人教版2020年（春秋版）中考语文试题B卷（模拟）

人教版2020年（春秋版）中考语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面说法不正确的一项是（ ）A智取生辰纲选自水浒，水浒是一部以北宋末年农民起义为题材的长篇白话章回体小说。作者是施耐庵。B范进中举选自儒林外史第三回，儒林外史是清代吴敬梓写的一部长篇讽刺小说。C“桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。”这个句子是转折复句。D“范进中举是国家民族的悲剧。”一句的主语部分是由一个主谓短语构成的。二、字词书写2 . 阅读下面一段文字，根据拼音写汉字，并给加点字选择正确的读音。金秋时节，十里飘香的桂花又一次开始绽放自我。她没有柳树那样摇（y）_多姿，妩媚动人，也不会像秋荷那样自惭形（hu）_，残败不堪。她不吝啬她怡人的香气，她不炫耀她醉人的身姿，她们在阳光下，互相嬉戏，互相撩逗，分外妖娆_（AroBlo）。三、现代文阅读阅读用另一只眼睛审视自己一文，完成下列小题。用另一只眼睛审视自己陈大昊有位著名画家创作的肖像画里，许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问其是何用意，他说：“因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”仔细思量，这话富有哲理。按理说，每个人对自己应该是最了解的，何须“用另一只眼睛审视自己”？原因在于，人们常常习惯于盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。有的人被浮云遮眼、欲望遮心，把自己变成了“最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人，而不自知。正因此，人们视“人贵有自知之明”为宝贵品质，把“认识你自己”看成很不容易的事情。在一定意义上说，人生就是自己与自己的较量。不断地重新认识自己，是每次较量的开始。北宋名臣范仲淹每晚睡觉前进行“自计”，算算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称；明朝尚书杨鼎以“十思”为座右铭，常常检视自己的德行。古往今来，坚持“三省吾身”，持续进德修业，才能成就人生、抵达高境。倘若那些落马官员，当初在面对权钱色的诱感时，能坚持反躬自省，而不是在别人的吹捧中飘飘然，在相互的攀比中昏昏然，甚至在被“围猎”时还悠悠然，又怎会最终迷失自我，直到身陷才认清自己？认清自己，更多的需要审问自身存在的缺点，追问成绩背后还有哪些不足。有缺点不可怕，犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的讳疾忌医，或者是掩耳盗铃式的文过饰非，就可能小错引发大错，量变引起质变，最终积重难返。查找问题，正视不足，进而“把错误变成肥料”，从错误中汲取营养，我们才能不断提升自己。审视自己、检身正已，是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要方法。谢觉哉经常“跟自己打官司”，省察一言一行；陈毅“中夜尝自省”，以便“改正再前行”。这种对待错误的积极态度，是少犯错误、不犯错误的密码所在。“自高必危，自满必溢”。正确认识自己，是立身做人的根本。人生路途漫漫，唯有永无止境地自我追问，坚持不懈地自我认知，永不停歇地自我革命，保持不离本心的自省、不忘初心的清醒，人生坐标才不会偏差，人生航向才不会偏离，人生之路才能行稳致远。（选自人民日报2018.8.17，有删改）3 . 下面作为本文的中心论点最适合的一项是（ ）A认识自己。B人生就是自己与自己的较量。C认清自己，正视缺点，改正错误。D正确认识自己，人生之路才能行稳致远。4 . 下面对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A人们常常习惯于盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。“认识你自己”是一件不容易的事。B文章第段除以范仲淹、杨鼎的事例作为事实论证外，还运用了对比论证的方法。C文章第段主要论证了：犯错误不可怕，可怕的是小错引发大错。D本文采用了“总分一总”的结构模式，开头提出问题“用另一只眼睛审视自己”，然后进行论述，最后得出结论。5 . 下面材料，不能作为本文论据的一项是（ ）A知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（老子道德经）B你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是“我只是一颗尘埃”，另一张写着“世界为我而造”。（犹太人谚语）C邹忌没有被旁人的吹捧弄昏头脑。他说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”D苏轼宦海沉浮半生坎坷，但他处乱不惊随缘而安，正是这种自知之明，世上多了一位豪迈豁达的诗人。阅读下文，完成小题。二十四节气列入非遗名录2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，也是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现，让我们清晰地看到祖先曾经如此“诗意地栖息”在这片土地上。