红楼梦刘姥姥的人物分析

红楼梦中刘祖母分析读了红楼梦的人，不会忘记刘姥这个人。 这种愚蠢中有精明，滑稽中有崇高，谦虚中有人格，既能计算又能人情的老寡妇，给世代和世代的红楼梦读者留下了深刻的印象。刘祖母性格的核心及其多方面表现刘姥嘴不好说明刘姥姥毕竟是乡下人，她有乡下人的羞耻心，没有难掩的感情变化和文化，因此对上层社会不熟悉而粗俗。由此可见，刘奶奶性格有些冲突：由于来自乡村，她感到自己谦虚，但有强烈的自尊心时奇语解颐，有时粗俗无知时善于开玩笑，有时放弃愚蠢自负的旧面孔给亲戚宋信贷这些不同的方面，统一在她乡下人的身份和改善身份的愿望的核心。二刘祖母表达其他人物性格的作用曹雪芹用了他那种椽子般的巨款，不仅塑造了刘姥姥这一难忘的人物，在塑造刘姥姥这一人物的同时，作家还刻画了全卷重要人物性格的侧面，使这些人物形象更加丰富、更加立体。关于贾宝玉，刘姥姥在这里说：“是那位小姐的绣房。 这么精巧吗？我好像到天宫了。 主人的兴趣、思想性格、环境和人因为房间的布局而总是受到表扬。 贾宝玉卧室的女性化特征反映了他向往女性的性格，反映了其性格结构中的女性化倾向，揭示了他性格有时较弱的秘密。 在与刘姥交往的过程中，“刘姥开口，情哥寻根”，贾宝玉得到了夸大表达对天下女儿痴情的机会。 这一切，加深了贾宝玉的性格。贾母这个贾府最高祖先的形象，也在刘祖母的描写文字中得到了重要的强调和补充。 贾母的迷信、贾母的怜悯贫困、贾母的豁达、贾母对人性的了解等都用这个字来表达。 在带刘姥姥去大观园的全过程中，贾母也参与到全府上下取笑刘姥姥，但从整体上来看，她是最能理解刘姥喜悦含有悲伤心情的人。 所以，她总是立刻停止玩笑的过度发展，把它限制在无害，伤害刘祖母的自尊心的程度。 刘奶奶以问题为借口，表示不满：“下一个是黄孩子，没有吵得很漂亮，反而进来看看，露出了脸。” 这表明刘祖母对自己的情况很清楚，其插科很混乱。 逗人笑是不得已的。 于是大家的反应是“只是赶紧说服方向”，贾母说“隔着纱窗看了一遍院子里，这后面屋檐下的桐树好，很细。 可是这位老太太明白刘奶奶的意图。 她当然不觉得偷东西很快，但是她理解了刘奶奶的这种行为，接受了，以插队的方式通过了。 多么精通人情世故，多么巧合！ 贾母作为游乐场的中心人物，总是压抑大家的心情，调节人们的气氛，使游乐场至少能保持表面的笑容，证明了这位贾老太太确实是优秀的导演兼主演。 她对各种器物的丰富知识，对室内装饰的独特见解，对家庭规范的权限发生了变化，表现出她胸前有一座大山。 可以想象她年轻时至少不在凤姐之下。当然，嘉母接待刘祖母，主要是为了富人无聊，在穷人的羡慕中得到新鲜的满足和喜悦。平子和鸳鸯在接待刘姥姥方面也鲜明地表现了她们的不同。 平子从始至终充满了对刘祖母的同情、同情、理解、从头引用，体现了这一点，直到第二次分手送货。 鸭子在父母的祖母面前恭恭敬敬，骄傲地和凤姐一起嘲笑刘祖母后，看到父母的祖母发挥出了保护自尊的表现，她开始尊敬可怜的老人。 平儿和鸭子的不同，和在贾府的状况，根据两组人生体验的不同有很大的关系。 平儿在贾琏的俗与凤姐的威胁之间，左右为难的酸痛，她更深刻地理解了刘奶奶的心情，表面怜悯刘奶奶，其实是伤害了自己，鸭子作为贾母亲的亲信大丫鬟，谁都尊敬他，她的情况是她在刘奶奶面前，忽视了那个角色。 发现刘奶奶也需要很强的自尊心，她很快就奉承起来了。 