人教版九年级语文上册第六单元综合测评卷

人教版九年级语文上册第六单元综合测评卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各项中字音字形完全正确的一项是（ ）A谮（jin）害崩俎（c）骈(pin)进强聒(gu)不舍B灵柩（ji）诓骗（kung）阔绰(chu)郭然无累（li）C狡黠（xi）佯惊（yng）亵(xi)渎克尽职守（k）D恁地（nn）煞(sh)白解(ji)元一抔黄土（pu）2 . 下列句子中没有语病的一项是A学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。B5月3日至4日，中美就经贸问题举行了磋商，达成了就有关问题保持密切沟通。C纪录片厉害了，我的国展示了我国在各个领域所取得的举世瞩目的成就。D一个人能否成为真正的阅读爱好者，关键在于青少年时期要培养阅读的兴趣。3 . 下列句子表达不得体的一项是（ ）A我对小周说:“我们刚认识,很希望能成为你朋友,不知道可否赏光起去吃顿饭?”B某作家说:“王先生,奉上新近出的一本拙著,请惠存!”C刘老师说:“同学们,有不懂的地方,欢迎提问。”D“您约我莅临贵校参观采访,我很乐意。”某报记者在给某校校长的便条上这样写道。4 . 下列句子中，加点词语使用有误的一项是（ ）A这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳千态万状，惟妙惟肖。B昨晚下了一场雨，学校操场上拖泥带水的。C她说话的口气咄咄逼人，令人十分难堪。D“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之。5 . 下列语法知识判断错误的一项是（ ）A“喜欢”“千米”“哪里”“非常”等词语的词性，依次是形容词、量词、代词、副词。B“女娲造人”“纪念白求恩”“最苦与最乐”“秋天的怀恋”四个短语结构各不相同。C“蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下”这个句子的主干是“企鹅躲藏”。D“虽然人们的物质生活条件越来越好，但勤俭节约的美德永远不会过时。”这是一个转折复句。6 . 下列词语书写有误的一项是（ ）A奠基抱歉鲜为人知深恶痛绝B卓越诧异熟能生巧言外之意C胸膛烦燥家喻户晓心不在焉D懊悔斑斓群蚁排衙妇孺皆知7 . 唐代史学家刘知几认为：史学家必须具备四种品德，即不畏强暴（史徳），分清邪正是非（史识），鉴别史料真伪（史学），不为浮词妄饰（史才）。司马迁在史记中把农民领袖陈胜列入“世家”。这主要体现出他的（ ）A史徳B史识C史学D史才8 . 下面语段横线处顺序排列正确的一项是（ ） 当我们的眼光再往前看，中华民族百余年来的跌宕起伏，更让人心潮澎湃。中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，将是一个古老民族从衰落走向复兴 的伟大故事。而今天，我们充满自豪，“中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方”。1894 年，孙中山在兴中会章程一开篇就浩叹“中国积弱，至今极矣”。这位革命先行者，终其一生也未能见其心心念念之中国“发奋为雄”，“振兴中华”徒留 怅然。明天，我们更充满自信，“中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林”。ABCD二、现代文阅读阅读下文，完成各题说“尊严”人是万物之灵！“灵”在哪里？如果按照圣经中描述的那样，人类的祖先和其他动物没有任何区别。使人类脱离动物界而成为万物之灵的，是那枚禁果亚当和夏娃偷食了伊甸园中知耻识羞的禁果，从而被注入了荣辱观，得到了人类最宝贵的东西尊严。