北师大版中考一模（暨上学期期末）语文试题(模拟)

北师大版中考一模（暨上学期期末）语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、现代文阅读阅读下列文字，完成后面小题。永定河上的卢沟桥，修建于公元1189年到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，由16米到21.6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。1 . 这段文字说明的对象是 _，它的特征_、 _、_。2 . 文中加点的词语“几乎”能否去掉，为什么？3 . 选文中用到哪些说明方法，请举两例说明？母亲和树张亚凌记得母亲最爱说的话就是，人呀，活成树就好了。母亲总爱拿树说人论事，在母亲的眼里，树是那么神奇，神奇到我们都应该当神灵般供奉着。我家茅坑边有棵杨树，打我记事起就很粗很高大了。它浑身似乎憋着使不完的劲儿，猛长，身上的皮儿都爆裂开了。我想，是它心里的热情太高长得太快、太快了，以至于皮儿赶不上里面的生长速度。一次，母亲拍着杨树说话了。“这树呀，它肯定在寻思：把我栽到哪儿是人的事，长得好坏是我自个儿的事。人呀，都像树就好了。”见我满脸不解，母亲又说了：“你看，又不是栽在大门口，没人看没人理，还长得这么粗。这要是人，还不得憋屈死了?你不懂，大了就懂了。”茅坑边的一棵臭树，也值得夸赞？我还是不解。院子里有两棵树，也不知是谁在两棵树间绷了根粗铁丝，铁丝上穿满一节一节的竹筒，是用来晾晒衣服被褥的。母亲也经常说到院子里这两棵树，说时满脸都是敬畏。“树就是皮实，铁丝勒得那么深，树汁流过就流过，继续长皮实到摆脱不了铁丝越来越深的伤害照样长。搁在人身上，还不得破罐子破摔了?”记得看士兵突击那会儿，媒体对许三多好评如潮，说他身上有可贵的精神，那就是不放弃。母亲的评论很简单很明了，“像咱屋的树，不记疤只顾自家长”。母亲常指着门口那棵歪脖子树说我，在轻轻的数落声中，我童年的斑斑劣迹就穿越岁月清晰起来。小时候，我一放学，就如百米赛跑般飞到家门口，书包一扔，从台阶往上一跳攀住了树枝，而后挪离台阶，就荡起秋千。当然是和对门的胖妞比赛了，她家的树本身就没我家的高大，站在地上，一抬手，就攀住树枝，荡起来自然没气势。时间一长，被母亲发现，自然挨骂了，可我还是不放过那棵树，照旧荡，越荡越高。母亲也就无可奈何了，“这孩子!”懒得再搭理我。时间长了，先是那一枝斜下来，后来，整棵树看起来也歪了。1990年高考失利，我曾经一度很颓废，整天窝在家里羞于出门。母亲再次说起门口的树：“树的性子多强，压弯了，就弯长了；弄断了，从旁边再长。树不知道它遇上啥，遇上啥它都要长。”母亲还说起邻家婆婆，说她凄惶的境遇，说她就是像树一样的人。儿子不到30岁死了，儿媳改嫁了，撇下不到2岁的孙子；孙子好不容易拉扯到了18岁，争气得要去上大学了，出去玩玩放松一下，下水，就再也没有上来。多少年了，邻家婆婆现在精神不也很好?她是想通了，命里注定没人陪她，就得自家好好活。这人呀，谁不知道自家会碰上啥事情，碰上了，就得熬过去，就跟树一样的。母亲总爱拿树说事，慢慢地，我也学会了看着树思考。在母亲已经去世的今天，我依旧喜欢用树的方式诠释人世。如果说，叶是树的子女，年年岁岁，成千上万的叶儿，一季飘落，归于尘土。岁岁年年，叶儿绿了，又枯了一世的别离，我们尚且难以忍受，树的心里，怎能不填满了伤痛?母亲离去了，纵然我的心里悲伤万分，也得好好生活下去。因为举目四望，到处可见树的身影，每一棵树下，都站着我的母亲4 . 阅读全文，按要求完成下面表格。树名树的神奇之处母亲对树的态度杨柳（1）夸赞两棵树即使铁丝勒得再深也长得皮实（2）歪脖子树（3）5 . 说说下列句中加点字的表达效果。它浑身似乎憋着使不完的劲儿，猛长，身上的皮儿都爆裂开了。6 . 请说说第、两段在文中有什么作用？7 . 结合选文内容，谈谈你对文章结尾处“每一棵树下，都站着我的母亲”的理解。二、句子默写8 . 古诗文默写。（1）须晴日，_，分外妖娆。（2）_，月是故乡明。（3）行路难中蕴含诗人的自强不息的奋斗精神以及乐观进取的人生态度的诗句是：_，_。（4）商山早行中把早行情景写得历历在目，称得上意象俱足的名句是_ ,_。（5）水调歌头中中，蕴含词人美好祝愿的句子是：_ ,_。三、对比阅读阅读下面（甲）（乙）两段文字，完成小题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔赦举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（生干忧患，死于安乐）（乙）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书陈箧数十，得太公阴符之谋。伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成。于是见说赵王，欲约从散横以抑强秦。赵王大悦，封为武安君。（选自战国策楚策，有删改）说不行：指连横的主张未得实行。纴（rn）：纺织机。太公阴符：太公，姜太公吕尚。阴符，兵书。简练：精心研习，熟练掌握。约从散横：联合六国，瓦解连横。9 . 下列加点字意义相同的一项是（ ）A必先苦其心志何苦而不平B行拂乱其所为是焉得为大丈夫乎C而后喻不言而喻D父母不以我为子自康乐以来10 . 用现代汉语翻译下面的句子。（1）然后知生于忧患而死于安乐也。 _（2）资用乏绝，去秦而归。 _11 . （乙）文中的苏秦面对_和_的双重打击，“引锥自刺其股”，发奋读书，最终被封为武安君。他的故事印证了（甲）文第1段中所阐述的道理：人只有经历磨难后，才能“_”。（用自己的话概括，用原文回答）四、课外阅读阅读下面文言文，完成下列小题。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽草木之生者，皆得其宣，公乐也。一山之隔，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以等意于此也。12 . 按照要求完成下列两小题。（1）解释文中加点的词。或醉且劳矣 又善者矣名之以见其实 吾民给足而无憾于下 (2)下列句中与“而名之以见其实”中“以”的用法相同的一项是A醒能述以文者(醉翁亭记)B去以六月息者也(北冥有鱼)C以其境过清(小石潭记)D属予作文以记之（岳阳楼记）13 . 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。则其心洒然而醒14 . 将下列句子译成现代汉语。(1)其可谓善取乐于山泉之间。(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。(醉翁亭记)15 . 曾巩在文中认为“醒心亭”能够“醒心”的原因是什么?(用文中原句回答)五、综合性学习阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：漫画拒之门外材料二：据有关方面统计，由于诚信的缺失，导致每年我国经济损失超过6000亿元。无论是在日益精细复杂的社会管理中，还是在中小企业的融资难题面前，抑或是各类新经济遭遇到的成长烦恼，解决信用缺失、问题都成为必须迈过的一道坎。“诚信者，天下之结也。”信用评价机制能够帮助企业大大提升企业经营效率。以租车为例，引入信用分后，行业租金欠款率下降52%，违章罚款欠款率下降27%。随着国家企业信用信息公示系统全面建成，守信用的企业将获得更多发展红利。目前工商银行合作的“信易贷”项目已为18家信用良好的企业提供了1.5亿元贷款，助力企业腾飞。(摘编自2017年8月8日中国青年报)材料三：信用应用前景光明，但信用风险如影相随。信用的采集依赖个人信用采集机构征信机构，但市场征信机构林立，在数据归纳、评分体系等方面的标准截然不同，“孤岛”现象严重。比如央行征信主要针对银行信贷业务的统计，芝麻征信依托淘宝、天猫的消费数据，他们在各自的信息闭环中，很容易凸显“同人不同信”的问题。即便在同一平台，信息与行为之间的相关性也曾饱受质疑，例如，是否因为在租车市场存在失信，可以全盘否定在金融市场的信用行为?更令人在意的是，信用分的算法离不开个人数据权利的出让。征信机构需要尽可能多地读取个人信息以“洞察人性”，用户端却小心谨慎地拿捏个人隐私的边界。如何保障用户隐私不被侵犯，又能保证信用采集客观有效，将是未来很长时间里的研究重点。(摘编自2017年7月27日。人民日报)16 . 阅读材料一、二，以下说法不正确的是（ ）A当代中国，信用制度建设效力已显现，正发挥着它积极的导引和规范作用。B信用良好的公民和企业，已经可以在日趋完善的信用制度中得到越来越多的便利。C尽管信用制度建设日趋成熟，但存在着不守信的现象，将给自己和社会带来经济损失。D信用有问题的社会成员对社会的怨言日益增多，这也需社会给予正确引导。17 . 材料三中揭示了目前在构建信用体系的过程中面临的问题有哪些?请概括18 . “诚信者，天下之结也。”出自管子.枢言，意思是“讲诚信，是天下行为准则的关键。”它告诉我们，诚信是为人处事的基本准则；也是中华民族的传统道德。古代先哲在思考“信”这一道德规范时，留下了很多精彩的论述，以下是古代关于“信”