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文档简介
成都市2020版八年级下学期第一次月考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子中运用的修辞手法判断有误的一项是( )A深宵灯火是他的伴侣。(比喻)B他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。(引用)C说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!(对偶)D写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。(拟人)2 . 下列句子中,句意明确,没有语病的一句是( )。A随着“真阅读”活动的全面开展,使更多的民众投入到文学阅读中来,社会中阅读的氛围愈加浓烈。B中考期间,一些爱心送考志愿者为考生准备了考试所需要的文具、风油精等提神药物。C一个人能否具有创造能力,关键是要让自己保持好奇心,不断的在生活中积累知识。D水浒传生动地叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的过程。二、基础知识综合3 . 阅读下面的文字,完成各题。小时候的早晨,我都是在鸟声中醒来的。那时,住在平房里。前后都是菜园,菜园的周围都栽树:楝树、梓树、水槐和香椿之类。它们或高或低,错落有致,在房子的前后形成或大或小的树阴。菜园的篱笆常常是水竹、荆棘、木槿和腊柳。因为不修剪,它们一长起来就泼辣而泛ln。一圈篱笆,就像一只吹胀的气球一样,张扬着。树木掩映,篱笆深深,自然就成了鸟儿们的乐园。晨曦微露,露珠流转。它们一醒,就飞向枝头,亮嗓。鸟儿是惜时的典范,它们从不把岁月空掷在温暖的鸟巢里。(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。泛ln(_)晨曦(_)空掷(_)(2)文中有错别字的一个词是“_”,这个词的正确写法是“_”。(3)“错落有致”中“致”的意思是(_)A给予,送给B招引,使达到C样子,情趣D细密,精细(4)画线句子运用了_和_的修辞手法。三、现代文阅读阅读文房四宝。“文房”之名,起于南北朝时期,专指文人书房。笔、墨、纸、砚为文房所用,因为被誉为 “文房四宝”。南宋初年陆游甚至还把“文房四宝”叫做“文房四土”:“水复山重客到稀,文房四土独相依。”“文房四宝”品类繁多,以湖笔、宣纸、端砚最为出名,至今仍享盛名。毛笔,据说是秦朝大将蒙恬创制的。实际上,湖南长沙楚墓中就曾出土过战国时期的毛笔。湖北荆州凤凰山汉墓曾出土几乎一整套文房四宝,除了以简代纸外,笔、墨、砚均全,这是汉文帝时的产物。毛笔的笔头所用兽毫分为柔、健两类,柔毫主要是山羊毛所制,健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫杂在一起成为兼毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。尖,指笔锋如真;齐,指笔毫齐崭;圆,指笔头吸水饱圆;健,指富有弹性。毛笔产地,唐宋时期,以安徽宣州最出名,所产紫毫笔,为无上佳品,“千金求买市中无”。明清以后,为浙江湖州所产的湖笔所取代,并且相沿至今。(墨的出现很早,述古书法纂上说:西周“邢夷始制墨,字从土黑,煤烟所成,土之类也”)。荆州凤凰山汉墓出土的墨是颗粒状的,磨时放在凹形砚池上,用一个扁圆形的砚石,压在墨颗状上加水磨细。后代的墨是烟煤所制。可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨,分别以桐油、生漆、松枝所烧成的烟炱,加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时,河北易州的墨就很有名,又以奚氏出品为最佳。