尊严的有无构成了人类和其他动物的区别。动物界中，最聪明的莫过于我们的近亲猩猩，它们有语言、会思考，能够制造和使用工具，但是唯独不知道尊严为何物。它们没有荣辱观羞耻感，即使被当作玩物，（ ）能得到一根香蕉，就可以视牢笼为天堂。这使它们终于没有迈出成为人类的关键的一步而被留在了动物界。美国心理学家马斯洛的需求层次理论，很好地诠释了尊严的重要性：吃喝拉撒睡，这是人类最低层次的，和动物没有区别的生理上的需求；第二第三层次的需求也基本上和动物所共有；变化来自于第四层尊重的需求，尊重产生尊重，这是人类所独有的需求，无关身份地位，我们每个人都渴望被尊重，被认同，渴望向这个世界展示自己的存在和价值，渴望自己能够有尊严地活着。是的，尊严的有无丰富了人类生存的意义。尊严的有无还使人类的生存价值得到了升华。战国时代的孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”陶渊明“不为五斗米折腰”。春秋时齐国那个宁可饿死“不是嗟来之食”的饥民，他们敢于对没有尊严的生活说“不”，使人性的光芒在人类的文明史中熠熠生辉，没有了尊严，意味着身为人的价值被否定；没有了尊严，苟活的躯体无异于行尸走肉；没有了尊严，你就是一个可有可无的存在；没有了尊严，你将什么都不是！维护尊严应健全人格，首先要培养正确的自我观念，要由客观的自我定位。资深望重者，不可小视后生晚辈；满腹经纶者，不可忘记山外有山；家有万贯者，不可抛弃诚实守信；位高权重者，不可忘却义务责任；家境贫寒者，自当奋发图强；才疏学浅者，应当刻苦钻研；人生低谷者，应当力争上游；遭遇挫折者，应当奋勇前行，正确认识自己，是维护尊严的基础。维护尊严，还要能够悦纳自我，能够自我接纳的人，做事往往遵从内心感受，会更积极乐观，容易获得更多的自信。美国历史上伟大的总统林肯，由于他的相貌丑陋，常常被政敌所讥笑。有一天，他的一位政敌遇到他，开口骂道：“你长得太丑陋了，简直让人不堪入目。”林肯微笑地对他说：“先生，你应该感到荣幸，你将因为骂一位伟大的人物而被人们所认识。”能够自我接纳的人更能保持平等而开放的心态，形成积极和正向的认识，这事维护尊严的必要条件。除了依靠个人的努力，维护尊严更要依靠众人的努力和社会的进步。一个好的社会，一个人性的社会，一个文明的社会，必定是尊重个人尊严的社会。尊重个人尊严，也就是尊重社会和国家的尊严，历史的教训告诉我们：当一个人的尊严遭到践踏而无人问津的时候，那只践踏尊严的脚就有可能落在每个人的身上。因此，一个理想的社会，应该能够维护每一个社会成员的尊严，无论是执政掌权者，还是普通公民，都应为此不懈地奋斗。9 . 填入第段括号内的词语正确的一项是（ ）A因为B就C才D只要10 . 文章第段的作用是：11 . 对文章内容理解正确的一项是：（ ）A夏娃和亚当偷食了禁果，得到了人类最宝贵的东西尊严。B马斯洛的需求层次理论说明人类和动物没有本质的区别。C能够自我接纳的人，一定能维护好个人的尊严。D每个人都有可能遇到尊严遭到践踏而无人问津的时候。12 . 根据文章内容，完成下列的填空。13 . 下面两个论据，选择拿一个证明第段的观点恰当？请说明理由。（论据一）每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭（论据二）没有尊严就会自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思阅读下面的一篇小小说，回答各题。拜访请预约周海亮（1）都怪我那天喝醉了酒。喝醉了酒，思维变得迟钝并且怪异，人就容易干些傻事。回忆几天来所受的非人折磨，感觉告示已经非写不可了。只有五个字：拜访请预约，贴在防盗门的显目位置，想，好在朋友们不是文盲。（2）想不到刚坐下，门就被敲得震天响。