2019_2020学年新教材高中语文第一单元第1课庖丁解牛课件新人教版必修下册.pptx

1.了解庄子及其思想观点；掌握重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。2.欣赏本文细致生动的描写和富有表现力的语言。3.领会庄子散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。,素养目标,庖丁解牛,庄周（约前369前286），字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期的。相传，庄周自幼聪明好学，与惠施为挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任直，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清净修道为务，楚威王曾以厚礼请他任相，被他拒绝，从此终身不仕。,作者简介,庄子思想是从老子思想发展而来的，他把老子的道发展成主观唯心主义，把朴素的辩证法发展成相对主义。主要有“天道无为”、相对的认识论、无条件的精神自由等思想，属于唯心主义体系。庄子的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜。主要作品：庄周和他的门人以及后学著有庄子。,写作背景,庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿天进行了相对的解释。庄子阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道的思想。,课文探究,1.第一段写了庖丁解牛的情景，试结合他的动作进行赏析。,庖丁解牛时，他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“然”的声音高低错落、缓急有秩。庖丁和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛说成是神妙的音乐舞蹈艺术表演，这段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美。,2.方今之时，庖丁如何感触牛？,庖丁不是凭五官的感觉来感触牛，而是凭自己的感受。这说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。,活画出庖丁达到“道”境之后的谨慎态度。“怵然为戒”，表现出高度警惕；“视为止”，表现了用心专一；“行为迟”，表现出小心谨慎。,3.赏析“每至于族行为迟”一句。,内容小结,主题归纳,庖丁解牛这则寓言故事说明了养生的道理。庄子认为，人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。,深入探究,庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”“游刃有余”。正如庖丁自己所言，他的境界已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。,1.庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？,对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律，作为实践的目标。不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。谨慎小心，尊重规律。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。,2.庖丁解牛技术高超的原因是什么？,文章先讲述故事，再点明寓意。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈“道”。对“道”的阐述又分为三个方面：一、从纵的方面介绍掌握“道”的三个阶段，突出掌握“道”以后的特点；二、从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较，以说明得“道”与否的异同；三、说明成功地解决了难以处理的“族”的问题，这是从一般写到特殊。这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话，将写技与谈“道”两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的事件，阐述一个“道”字，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣，将道理说得晓畅透彻。,3.本文结构严密，说理透彻，试结合文本内容说说本文的写作思路。,语言简练，生动传神。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、履、踦四字，便反映出各自的特色。用“嘻，善哉！技盖至此乎”这八个字（实词、虚词各半）三句话，就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”几句，将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点，刻画得淋漓尽致，又与后面写庖丁因困难获得解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。,4.本文的语言有什么特点？,臣之所好者道也，进乎技矣了解规律，掌握规律。臣以神遇而不以目视抓住本质，用心处事。依乎天理因其固然顺其自然，不强求。技经肯綮之未尝避开锋芒，从长计议。以无厚入有间以己之利攻彼之弊。每至于族行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事。善刀而藏之收敛锋芒，低调做人。,5.谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。,观点一：它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动、盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难。这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命、坚持节操、洁身自好却隐逸遁世以山水自娱。