就这样，作者只写了几支笔，看起来地位相似的两个大丫鬟。这里应该提到的是贵族林黛玉小姐，她非常鄙视刘祖母这位乡下老妇人，比喻“百兽率舞”中的“牛”和到处大吃的“母蝗”，表现出贵族出身的女性偏见。 这样的描写，使读者看到林黛玉的弱点，丰富了这个人物的内涵。红楼梦这种多能的艺术技术，丰富了我国小说艺术表现的手段，为我国文学的发展做出了贡献。三、刘姥姥调节红楼梦艺术氛围的作用刘姥姥进入荣国府是因为“乡下人进城”，必然与城市生活不协调，构成喜剧性矛盾。 她对陌生的东西表现出吃惊的眼神，一副无知无法适应的奇怪表情。 当她在墙上看到挂钟时，她茫然地说：“这是什么爱物？”挂钟一响，她就吓了一跳。 她看不到“凝视着香烟”和“软烟罗”。 念佛说：“我们觉得他做衣服也不行，有胶窗可不遗憾”。 不知道“茄子胖”的味道，听了调味的方法，不由得摇摇头叫了十只鸡和他一起来。 奇怪的味道。 ”她看到黄杨木根抠的十个大杯子，误以为黄松：“吓得我高兴。” 她承认“省亲别墅”为“玉皇宝殿”，俯下头。 她喝醉了进入红红院，认为画中的美人是真的，认为穿着衣服的镜子里自己的人影是亲戚，到处找不到门，头撞到很痛。 刘姥姥惊讶地表示，她与贵族家庭中的一切都存在着多远的距离，也是如何不相容的。 曹雪芹通过这种不平衡和不协调的喜剧纠纷，深刻揭示了封建社会两个阶级、两个生活方式的严重对立，揭露了贵族生活的奢侈浪费，断绝了奢侈欲望。 所以刘奶奶虽然惊奇，但更奇怪的是这个惊人的荣国府腐败的生活。 作为喜剧乡下人进城的矛盾，其美学意义主要是城市生活的暴露，以奇怪的形式表现了两种生活的对立。刘姥姥为攀亲戚，进入荣国府求援。 因此，她豪迈忍辱，成为荣国府席的“女篮片”，“安抚奶奶敞开心扉”，“大家开心”，她的世故，俗气的性格要充分发挥出来。 凤姐横三纵四插花，把她装扮成“老妖精”。 她有趣地说：“我虽然老了，但年轻时也很浪漫，爱花粉，今天很浪漫。” 宴会一开始，她就站起来，大声说：“刘先生，刘先生，吃得像牛，吃得猪头都抬不起来。”荣国府的人们抱着肚子吃饭，弯下腰笑了。 凤姐故意捉弄她，把沉重的“四卢象牙装钱筷子”放在她面前，她又借机“这里的鸡也帅，下面的蛋也小。 奇怪的是，我一个人很热闹。 ”然后用筷子“装满了餐具”，演出了洋相。 刘姥姥的这些自我丑陋的言行，应该承认是喜剧性的笑。 仅仅如此，它更深刻地体现了两个阶级的两种生活方式的对立。 “只为了贫穷的家庭，有钱人进去接”(齐序本第39回前的总评)像刘祖母这样的贫穷老人，为了生活，只有“扔掉”“这个老人的脸”，成为人们玩耍的对象，是多么冷酷的现实啊，是多么不公平的世界啊！ 刘姥姥奇怪的作品课背后，隐藏着可怜的内容，把她当作玩具的贵族太太、小姐们都露出可耻的丑恶面孔。 曹雪芹怀着同情含泪，嘲笑刘姥姥的世故、俗气的性格，对把她当玩具的人们发怒的责难。 艺术构想中，曹雪芹将刘姥姥布置为喜剧形象。 他把刘姥姥送到荣国府，从各个角度来表达她不适合不好的情况，构成了多层次多彩的喜剧冲突。 没有刘祖母这个喜剧意象的安排，就没有那么强烈的喜剧效果和美学意义。这部喜剧，在我们笑了之后，仔细想想，似乎并不奇怪，甚至可以悲伤。 确实，在这里，从“笑”的断面看，也可以从“悲伤”的角度看。 那我们应该“笑”还是“悲伤”？ 这似乎不是一个简单的问题。 这个贵族家庭是愚弄刘祖母还是“世情经历”刘姥姥愚弄这个贵族家庭