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中国人从小就会背诵二十四节气歌。二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。几千年来，二十四节气一直是深受农民重视的“农业气候历”，也是传统历法体系重要的组成部分。有人认为，过去常说中国的历法是阴历，实际上是阴阳合历，“二十四节气”即是阳历的部分。二十四节气是中华民族几千年来总结的雨热气候规律，起源于黄河流域，反映了我国独特的气候特点，几千年来一直在我国黄河流域和长江流域农业生产。作为中华民族智慧的结晶，二十四节气也深深影响着东亚国家，韩国、日本有很多与我国相似的习俗。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。以现代气象学的观点来看，气候的形成主要受太阳辐射、地球运动、大气环流等影响，二十四节气虽没有从这些角度去解释，但也从自然现象中反映出中国古代民间对气候的认知，客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。不过，在气候变暖的背景下，“二十四节气”的适用性也发生了变化：桃花常常在惊蛰节气到来前就红了；清明节后时常出现气温飙升，一日入夏；夏天暴雨强降水多了；冬天里冷空气频数小了，寒潮强度变弱了，暖冬成为新常态。随着科技发展，人类改造和利用自然能力增强了，设施农业、大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约，二十四节气似乎不再指导现代生活了。“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”在农业生产上至今还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，依然是我们生产生活的重要坐标。现代人养生也看重节气，依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律。而“三月八，吃椿芽儿”“冬至饺子夏至面”“冬病夏治”等等，更是现代人随口而出的生活指南。今天有的地方，仍有相关节气的活动，清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。有的地方仍把冬至等当作节日一般度过，比如非遗项目三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋等，台湾地区还保存着用九层糕祭祀祖先的传统，以示不忘祖先，不忘自己的“根”。二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来。每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。6 . 请分析文章第段有何作用。7 . 请根据二十四节气歌，写出你所知道的节气名称。（至少写六个）8 . 请概括下面文段说明的主要内容。第-段，说明“二十四节气”第-段，说明“二十四节气” 第-段，说明“二十四节气”9 . 选出下面对文章理解和分析不正确的一项是（ ）。A“二十四节气”是特有的时间知识体系，包含时令、气候、物候、农事、民俗等方面的内容。B向读者介绍中华民族是如何通过“二十四节气”诗意生活的是本文重要内容，但这不是作者的写作目的。C第段以“二十四节气”的适用性变差的事实，说明了全球气候变暖的气候背景。D根据文章的内容，我们可以将“诗意地栖息”“诗意的生活”理解为亲近自然、拥有生活情趣和注重精神追求。让学习成为一种生活方式李斌俗话说“活到老，学到老”，这句话可谓尽人皆知，但恐怕并不是每个人都能认得清、做得好。那么，我们如何来科学地认识终身学习呢？1965年联合国教科文组织专家朗格朗首先提出了“终身教育”这一概念，此后“终身教育”理念在全球迅速蔓延开来，对我国的成人教育发展也有着重要影响。其实，我国古人早就有这样的认识，只不过没有提出这样的术语而已，像孔子说“学而不厌”、荀子说“学不可以已”等都包含这样的思想。终身学习就是要求我们每个人从小到大，不断地学习，持续地完善自我、提升自我。很多人以为学习只是在校学生的事，其实学习是不分时间、地点的，也就是时时处处都可以学习。那么，我们为什么要不断学习呢？学习首先是提升自己、实现自我价值的重要途径，同时也是这个社会发展的需要。当前是个知识大爆炸的时代，知识的更新速度异常迅猛。有人曾经统计过，如果一个人一天阅读12个小时，那么要想读完现在人类一年新产生的化学知识就需要整整四百年的时间！想想看，我们要适应时代的发展，光靠在学校里学的那点知识怎么够呢？现在的人们将学习看得太功利了，学生学习是为了争取高分、找份好工作，而一旦没有直接的利益诱惑就不再学习，这已经将学习异化为一种负担。造成这种现象的原因是：人们没有掌握学习的真谛。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”我们不仅要“学”，更要“习”，就是在实践中运用自己学到的东西，在实践中解决问题、提升自己的能力、完善品德和人格。在这样认识状态下学习怎能不快乐呢？怎么会成为一种负担呢？宁静才能致远，只有内心平静，才能深入去思考。学习尤其如此。