五代时,易州墨工奚超父子避乱到徽州,改进了先前的制墨方法,制成“新安香墨”。新安即徽州,这就是徽墨的源头。徽墨的特点是:“丰肌腻理,光泽如漆”。墨锭制成各种艺术形态,施以五彩,精美异常。纸是我国古代四大发明之一,西汉墓出土的文物中,已出现麻制的纸。东汉蔡伦采用多种原料,改进制纸方法,使纸的质量和产量都大为提高。晋安帝时废除了自古沿用下来的竹木筒,把历史推进到全面用纸时代。唐代的造纸业非常发达,宣州出宣纸,江西临川出薄滑纸,扬州出六合笺,广州出竹笺等都是上等品。宣纸产自宣州府(今安徽泾县),起初用青檀树皮制纸,后逐渐扩大到用桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是:质地棉韧,纹理美观,洁白细密,经久不坏,并善于表现笔墨的浓淡湿润,变化无穷。古代诗人誉为“滑如春冰密如茧”,并把它称作“纸中之王”和“纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种,分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜,生宣上矾后即为熟宣,因着水不洇,经过多次皴染,适宜于画工笔重彩。砚,西汉时即已使用。我国传统有四大砚,即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚产于广东肇庆东郊端溪,有“群砚之首”的称誉,石质细腻、坚实、幼嫩、滋润,扪之若婴儿之肌肤。歙砚产于徽州,徽州是府治,歙县是县治,同在一地。所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点,据洞天清禄集说:“细润如玉,发墨如饥油,并无声,久用不退锋。”端砚资源缺乏,名贵者已不多。歙县地处黄山之阳,取材广泛,近年仍有镂刻工极细之艺术大观砚出产。洮砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底,取之极难。澄泥砚产于山西绛州,不是石砚,而是取河泥,反复淘洗,过滤,烧制成砚。文房四宝不仅有使用价值,也是融汇绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术形式为一体的艺术品。4 . 下列对选文的结构形式判断正确的一项是( )A总分总B总分C递进式D连贯式5 . 下列对选文第段括号句所使用的说明方法判断正确的一项是( )A打比方B分类别C下定义D引资料6 . 下列表述与原文不一致的一项是:( )A唐宋时期宣纸所产“紫毫笔”千金难求,“湖笔”成为文房四宝名则是在明清之后。B避乱徽州的奚超父子改进了制墨方法,制成徽墨,使之丰肌腻理,光泽如漆”。C宣纸“滑如春冰密如茧”,熟宣因水不洇,经过多次皴染,适宜于画工笔重彩。D歙砚与徽墨同产一地,歙砚细润如玉,扪之若婴儿之肌肤,被誉为“群砚之首”。阅读下面文章,回答问题。列夫托尔斯泰最后的日子(奥地利)茨威格1910年10月28日,可能是早上6点,在树木之间还挂着漆黑的夜,几个人影以奇怪的方式围绕着雅斯纳雅波良纳的宫殿房子蹑手蹑脚地走。钥匙发出喀嚓声,门被鬼鬼祟祟地打开,在厩草中马车夫相当小心地,但愿没有嘈杂声发出,将马套到车上,在两个房间中有不安的阴影出没,用遮了光的手电筒摸索冬种各样的包裹,打开抽屉的柜子。然后他们悄悄穿过无声地推开的门,耳语着跌跌撞撞地走过花园泥泞的草地。然后一辆车轻轻地,避开房前的路,缓缓向后朝着花园的门驶出去。那里发生了什么?盗窃犯侵入了宫殿吗?不,没有人闯入盗窃,而是列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰像一个小偷一样,只由他的医生陪同,从他的生活的监狱中冲出来,呼唤向他发出了,一个不可辩驳和具有决定性意义的标志。当妻子夜里暗地里和歇斯底里地乱翻他的文件时,他再一次当场抓住了她,这时决定突然钢铁般坚决和果断地在他心中响起,离开“离开了他的心灵”的她,逃走,到任何地方去,到上帝那里去,到自身中去,进入自己的,分给他的死亡。