安乐【丙】 曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至。抚四弟、九妹予委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。（节选自宋史卷三一九，有删减）【注释】委废家境衰败。单弱弱小，无所依靠。宦出仕。行义行为道义。杨雄人名。18 . 下列句中加点字意思或用法相同的一组是（ ）A当余之从师也舜发于畎亩之中B久而乃和而山不加增愚公移山C空乏其身庭下如积水空明记承天寺夜游D腰白玉之环齐人三鼓 曹刿论战19 . 下列句子停顿有错的一句是（ ）A媵人/持汤沃灌，以衾/拥覆，久而/乃和。B盖 / 一岁之犯死者 / 二焉（捕蛇者说）C故天/将降大任于/是人也D然则 / 何时而乐耶（岳阳楼记）20 . 结合乙文说说甲文“余”能学有所成的原因。21 . 甲乙两文都运用了对比手法表现了挫折和磨练对人的激励作用，结合选文说说这种手法的表达作用。22 . 翻译文中画线的句子。（1）一时工作文词者，鲜能过也。_（2）及安石得志，遂与之异。_23 . 用自己的话说说文段中曾巩为什么认为王安石“吝”？四、句子默写24 . 古诗文默写填空 商女不知亡国恨，_。 （杜牧 泊秦淮）_，百般红紫斗芳菲。 （韩愈晚春）政入万山围子里，_。（杨万里 过松源晨炊漆公店）清代文学家、思想家龚自珍在己亥杂诗（其五）中，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运之意的诗句是：_，_。杜甫望岳中的诗句“_，_”和王安石登飞来峰中的诗句“_，_”都表现了诗人登凌绝顶、俯视一切的雄心壮志。河中石兽一文结尾，作者用“然则天下之事，_，_，_？”一句表达了自己由寻找石兽一事而产生的思考。五、课内阅读阅读出师表（节选），完成问题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行