开门，是朋友大狗。大狗说知道你喝多了，放心不下。我说谢谢关心我没事、大狗说那不行，得等你清醒了我再走，边说边往屋子里挤。我慌忙堵住他，拍拍门说，没看到这张告示？大狗惊愕地说看到了看到了，难道还包括我？我说笑话！听说过那句谚语吗？风可进，雨可进，国王不可进。难道你比国王特殊？大狗的脸就红了，红里透黑。尴尬中藏着愤怒。他转身下楼，嘴里嘀咕着，我看是你比国王特殊你大腕啊！（3）我不大腕。我只是不喜欢门被突然敲响。我有一个非常好的职业，我平步青云，朋友成群。以前天天和朋友们吃喝玩乐，很晚才回来，家中自然少人拜访。现在不一样，我休着三个月的病假，试图清静几天，可是却偏偏没有清静的资格。朋友们怕我寂寞或者怕自己寂寞，就来找我。打牌，下棋，喝酒，聊天，吼两句流行歌曲，再送上亲切的问候和诚挚的关怀。他们让我非常难受。我承认我喜欢朋友，大多时也喜欢和他们在一起，可是我希望这时间由我们来安排而不是由他们自作主张。这是家，不是棋牌室不是酒店不是卡拉0K厅不是超级市场。（4）那天我终于睡了一个好觉。（5）第二天闲来无事去小区凉亭看人下象棋，正好碰到朋友大马。大马说听说你在门上贴了张告示？我点点头。大马说听说还“拜访请预约”？我说没错。大马就笑了。暴笑。笑得眼歪嘴斜，口水喷溅。他说你厉害啊！你想想都是谁去你家？是我们啊！是你的好朋友啊！好朋友去玩，怎么还要“拜”？几天不见你辈份猛长啊！我说我不是这个意思。大马说那你什么意思？预约？你以为你住在英格兰还是美利坚？我说我是真的受不了吵闹啊！大马再一次暴笑，再一次眼歪嘴斜。怎么以前你受得了？他说，不过在杂志上发表几首破诗，还真把自己当作家了？这档次也蹿得太快了吧。我说我不是烦朋友，昨天我喝多了酒大马说这么说你承认错了？我说我没错。大马说去你家还得预约？我说君无戏言。大马收住笑，说，走，现在就去你家喝酒现在预约，不晚吧？（6）那天我终没让大马进门。我想我得做一个姿态。否则，告示不白贴了？（7）告示没有白贴，朋友们真不来了。似乎一预约，聚会就没有了趣味。当然他们聚会也打个电话给我，问我去不去。我不去，他们自然嘲笑我一番。我去了，问题就来了。（8）比如我敬大狗一杯酒，大狗会笑着说，敬我酒？跟我预约了吗？然后我想缓解一下尴尬，说，给兄弟们讲个笑话吧！大马会说，你说讲笑话就讲笑话？跟我们预约了吗？后来大猫讲了个笑话，不好笑，我还是礼貌性地跟着笑了两声，大猫就瞪瞪我，说，笑什么笑？预约了吗？我纵有怒火满腔也不好发作，因为朋友们始终面带微笑。他们会说玩笑玩笑刚才跟你开玩笑別当真。我信了，端起酒杯，说，知道兄弟们是开玩笑这杯干了吧！他们又一起笑，干了？预约了吗？（9）痛不欲生啊。（10）我想我的故事正在被迅速传播。我坚信它将会成为小区年度三大搞笑事件之一。早晨我刚刚出门，会有人说，下午一起去钓鱼？给个面子先跟你预约啊！中午我去超市买烟，会有人说，小心不卖给你没跟人家预约吧？傍晚我到小区散步，会有人说，果真是人约黄昏后啊你肯定和黄昏预约了。最后我忍无可忍，大骂一声，弱智！想不到对方并不生气。他笑着对我说，以后想说粗话，记得先预约一下好让我有个心理准备。（11）后来我就有了个外号：周预约。（12）再后来，有那么一天，我终于彻底崩溃。我主动打电话约朋友们过来吃饭，低声下气，无比虔诚。朋友们不计前嫌，片刻后挤满我的屋子。席间我解释说，其实你们一直误解了我的意思，朋友们问，那你到底是什么意思？我马上操了笔，在那张告示下面添了几个，变成“拜访请预约，我好备酒备菜”朋友们于是眉开眼笑，大度地把我的肩膀拍拍嘭嘭响。（13）从此以后，一天二十四小时，我的门随时可能被敲得震天响，并且我知道，哪怕这个故事过去一百年，朋友们也绝不会忘记。（14）因为他们又非常友好地送给我一个外号：周不预约。14 . 