突然他将大衣套在工作衬衫上,戴上一顶粗笨的帽子,穿上胶鞋,从他的财产中没有带走别的,除为了向人类表达自己精神所需要的东西:日记,铅笔和羽毛笔。在火车站他还潦草地给他妻子写了一封信,通过马车夫把它送回家:“我做了我这个年龄的老人通常做的,我离开了这种世俗的生活,为了在孤独和平静中度过我最后的有生之日。”然后他们上了车,坐在一个三等车厢油腻腻的长椅上,裹在大衣中,只由他的医生陪同,列夫托尔斯泰,到上帝那里去的逃亡者。但是列夫托尔斯泰,他不再这样称呼自己了,托尔斯泰像对待他的钱、房子和荣誉一样,也把他的名字扔在身后;他现在称自己为T尼古拉耶夫一个想为自己构想一种新生活和纯洁而正确的死亡的人的虚构的名字。终于摆脱了一切羁绊,现在他可以在陌生的街道上做朝圣者,做学说和正直的话语的仆人。但他的生活、他的学说的可怕的对手荣誉,他的折磨人的魔鬼和诱惑者,仍不放弃它的牺牲品。世界不允许,“它的”托尔斯泰属于自己,属于他本身的、省察的意志。这个被追捕的人几乎还没有在火车车厢里坐下,将帽子低低地压在额头上,旅行者中有人已经认出了这位大师,火车上所有的人都已知道了,秘密已经泄露,外面男人和女人们已经挤到车门口看他。他们随身带着的报纸带来一栏长长的、对这逃离监狱的珍贵动物的报道,他已经被出卖和包围了,荣誉再一次,最后一次拦住了托尔斯泰通向完满的去路。呼啸而过的火车旁的电报机线充斥着消息的营营声,所有的站都被警察告知,所有的公职人员都被动员起来,家里他们已经订好特快车,记者们从莫斯科,从彼得堡,从尼什尼叶诺高奥特,从四面八方追踪他这只逃跑了的野兽。列夫托尔斯泰不应该也不可以单独同自己一起,人们不容许他属于自己和实现他的神圣化。他已经被包围了,他已经被围住了,没有他能投身进去的灌木丛。当火车到达边境的时候,一个公务员将殷勤地脱下帽子欢迎他并拒绝他过境;无论他想在哪里脱身,荣誉都将置身于他的对面,它无所不在,来自四面八方,闹得沸反盈天:不,他无法逃脱,利爪紧紧地抓住他。但这时女儿突然注意到,一阵冰冷的恐怖寒颤抖动着父亲苍老的身体。他精疲力尽地靠在坚硬的木长椅上。汗从这个颤抖的人全身的毛孔中渗出来并从额头上滴下来。发烧从他的血液中出现,为了救他,疾病袭击了他,死神已经举起了他的大衣黑暗的大衣,在追踪者面前盖住了他。外面人们好奇而放肆地推挤着。他再也感觉不到他们。在窗前,由于悔恨感到耻辱,透过模糊的泪眼,索菲娅安德烈耶夫娜,他的妻子,向里张望,她48年来同他紧紧相连,只是为了从远处再次看到他的面庞:他再也认不出她来了。生活的事物对这个所有人中目光最尖锐的人变得越来越陌生,血液滚过断裂的血管时越来越黯淡和凝固。在11月4日夜里他还又一次振作起来并呻吟道:“农民农民究竟怎样死去?”非凡的生命还在抗拒非凡的死亡。11月7日死亡才袭击了这个不死的人。苍白的头颅向下垂进枕头中去,比所有人都更明白地看过这个世界的眼睛熄灭了。这个不耐烦的探求者现在才终于明白了一切生命的真理和意义。高尔基曾将列夫托尔斯泰称为一个人类的人这是一句精辟的话。因为他是同我们所有人一样的人,由同样龟裂的黏土塑成,带有同样世俗的不足,但是他更深刻地了解这些不足,更痛苦地忍受它们。列夫托尔斯泰从不是一个与众不同的、一个比他同时代的其他人更高的人,只是比大多数更具人性,更有德行,更敏锐地思考,更清醒和更热情仿佛是世界艺术家(指上帝,译者注)的工作室中那个看不见的原始形式的第一个因而是最清晰的模型。(选自自画像西苑出版社1998年版茨威格著袁克秀译 有删节)7 . 请说说文中两个加点词语或短语在语境中的具体含义。(1)从他的生活的监狱中冲出来(2)高尔基曾将列夫托尔斯泰称为一个人类的人8 . 请从修辞手法的角度赏析下列句子。他已经被包围了,他已经被围住了,没有他能投身进去的灌木丛。9 . 请从人物描写的角度赏析下列句子。突然他将大衣套在工作衬衫上,戴上一顶粗笨的帽子,穿上胶鞋,从他的财产中没有带走别的,除为了向人类表达自己精神所需要的东西:日记,铅笔和羽毛笔。10 . 