高中历史学科的框架思维和框架教学.ppt

谈谈高中历史学科的框架思维和框架教学,新课程实践的个人小结：,理念,主题,根据境、本、生、师，选择方法过程,展现落脚于历史知识和概念,一、理念部分,1.教育理念2.历史史观,苏格拉底：“神专门将我分派到雅典，这个城邦类似于一匹高大的良种马，由于身躯过于肥硕，日趋懒惰，所以需要牛虻的刺激。神将我分派到雅典，就是让我来履行牛虻的职责。”,教育理念,任何一门学科都是一种语言，没有高低贵贱，学科思维就是它的语法。懂得语言语法越多，交流的机会越多，社会给予的机会也就更多。我们的“教育就是启蒙孩子做交流的游戏，与周围的人互相交流，与过去的或其他地方的人群和文明做单向交流。所以不管教育的内容是什么，是数学、物理、历史还是哲学，其目的并不是提供知识，而是借助知识，提供可以让人参与交流的最佳途径。”（法阿尔贝雅卡尔科学的乐趣广西师范大学出版社）,教育理念,历史学科思维的特点，粗略地来讲有：善为目的的人文性；理为中心的方法性、严肃性；视角上纵横开阖的宽广性、借鉴性；时间上深厚的积淀性和悲剧性。,教育的使命,教育既要促进个体发展（人本属性），也要促进共同发展（社会属性），而且要把两者有机统一起来。“教育要为改变个人的命运和大家的命运作出贡献。”教育应当在理想与现实、未来与当下、群体与个体、成人与儿童、适应与引领之间作出恰当的选择和平衡，尽管这样做非常困难。(刘宝剑),教育理念,革命史观：阶级社会更替文明史观：农业、工业、信息文明全球史观：整体发展、市场联结近现代化史观：社会转型社会史观：自下而上、自下而下、一点对多点、多点对多点生态史观：人与自然、社会与自然,历史史观,世界近现代化道路的尝试资产阶级为主荷、英、美、法地主阶级为主俄、德、意、日无产阶级为主苏俄、中国原奴封资社,革命史观,轴心时代公元前五百年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家苏格拉底、柏拉图、老子、孔子、释迦牟尼等，他们独立发展了不同的文化传统。经过两、三千年的发展已经成为人类文化的主要精神财富。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”（德历史的起源与目标华夏出版社年版）,文明史观,文明史观,菲律宾马克坦岛北岸，麦哲伦纪念亭和拉普拉普纪念像,全球史观,费尔南多麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领费尔南多麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。,全球史观,近现代化史观经济：自然经济到市场经济政治：君主专制到民主法治文化生活：臣民思想到公民意识,近现代化史观,不同史观下的新航路开辟文明史：农业文明转向工业文明（生产生活方式的转变，工业文明的舞台是世界市场）全球史：真正的世界史开始了（通过市场连在一起）近代化史：自然经济到市场经济，君主专制到民主法治，臣民思想到公民意识，割裂缓慢到多元频繁阶级社会史：封建社会转向资本主义社会古今中外的连结点：工业文明的崛起和对中国的冲击,一个模块要有一个灵魂，一个专题要有一个主题，一堂课要有一个中心。,模块可以重组、专题可以新创,二、主题、方法和核心概念,历史必修三模块学习要点重组,1中国传统文化主流思想的演变2近代中国的思想解放潮流320世纪以来中国重大思想理论成果4西方人文精神的起源及其发展5古代中国和现代中国的科学技术6近代以来世界科学技术的历史足迹7古代中国和现代中国的文化819世纪以来的世界文学艺术,历史必修三模块思想史专题重组1、中国传统文化主流思想的演变2、西方人文精神的起源与发展3、近代中国的思想解放潮流4、20世纪以来中国重大思想理论成果,政治模块核心思想：古今中外人类社会政治活动的智慧。