而要想沉得下心，就必须养成艮好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分，一种经常性的生活方式，让学习同“一日三餐”一样，少不了它。首先要不时提醒自己，给学习留下足够时间。对于社会生活中的我们来说，事情比较多，时间确实比较紧张，但是正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，只要挤，还是有的。”关键是我们对业余生活如何管理，以及对待学习的态度，是否真把学习当做生活中的一个重要组成部分，把它看作生活的必需环节。其次要淡泊名利，克服浮躁心态。要说没时间，其中一个很重要的原因就是各种应酬，复杂的人际关系挤占了大部分时间，一些“思想不纯”的动机驱使个人去经营“小圈子”，或娱乐游戏，或闲聊海谈，无法静心看书学习。只有驱除心中杂念，才能对学习持之以恒。最后，要强迫自己养成学习习惯。爱好学习本身也是一种兴趣，在兴趣的引导下，学习效果最好。但是对于成人学习而言，特别对没有形成学习习惯的人，强迫自己培养学习的兴趣也是非常必要的。总之，让学习成为一种生活方式，既是社会发展所需，也是个人发展所需。只有善于学习、爱好学习、坚持学习的人，才能更好地适应社会，感受生活的安全和幸福。（选自大江晚报）10 . 本文的中心论点是什么？11 . 简述选文的论述思路。12 . 作者认为怎样才能“养成良好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分”？13 . 从选文两段看，主要运用了哪种论证方法？有什么作用？14 . 选文两处划线语句均运用了设问的修辞力法，从全文来看有什么作用？四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（节选自礼记）（乙）师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。（节选自黄庭坚与徐甥师川）（注）奉议；官名，即奉议郎。奉思：思念。前承示谕：不久前你告知我。外慕：学习之外的各种贪恋。半古之人：花费古人一半的工夫。15 . 解释下列加点词在文中的意思。（1）不知其旨也（_）（2）然后能自反也（_）（3）诚能如是（_）（4）令心意不驰走（_）16 . 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之17 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）必能屏弃人事，尽心于学。18 . 甲、乙两文都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。五、句子默写19 . 补写出下列句子中的空缺部分。征蓬出汉塞，_。_，夜泊秦淮近酒家。 _，似曾相识燕归来，_。_，_，此事古难全。_：相信吧，快乐的日子将会来临。江山如此多娇，_。王维的使至塞上一诗中，最能体现诗人“诗中有画”这一特点的诗句是：是：_，_。忆秦娥娄山关中写娄山关的险要，反衬红军英勇豪迈的气概和取得胜利的豪情的诗句是：_，_。六、诗歌鉴赏阅读破阵子为陈同甫赋壮词以寄之，完成后面小题 。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!20 . “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”中，“八百里”“五十弦”分别是什么意思？21 . “可怜白发生”包含了作者哪些感情？22 . 试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。七、名著阅读23 . 名著阅读与文学常识填空。须臾，敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”这段文字出自明代_的小说 _。上段文字讲述的故事是_。阅读下列名著选段，完成后面小题（甲）暴风雪突然袭来，灰色的云层布满了天空，低低地压着地面缓缓移动。大雪纷纷扬扬。傍晚，风刮得紧了，烟囱里发出呜呜的怒吼，树林里响起呼呼的哀号。大风追逐着机灵善变、飘忽不定的雪花儿，凄厉的怒啸声搅得森林不得安宁。暴风雪咆哮不止，猖狂了一夜。虽然整夜都生着火，人们还是全身冻僵了：车站上的破旧房屋根本无法保住暖气。清晨，人们去上工的时候，脚陷在深深的雪地里迈不开步。然而一轮红日却高高挂在树梢，碧蓝的天空万里无云。柯察金的小队正在铲除自己路段上的积雪。直到这时保尔才体会到寒冷给人造成的痛苦竟会如此难以忍受。奥库涅夫给他的那件旧外套一点也不暖和，而那只套鞋里面总是有雪，并且好几次掉在了雪堆里。另一只脚上的靴子随时都有彻底完蛋的危险。因为睡在水泥地上，他的脖子上长了两个很大的痈疽。托卡列夫把自己的毛巾送给他作了围巾。瘦骨嶙峋的保尔双眼红肿，他狠狠地挥动着木锨。这时，一列客车慢慢地爬进了车站。奄奄一息的火车头好不容易才把它拖到这里（乙）天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明，在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土楼上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一一哆嗦，一痛快，有时候起了狂风，把他打得出不来气，可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等