请选出下列对本文的内容或者写法理解有误的一项( )A文中的“小偷”一词并无贬义,它说明了托尔斯泰离家时的小心谨慎的状态。B文中的“野兽”是写托尔斯泰以野蛮的方式抗争世俗的思想,追求自己的独特人生。C本文不写托尔斯泰的文学创作,而选取他死亡前的离家出走这一事件,是因为出走这一事件比写他的文学创作更能直接体现他的个性和理想,而且也和文题真实相关,符合人物传记的创作要求。D本文第1、2段由托尔斯泰的出走写起,接着第3-6段叙述了他在行程中被人们发现并被追踪和包围的情形,这6个段落有力烘托了第7段托尔斯泰对真实朴素和自然的追求以及更具人性和德行的特点。四、课内阅读阅读下面文言文,回答问题晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”11 . 解释下面句子中加点的词语:(1)缘溪行:(2)芳草鲜美:(3)便要还家:12 . 翻译下列句子。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。阡陌交通,鸡犬相闻。13 . 作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?试作评价。五、情景默写14 . 古诗文名句默写。 诵读经典诗文,可以激发人生思考。读一读陈子昂的登幽州台歌,“念天地之悠悠,_”让我们领悟到时空亘古不变而生命短暂时不我待的事理悲情;读一读王安石的登飞来峰,诗人借“_,_”让我们有了“只有站得高,才能看得远”的哲理思考;读一读陆游的游山西村,“_,柳暗花明又一村”,又有了在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。诵读经典诗文,可以修身养性。读一读杜甫的望岳,“会当凌绝顶,_”激励我们不畏艰险,勇于攀登:读一读龚自珍的己亥杂诗(其五),“_,化作春泥更护花”,诗人超凡脱俗的宽广胸怀感染着我们;读一读周敦颐的爱莲说,“_,_”提醒我们要像莲花一样做到洁身自爱,不显媚态。六、诗歌鉴赏阅读下面的古诗,完成后面小题湖上寓居杂咏十四首(其二)姜夔湖上风恬月淡时,卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过,摇动青芦一两枝。(注释)姜夔(ku):宋朝著名诗人 。玻璃:形容西湖湖面如镜子一般。15 . “湖上风恬月淡时”中的“恬”应解释为(_)16 . 第二句诗中“卧看”二字体现了诗人当时怎样的心境?17 . 三、四句诗展现了怎样的情景?请用自己的话进行描述。七、名著阅读18 . 名著阅读简答题(1)我们对父母的养育之恩,当感恩图报;同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你将傅雷家书推荐给父母,并说明推荐理由。(2)傅雷对儿子的成长倾注满腔心血。请简要概述傅雷家书中傅雷对儿子“生活的关心”或“读书的教诲”的有关内容。(50字左右)八、综合性学习学校开展“以和为贵”的综合性学习活动,请根据要求完成下面小题活动一:探“和”之义19 . 请你仿照下面演讲稿中面波浪线的句子,在A、B两处各续写一个句子,使之与前面的句子构成排比句世间万物,因和谐而美丽,因和谐而温馨。天空的和谐,是海水般的湛篮,是阳光般的温暖,是钻石般的耀眼。而社会的和谐,又是什么呢?是人与人之间的礼让和文明所以,人与人之间的和谐,体现在张英“六尺巷”的故事上,体现在廉颇蔺相如“将相和”的故事上,A_;B_。20 . 就“和而不同在当下的意义”这个问题,有位同学写了下面一段话,其中C、D两处是病句,请帮他修改。在经济全球化的今天,C.“和而不同”是世界多元文化发展的必由之路,是组建和睦家庭、建立和平世界、构建和谐社会所必需的。在日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极
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