,6.你如何评价庄子的养生之道？,观点二：随顺自然，回归自然。老庄哲学研究专家陈鼓应先生说：“在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界中，没有任何的牵累，可以悠然自处，怡然自适。”这就是一种神游物外的超然境界。在当下这样一个快节奏的高科技时代，优游自在的生活已渐渐被淡忘，“每个人只是急躁而盲目地旋转于高速的旋涡中，像是被恶魔赶着，匆匆忙忙地承受随波逐流”。如何才能让生命得以诗意地栖居大地？庄子给我们指出了一条出路，那就是随顺自然、回归自然，只有这样才能节制欲望、清洁精神，让人类得以安然自在地生存！,文言知识梳理,1.重要字音。,所踦（y）（hu）然砉（x）然（hu）然大窾（kun）大（g）发硎（xng）发怵（ch）肯綮（qn）,2.通假释义。,砉然向然（“向”同“响”）技盖至此乎（“盖”同“盍”，何、怎么）,3.古今异义。,依乎天理（古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。）因其固然（古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起下文转折。）虽然，每至于族（古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。）,4.一词多义。,族庖月更刀，折也（形容词，众）每至于族，吾见其难为名词，（筋骨）交错聚结的地方士大夫之族（名词，类）族秦者秦也（动词，灭族）,莫不中音（zhng，动词，合乎）中通外直，不蔓不枝（zhng，名词，内，里）才能不及中人（zhng，形容词，中等）百发百中（zhng，动词，射中目标）,中,族,官知止而神欲行（连词，表转折）技经肯綮之未尝，而况大乎（连词，表递进）提刀而立（连词，表修饰）善刀而藏之（连词，表顺承）,而,技盖至此乎（语气词，呢）依乎天理（介词，相当于“于”，引出对象）恢恢乎其于游刃必有余地矣（助词，用于形容词词尾）,乎,每至于族，吾见其难为（动词，做，干。这里是“解”的意思）怵然为戒，视为止，行为迟（第一个是动词，作为；后两个是介词，因为，后面均省略“之”）,为,5.其他重要实词和虚词。,批大郤（名词，空隙）而刀刃若新发于硎（名词，磨刀石）良庖岁更刀（动词，换）彼节者有间（名词，空隙）如土委地（动词，堆积）乃中经首之会（名词，音节、节奏）因其固然（介词，依照）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词，宽绰）怵然为戒（形容词词尾，的样子）,6.词类活用。,（1）名词的活用良庖岁更刀/族庖月更刀（均为名词作状语。岁，每年；月，每月）（2）动词的活用视为止，行为迟（均为动词用作名词。视，眼睛；行，动作）（3）形容词的活用而刀刃者无厚（形容词用作名词，厚度）,7.文言句式。,（1）判断句臣之所好者道也（“者也”表判断）族庖月更刀，折也（“，也”表判断）（2）宾语前置句技经肯綮之未尝（即“未尝技经肯綮”）（3）状语后置句刀刃若新发于硎（即“刀刃若于硎新发”）（4）省略句视为（之）止，行为（之）迟（省略介词的宾语“之”）,8.文化知识。,（1）职业的称谓对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。（2）桑林传说中商汤时的乐曲名。,9.本课成语。,（1）庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。（2）善刀而藏将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。（3）游刃有余厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点儿阻碍。形容做事熟练，轻而易举。（4）目无全牛一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。（5）踌躇满志形容对自己的现状或取得的成就非常得意。（6）切中肯綮正好切中事情的关键。,1.下列各句中，不含通假字的一项是（）A.砉然向然，奏刀然B.技盖至此乎C.批大郤，导大窾D.然已解，如土委地,课后作业,答案：D解析：A项，“向”同“响”；B项，“盖”同“盍”，何、怎么；C项，“郤”同“隙”，空隙。,2.解释下列句中加色的词。（1）肩之所倚（2）进乎技矣（3）官知止而神欲行（4）族庖月更刀（5）而刀刃若新发于硎（6）善刀而藏之,答案：（1）倚靠（2）超过（3）感官的知觉，这里指视觉（4）众（5）刚刚（6）揩拭,3.对下列句中加色词意义和用法判断正确的一项是（）手之所触技经肯綮之未尝而况大乎恢恢乎其于游刃必有余地矣A.相同，相同B.相同，不同C.不同，相同D.不同，不同,答案：D解析：“之”：句中助词，无实义；句中助词，宾语前置的标志，无实义。“乎”：句末语气词，呢；的样子，相当于“然”。,4.下列句子中，全都能表现庖丁“进乎技”的一组是（）所见无非牛者未尝见全牛也臣以神遇而不以目视批大郤，导大窾以无厚入有间善刀而藏之A.B.C.D.,答案：B解析：说的是此时的庖丁还和一般人所见到的一样；说的是庖丁解牛后的动作。用排除法可选出B。,5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.本文选自庄子养生主，庄子是庄周和他的门人以及后学的著作，是道家学派的重要作品。B.“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为庖丁解牛与文惠君治国的对比。D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。,答案：C解析：文章只有两种对比，“庖丁解牛与文惠君治国的对比”错。,6.将下列句子翻译成现代汉语。（1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”（2）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。（4）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。,答案：（1）庖丁放下刀回答说：“我追求的是道，已经超过一般的技术了。”（2）现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了，视觉停止了，而精