下列对文中划横线词语和句子的理解，不正确的一项是A中“红里透黑”，朋友大狗来看我，本是一番好意，结果被“我”无情拒绝了，这里既有被拒绝的尴尬也有被拒绝彻底后的愤怒。B中“自作主张”指的是这些朋友想什么时候来就什么时候来，从不预约。在这里看出作者对于不速之客的打搅觉得非常无奈和厌烦。C第句可以看出朋友们对于我“拜访请预约”的行为已经慢慢理解和接受，“我”也因此找到了属于自己的清净。D第句写出了“我”被朋友刁难的痛苦和无奈，也写出了“我”执行“预约请拜访”的难度非常大。15 . 下列对小说内容理解，不符合文意的一项是A文章开头“我”责怪自己喝醉了酒，干了傻事。这是“我”的自我反省，觉得自己酒后写告示“拜访请预约”贴防盗门上是一种缺乏深思熟虑的行为，过于冲动，是对朋友的一种不友好的行为，是一个糊涂、错误的决定。B小说中，先是“我”忍受不了朋友打扰，在门口张贴了“拜访请预约”的告示；然后，拒绝了朋友们“无预约式”拜访；接着，受到了朋友的百般刁难；最后，“我”设酒宴请朋友，宣布取消“拜访请预约”，“拜访请预约”失败。C文章第（5）自然段中，大马两次对我暴笑，笑得眼歪嘴斜，他对“我”的做法不理解，从中可以看出大马是一个不懂得尊重他人、自以为是的人。D小说结尾“我”取消了拜访预约，朋友们又非常友好地送我一个外号：周不预约。朋友给我起外号，虽然并没有恶意，但也是一种不得体的行为。16 . 下列对小说主题的理解，不正确的一项是A中国文化缺少了“自我”意识，“我”渴望有自己的空间，但是苦苦挣扎后，还是放弃了“自我”。B俗话说“有朋自远方来，不亦说乎”，中国是礼仪之邦，朋友之间应多交流、交往，这样更有利于自己的人际交往。C许多严肃认真的事情很有可能在无理性的恶搞中被消解了意义。D朋友应互相谅解，理解他人的需求。三、文言文阅读卖 油 翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。17 . 解释下列各句中加点的词语。（1）陈康肃公善射（_）（2）尔安敢轻吾射 （_）（3）徐以杓酌油沥之（_）18 . 下列各组中加点词意义和用法不相同的一项是（ ）A尝射于家圃乃取一葫芦置于地B有卖油翁释担而立而钱不湿C以钱覆其口徐以杓酌油沥之D乃取一葫芦置于地蒙乃始就学19 . 用现代汉语翻译下面的句子。（1）但手熟尔。_（2）以我酌油知之。_20 . 下列理解不正确的一项是（ ）A第一段写了陈康肃公射箭的技艺高超。B第二段写了卖油翁酌油的本领过人。C本文中陈康肃自信，卖油翁自大。D本文揭示了“熟能生巧”的道理。21 . 卖油翁和陈康肃两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。四、句子默写22 . 日积月累。（1）人非_，孰能_？师说（2）一鼓作气，_，_。左传（3）种树者_，种德者_。传习录五、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，回答后面问题。送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。23 . 这首诗的作者是。24 . 诗中第三联以喻游子之心，以喻故人之情。25 . 诗人在尾联借马鸣犹作别离之声，衬托了。六、综合性学习26 . （题文）阅读选文，完成下列各题。（材料一）叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。人民日报（材料二）贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984年，贝聿铭设计了先锋之作-70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。阅读（材料三）2015年1月，M.Y.Lab木艺实验室在杭州正式创