虽有佳肴 (3).ppt

虽有嘉肴,礼记,礼记是战国至秦汉年间家学者解释说明经书的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫。与合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，_,记录等的问答，记述。,儒,仪礼,儒家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪,解释仪礼,朗读课文品美韵读准字音,嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）,yo,qing,yu,xio,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎?,朗读课文品美韵,读准节奏,朗读课文品美韵读出韵味,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。,对偶,是故学然后知不足，教然后知困。,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。,（句式整齐，两两相对，读来朗朗上口。）,疏通文意,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其此之谓乎,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？“此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。,所以说“教”和“学”是相互促进的。,兑命说：“教人是学习的一半。”,大概说的就是这个道理吧？,字词句归纳,一、通假字兑命曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也,兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古义：即使。今义：虽然。,古义：甘美。今义：意义。,古义：不通，理解不了。今义：困难。,古义：促进。今义：增长。,名词作形容词，甘美。,形容词作名词，好处。,疏通文意释美句我会翻译,1、虽有至道，弗学，不知其善也。2、知不足，然后能自反也；3、知困，然后能自强也。4、故曰：教学相长也。5、兑命曰：“学学半。”6、其此之谓乎？,疏通文意释美句参考译文,即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。尚书兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？,“教学相长”。（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,合作探究,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,类比论证。从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）,合作探究,3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？,引用论证。短文阐述了中心观点“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。,合作探究,4、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。,梳理脉络悟美感我能背过,虽有，弗，不知；虽有，弗，不知。是故学，教。知不足，然后；知困，然后。故曰：“”。兑命曰：“”。其？,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,四、一词多义学其五、文言句式1.判断句2.倒装句,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,教,向别人学习,表示推测,它的,弗食，不知其旨也。,其此之谓乎？(宾语前置）,拓展延伸,玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！,玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。尚书兑命篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！,拓展延伸:,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,1、学是第