制无美恶，期在适时；变无迟速，要在当可。严复,必修一举例,必修一第一专题主题事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。韩非,必修一举例,必修一第四专题章节主题第一节：国情与制度第二节：法制与法治第三节：统一的智慧,必修一举例,必修一核心概念探究民主共和法治民族,必修一举例,美国总统竞选中的民主原则和共和原则民主的核心：自由共和的核心：平衡,权力的制约与平衡中央与地方地方与地方（大与小，众与少，南与北）中央内部和地方内部民众与精英现在与将来,1.法制“刀制”；专政、独裁因素；静态层面，国家法律和制度的总称。法治“水制”；疏导、规范之意；动态，强调社会治理模式，确立法律的无上尊严和权威。,2.法制中性，不同阶级社会阶段都有，既有“人治”下的法制，也有“法治”下的“法制”。法治必然与“人治”（专制）相对立，只能与民主制度相契合，存在于资本主义社会或社会主义社会中。,3.近现代社会中“法制”与“法治”有一定的前后衔接的因果链接：首先注重“法制”以适应“有法可依”、“依法治国”的现实需要；在法律框架体系建立后，当注重“法治”以体现宪法和法律的无上地位。,4.从“法制”到“法治”，仅一字之差，却包含质的飞跃，这是将法仅当作统治和控制社会的工具，提升到将法作为一种价值理念和治国方略。雷杰琼,“法制”与“法治”之比较,经济模块核心思想：用物质手段力求达到公平与效率。核心概念：自然经济与商品经济小农经济与地主经济市场经济与计划经济资本和资本主义,必修二举例,经济模块核心线索,必修二举例,经济模块核心框架：政治前提：世界格局国内政局方针政策意识形态经济要素（广义市场条件）：原始资本原料和销售市场资本输出和劳动技术,必修二举例,经济危机多种原因和罗斯福新政的应对：资本的危机：太少；太多原料和销售市场的危机劳动力的危机：太少（技术与成本）；过剩技术危机（能源）国与国间政治经济发展的不平衡（不同国情）政策和管理的危机：自由主义和干预心理层面的危机,必修二举例,文化模块核心思想：多元并存的思想、习俗、意识和成就，及其相互教化与影响。,必修三举例,李约瑟难题李约瑟难题是一个两段式的表述：第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生？第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？,必修三举例,康德（17241804）的哲学框架：1、我能知道什么？（本体论、认识论、方法论）形而上学纯粹理性批判2、我应当做什么？（价值论）伦理（道德）学实践理性批判3、我可以期待什么？宗教学判断力批判4、人是什么？人类（人性）学,中国传统文化主流思想的演变,文艺复兴、启蒙思想的逻辑性1.权力的移动：神权王权商业资产阶级工业资产阶级金融资产阶级民众2.天赋人权主权在民社会契约权力制衡大陆理性和海岛理性的差异性,文化模块文艺专题教学模式借鉴：情感鉴赏形式鉴赏社会鉴赏,必修三举例,历代书法艺术特征,晋人尚韵唐人尚法宋人尚意明人尚姿清人尚变,汉字书法绘画篆刻音乐舞蹈诗歌戏曲五行八卦园林建筑饮食服饰医药养生武术气功,“天人合一”的思想和思维方式,三、感悟部分,主题确立、线索清晰、重点突出改编处理教材问题设计有思维含量知识点落实（结合应试性）方法训练引导有合作形式紧凑完整学生回答到位精彩有表演成分,我们还是更喜欢本色课,优质课、示范课、公开课的特点：,科学史上著名的“普朗克原理”量子力学的创始人普朗克根据他一生的经历提出了这样一条原理：一个新的伟大的科学观念很少是以说服或感化它的反对者，而多半是采取让反对者渐渐死亡、新成长起来的一代从一开始就熟知这种观念的方式建立起来的。,Superstar（SHE）你是电你是光你是惟一的神话我只爱你Youaremysup